吉兇禍福有來(lái)由，但要深知不要憂。
只見(jiàn)火光燒潤(rùn)屋，不聞風(fēng)浪覆虛舟。
名為公器無(wú)多取，利是身災(zāi)合少求。
雖異匏瓜難不食，大都食足早宜休。
世人皆知經(jīng)濟(jì)一詞，什么是經(jīng)濟(jì)？便是經(jīng)國(guó)濟(jì)世，經(jīng)綸天下，這包含了政治，文化等等。
而佛說(shuō)世人爭(zhēng)取到的財(cái)富只有五分之一才是真正屬于自己。
第一“皇帝”稅收，第二，強(qiáng)盜掠奪。而這兩點(diǎn)，一個(gè)是合法的，第二個(gè)魯莽的掠奪，本質(zhì)都是一樣。
第三，生老病死，生病。第四……
在資本的運(yùn)營(yíng)下，勤勞是一種美德，讓基本勞動(dòng)者心甘情愿的勞作。而賺錢(qián)和吃苦沒(méi)有關(guān)系。
只有智慧認(rèn)知淺薄的人才會(huì)覺(jué)得能吃苦就能賺錢(qián)，越吃苦越賺不到錢(qián)。工作上班只能解決生活溫飽，基層的工作想發(fā)財(cái)只能吃老板畫(huà)的大餅。
觀眾生相，為什么很多眾生有那么多的苦難，一是天數(shù)，二是人數(shù)。
什么是人數(shù)，以現(xiàn)在科學(xué)的方式已經(jīng)可以了解到每個(gè)人能活多少歲，這是通過(guò)自己人體的細(xì)胞和基因檢測(cè)，這個(gè)身體的功能可以自持它運(yùn)行多久。
而人數(shù)上，人是可以主宰，舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子，如，夏天天熱，多數(shù)人喜歡喝冷品，這是一種普遍的降熱方式，但是身體的腸胃確造成一定的損害。
為什么大多數(shù)人腸胃不好，就是行為飲食習(xí)慣的毛病，人體夏天體外是熱的，但體內(nèi)是涼的。
而佛所說(shuō)的持法正行可以減少人生的許多苦難，這便是持法正行。
什么是法，一切事，一切理，而王陽(yáng)明所講的知行合一理念便是如此。
而知行合一關(guān)鍵在于，知道正確的方法理念，然后再行動(dòng)上相結(jié)合。
什么許多眾生貪念低俗趣味的娛樂(lè)，如吸煙，喝酒等等，當(dāng)資本倡導(dǎo)喝酒是一種文化后這條生意，逐漸成為生活的必需品。
人的身體健康才是最重要的，身體壞了，人也就沒(méi)了，許多事為了體驗(yàn)不了了，為什么世俗人把自己的身體健康看的不重要，反而把對(duì)身體有害的娛樂(lè)看的很重要呢？這不是顛倒行事嗎。要明白健康飲食合理運(yùn)動(dòng)的重要性，反復(fù)講，身體不注意運(yùn)動(dòng)，食品，器官衰竭了生病，都是自作自受。
貪嗔癡為三毒，為什么很多世俗人被枷鎖在六塵緣影中無(wú)法自拔呢。世俗有一種觀念講心即是佛，這個(gè)思想觀念對(duì)不對(duì)呢。
既然理念上知道心即使佛，那么為什么會(huì)沒(méi)有佛的本事，佛的所知所見(jiàn)，不能預(yù)知未來(lái)，不能逢兇化吉呢。
站在資本的角度來(lái)看，世人修行遠(yuǎn)離世俗，這對(duì)于資本而言是一件好事，因?yàn)檫@樣利益的競(jìng)爭(zhēng)者就少了，修行是不是資本運(yùn)營(yíng)下給大部分人的精神糧食呢。
縱觀歷史長(zhǎng)河，百年看企業(yè)升降，千年看朝代興衰，修行絕對(duì)不是資本運(yùn)作下的產(chǎn)物。而是自己做自己的主宰。而人如何能明心見(jiàn)性，如何能疑惑消除，心悟?qū)嵪?，成就大智慧，不被四大纏繞，分散湛圓妙覺(jué)明心呢。
世俗人為什么會(huì)被自己的欲望枷鎖，觀眾生相便明白，每個(gè)人都是獨(dú)立的生命，他們做什么事，都有他們的苦衷和原由，便理解每個(gè)人都在為自己活著，對(duì)錯(cuò)只是立場(chǎng)不同。
世俗中有一種人喜歡喝咖啡，這算是白領(lǐng)階層，而咖啡因在上世紀(jì)，多數(shù)用于牲口，沒(méi)錯(cuò)，就是給牛喝的，這樣才能讓動(dòng)物多耕地，多干活，還不知疲倦。而現(xiàn)在在資本的運(yùn)作下給人喝了，多喝咖啡有精神，多工作，熬夜多喝多干活，身體勞累多了，醫(yī)院?？?，完美的產(chǎn)業(yè)鏈。
為什么世俗人戒不掉低俗趣味的東西，或許是業(yè)力所致，或許是心不夠狠。
羅漢道，講出世，斬?cái)嗥咔榱?，達(dá)到無(wú)情無(wú)欲，一個(gè)人死亡在面前，頭腦里即不動(dòng)善念，也不動(dòng)惡念，如如不動(dòng)。這心得多狠。
而佛教，男的成佛教勇父，女的成佛，稱(chēng)勇母，為什么是勇，而佛教有一個(gè)場(chǎng)所為什么叫“大雄寶殿”呢？因?yàn)閷W(xué)佛修道是大丈夫之事。非勇者不可做。
而菩薩道講入世，即要入塵世，還不被塵世的種種客塵煩惱枷鎖，還要成就大業(yè)，這得多難。
而自古成就大事業(yè)，大偉業(yè)的基本都是男性，為什么，佛本不答應(yīng)女性出家呢。
女性拜佛該多拜佛的弟弟，阿難，是阿難求著釋迦牟尼佛讓女性出家的，為此佛呵斥阿難，這都是他造的業(yè)，使佛教提前五百年滅亡。
如同佛所講世上一切無(wú)常，沒(méi)有永恒不變的東西存在。
前面講人數(shù)，人生多數(shù)的苦難就是從接觸錯(cuò)人或者事開(kāi)始的，人數(shù)人是可以做抉擇的，說(shuō)直白點(diǎn)就是個(gè)人智慧不夠，對(duì)事物沒(méi)有足夠的見(jiàn)解和認(rèn)知。所有佛講“摩柯般若波羅蜜多”就是大智慧到達(dá)彼岸。
應(yīng)所知量，遁業(yè)發(fā)見(jiàn)，什么意思？就是看待一件事物，一件事情，你的智慧有多大，認(rèn)知有多高，那么你所看待的事物的真相就會(huì)有多全面，多深入。遁業(yè)就是業(yè)力問(wèn)題了這里不多講。
而天數(shù)人無(wú)法抉擇，即使科學(xué)的方式了檢查出自己的這懼身體的血肉器官可以支持自己活一百歲，但人怎么會(huì)知道那天突然來(lái)地震，或者海嘯，或者天上掉下個(gè)重物砸頭上呢。
天數(shù)人無(wú)法決定，即使有人在路上被車(chē)碰了，或者遇到壞人被害都有可能，這就是意外。人無(wú)法決定。但自天佑之，吉無(wú)不利。悟道之后才是修行的開(kāi)始，如同嬰兒開(kāi)始走路。
有人？
梵天和中年男人走向銘亮集團(tuán)公司大門(mén)，隱約聽(tīng)到公司內(nèi)有人講話，而且有男有女的交談聲，這讓梵天警惕起來(lái)。
中年男人目光深邃起來(lái)：看來(lái)這事不一定好辦！
梵天聽(tīng)到中年男人語(yǔ)氣中的緊張，心里泛起幾分輕藐，只見(jiàn)他側(cè)目對(duì)中年男人冷視：干點(diǎn)王銘輝直接出國(guó)，誰(shuí)能奈何了我們？