只見門口進(jìn)來的這位行峻言厲之人，頭戴藍(lán)色幞頭，身著紅褐色圓領(lǐng)袍衫，腰系黑色革帶，腳蹬長靿靴。
來人跨進(jìn)門檻后，目光犀利的盯著李天佑看。
屋里除了李天佑，其他人看到來人后都忙向來人作揖鞠躬口稱明府。
“這位是我們縣的明府大人?！眳菨鹕砗髮钐煊咏榻B到。
“明府。”李天佑也學(xué)著像其他人一樣趕緊向來人見禮，原來是縣長大人來了。
然后吳濤又向來人介紹道：“劉明府，這位就是我前幾日跟你說的治病救人的李天佑小郎君?！?p> 劉縣令聽了以后神情稍有緩解，仍皺著眉頭說道：“我前幾日聽吳博士提到你，說你醫(yī)術(shù)精湛，推陳出新，別具一格，本想你應(yīng)該是讀過書，明辨是非之人，怎不知“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，人活著要保護(hù)好自己的身體是孝道，人死了尸體一樣不能受到毀損，同樣也是孝道，你怎可提出解剖這樣大逆不道的話！”
這話李天佑就不愛聽了，怎么就大逆不道了，這是科學(xué)好不好。
當(dāng)然你說科學(xué)人家也聽不懂，只能用他們能聽懂能接受的話來說。
李天佑組織了一下語言道：“劉明府，您說的太對了，身體發(fā)膚，受之父母，當(dāng)然要盡孝道了。但是同樣也有一句話叫“人命關(guān)天”，天地君親師，天大的事情當(dāng)然要弄個水落石出才行，死者自己不會說話，我們就要替死者說話，怎么替死者說話？就是通過尸體檢驗來把他們想說的話說出來，解剖也是尸體說話的一種方式。”
“同時，您替陛下牧守一縣，報答陛下最好的方法就是治理好這個地方，替這里老百姓謀福祉，保障他們的人身安全，對于死因不明的案件，如果解剖可以解決死因問題，就不應(yīng)該被孝道所困擾。”
“對于死者的親人也是一樣，在沒有疑惑的情況下，身體和尸體免受毀損是孝道，但是當(dāng)有疑惑的情況下，如果有冤情，為死者伸冤是孝道，如果沒有冤情，化解死者親人內(nèi)心的疑惑，消除他們之間的相互猜忌也是孝道。我想家屬也會理解和支持的。”
李天佑從“天”“君”“親”的角度分別闡述了一下自己的觀點(diǎn)，由于時間倉促，也不知道說的有沒有問題，講完之后目光怯怯的看著劉縣令。
劉縣令剛開始聽時表現(xiàn)的很震怒，慢慢的怒氣消散，聽完以后，略微沉思一下：“之前沒有類似的解剖案例，就算解剖完你怎么證明你說死因的就是對的？”
不愧是縣長，一下就問到點(diǎn)子上了。
“劉明府，我來這里的路上聽吳博士和孫縣尉說了一下本案的主要案情，產(chǎn)婦說孩子生出來是活著的，她還聽到了哭聲，而沈家大婦和接生婆卻說生出來就是死的，我們可以圍繞這個問題來做文章，嬰孩在出生時是死的還是活的解剖應(yīng)該可以解決，我也可以做實驗來證明?！崩钐煊幼孕诺恼f道。
“怎么證明？”劉縣令追問道。
“出生前就死的嬰孩和出生以后才死的嬰孩在肺臟方面有點(diǎn)差別，豬和人的呼吸方式一樣，我們可以用剛出生的活豬和在母體內(nèi)就死了的豬做實驗，看一下差別。”李天佑只能在心里給豬道歉，以后有機(jī)會一定給你們補(bǔ)償。
劉縣令看向吳濤和孫玉柱。
孫玉柱本能的往后躲了躲，別看他是公安局局長，殺人放火都敢干，但是每次看都尸體都有點(diǎn)怵，總想躲的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，更別說解剖尸體了。
“明府，我覺得可行，我們可以先看一下李小郎君說的那個實驗結(jié)果怎么樣，再做打算。”吳濤支持道。
“好，那就先用豬做做你說的那個實驗，需要準(zhǔn)備什么東西嗎，小郎君？”劉縣令看著李天佑問道。
“不需要準(zhǔn)備什么，只需要幾頭剛出生的活豬和出生前就死的豬就可以?！崩钐煊诱f道。
“孫縣尉，那就有勞你了，按照李小郎君剛才說的去準(zhǔn)備一下?！眲⒖h令對孫玉柱安排到。
“喏！”孫玉柱抱拳答道。
“天佑，還有其他要求嗎？”吳濤問道。
“出生前死的和出生后死的每種最少選三頭，最好不是同一頭豬生的，這樣可以排除母豬的干擾，多找?guī)讉€屠夫，這樣既節(jié)省時間，也能證明不同的人解剖可以得到相同的結(jié)果，增加說服力。”李天佑補(bǔ)充道。
“好的，在哪里做解剖實驗，東西準(zhǔn)備好運(yùn)到哪里？”孫玉柱問道。
“明府，李小郎君家隔壁是一戶屠夫，可以在那兒進(jìn)行解剖實驗。”吳濤對劉縣令說道。
“好，那就在那兒解剖吧，孫縣尉你先去準(zhǔn)備，我們稍后出發(fā)，一會兒在那兒匯合?！眲⒖h令拍板。
在隔壁老王家做解剖挺好，李天佑想到。
孫玉柱帶著幾個差役騎馬去準(zhǔn)備實驗要用的小動物去了。
劉縣令接下來安排了一下工作，也帶著吳濤和李天佑出去了，并邀請吳濤和李天佑與自己同乘一輛馬車前往。
在馬車上李天佑向二人講述了即將開展的工作叫做肺浮揚(yáng)試驗。
一般情況下，新生兒的第一聲啼哭就是他第一次用肺呼吸的標(biāo)志，新生兒如果用肺呼吸之后，肺里就會有空氣，把呼吸過的肺放到水里就會浮起來，而出生前就死亡的胎兒，因為在母體內(nèi)不用肺呼吸，所以肺內(nèi)沒有空氣，放到水里會下沉，所以現(xiàn)代法醫(yī)一般用肺的上浮和下沉來判斷新生兒出生時是活產(chǎn)還是死產(chǎn)，這就是肺浮揚(yáng)試驗。
聽完李天佑的講述，兩人都被深深的震撼了，吳濤相對還好，畢竟聽了這么多天的系統(tǒng)解剖學(xué)，有一定的承受能力。
劉縣令聽完以后驚訝異常，還可以這樣檢驗尸體，簡直聞所未聞，卻又覺得很有道理。
吳濤前幾天只是普及了一下解剖學(xué)知識，知道肺臟屬于呼吸系統(tǒng)，但是對于它具體是怎么工作的一無所知，剛才的講述就像給他打開了一扇新的大門，使他對門后面的知識充滿了渴望和期待。
三個人聊著聊著，不覺就來到了李天佑家門口。