這個時代是大秦朝，儒家和后世的儒家大有不同，但凡有名的儒家弟子，均是文武雙全的人物。
扶蘇和儒家走得近，是因為他發(fā)現(xiàn)了儒家在“教化”方面的優(yōu)勢。
一個心懷天下的人，絕不會只聽一家之言。
昔年秦始皇嬴政中離間之計，想要驅(qū)逐各國客卿，李斯上《諫逐客書》，以“泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德”勸諫，嬴政最終收回逐客令，善待各國...
貧道愛燙頭
這段劇情和原著不同，畢竟是千古一帝，就算是晚年，也要有應(yīng)有的威嚴(yán)，李斯和扶蘇也不是凡俗，加點權(quán)謀智計，不會加很多加成權(quán)謀小說，因為我寫不出來。