第十九章 猜測(cè)

　　“你猜，這是第幾次西游？”

　　陳祎看著好似絕世佳人的白骨精，靠在他的耳邊，吐氣如蘭，聽(tīng)到她的話，整個(gè)人都要軟了。

　　這不是被妖精迷住了，而是被白骨精的猜想給嚇住了。

　　第幾次西游？陳祎不禁開(kāi)始陷入沉思，他現(xiàn)在面臨著兩個(gè)問(wèn)題，白骨精的情況究竟是怎么一回事？白骨精的猜想究竟是真是假？

　　第一個(gè)問(wèn)題，白骨精如今的情況實(shí)在是過(guò)于離譜了些。她的記憶中那些什么白晶晶，紫霞，紫蘭的實(shí)在是太混亂了。

　　在陳祎的記憶中，這些東西根本沒(méi)法和在一塊兒啊。對(duì)此，陳祎有兩個(gè)推測(cè)。

　　第一個(gè)推測(cè)，便是有什么大能出手，給白骨精灌輸了這么一段記憶，目的也許是針對(duì)他，也可能是針對(duì)某只猴子。

　　看白骨精現(xiàn)在的情況，針對(duì)猴子的可能性更大，也許是他運(yùn)氣不好碰上了？當(dāng)然，也不能因此完全排除是他被針對(duì)的可能，說(shuō)不定只是打著針對(duì)猴子的可能針對(duì)他呢？

　　至于第二個(gè)推測(cè)，那便是巧合，白骨精的記憶問(wèn)題只是巧合。別問(wèn)原因，問(wèn)就是曼德拉效應(yīng)，記憶這玩意兒集體都可能出錯(cuò)，何況白骨精一個(gè)人呢？就類似于多了平行時(shí)空的記憶？

　　穩(wěn)妥起見(jiàn)，這個(gè)推測(cè)暫時(shí)靠邊，畢竟他也想不通，連自己穿越這件事他都想不通，更別說(shuō)白骨精的重生的問(wèn)題了。

　　所以，第一個(gè)問(wèn)題的答案就暫定為有大能出手干預(yù)了白骨精的記憶，在這種情況下，也許眼前的白骨精根本就不是真正的白骨精？只是大能隨手給一具白骨塞了些記憶？讓她誤認(rèn)為自己是白骨精？

　　或許真正的白骨夫人已經(jīng)被那個(gè)大能弄死了？從今以后，這個(gè)白骨精就是真正的白骨精？

　　然后便是第二個(gè)問(wèn)題，白骨精說(shuō)的這是第幾次西游這個(gè)問(wèn)題。這又有幾種情況。

　　首先，立足于第一個(gè)問(wèn)題的答案來(lái)看，這第二個(gè)問(wèn)題也有著兩個(gè)答案。第一個(gè)答案是白骨精的記憶是別人塞進(jìn)去的，那說(shuō)的自然也就不可信。但也并不能這么簡(jiǎn)單的否認(rèn)，因?yàn)槟鞘谴竽苋M(jìn)去的記憶，那也有可能是那位大能塞進(jìn)去的記憶其實(shí)是真的。

　　然而，如果拋下第一個(gè)問(wèn)題，將第二個(gè)問(wèn)題單獨(dú)來(lái)看呢？白骨精的猜測(cè)究竟是真是假？

　　如果是假的，那自然問(wèn)題不大，不過(guò)就是將這只白骨精先行鎮(zhèn)壓就是了。但如果是真的呢？

　　如果這真的不是第一次西游，如果西游真的已經(jīng)進(jìn)行過(guò)很多次了，那么這意味著什么？

　　先做個(gè)假設(shè)，如果，這真的不是第一次西游，那么西游的目的是什么？西游的人員會(huì)有哪些？西游路上的劫難會(huì)有哪些變化？西游路上的妖怪會(huì)不會(huì)都像白骨精一樣？

　　因?yàn)檎鎸?shí)信息缺失的緣故，陳祎只能根據(jù)前世的一些信息做一些簡(jiǎn)單的推論。

　　首先，西游的目的，從《西游記》本身來(lái)講，這很明顯，就是將大乘佛法帶入南贍部洲。但假如從洪荒陰謀論來(lái)看，西游涉及到很多大能，涉及到佛門大興。甚至從某些暗黑流西游來(lái)看，西游的目的本身會(huì)十分陰暗，比如某個(gè)直呼要諸天神佛煙消云散的和尚所在的世界。

　　當(dāng)然，從陳祎目前的經(jīng)歷來(lái)看，那個(gè)名為悟空傳的故事并沒(méi)有多少參考性。那么問(wèn)題來(lái)了，在不是第一次西游的情況下，這次西游的目的會(huì)是什么？

　　弘揚(yáng)佛法？佛門大興？雖然法明那個(gè)老和尚是這么說(shuō)的，但陳祎總覺(jué)得不可信。以前陳祎就懷疑過(guò)為什么法明這么一個(gè)連阿羅漢都不是的佛門底層能夠這么清楚地知道西游，曾經(jīng)陳祎以為法明是佛教大佬化身，但現(xiàn)在看來(lái)，很可能佛門本身并不看重這樣一個(gè)目的。

　　那為什么要西游？在已經(jīng)有過(guò)第一次，第二次，甚至不知多少次西游的情況下，為什么還要進(jìn)行西游？

　　要知道，這個(gè)反復(fù)進(jìn)行的西游可不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地四人重新取經(jīng)那么簡(jiǎn)單，這是直接將整個(gè)世界都拉入了一個(gè)循環(huán)，一個(gè)在大唐時(shí)期，進(jìn)行無(wú)數(shù)次的西行取經(jīng)的循環(huán)。

　　可以說(shuō)，要做到這種事，便是有大能出手，直接干涉世界的時(shí)間線才能做到，甚至考慮到陳祎在這方世界的見(jiàn)聞。

　　可以說(shuō)，這無(wú)數(shù)次的西游并不是哪一個(gè)大能或者哪一部分大能可以做到的。

　　這個(gè)世界可是存在三皇五帝，諸子先賢的，并且諸子先賢的地位可以說(shuō)是極高了。而依照人族對(duì)待神佛的態(tài)度來(lái)看，雖然也算恭敬，但并非是真的任神佛主宰世間。如此，自然可以想象得到這個(gè)世界究竟存在多少大能。

　　而要將這么一個(gè)世界的時(shí)間線拉入一個(gè)循環(huán)，說(shuō)不定便是大部分甚至所有大能達(dá)成的共識(shí)，如此想來(lái)，簡(jiǎn)直稱得上是恐怖。

　　陳祎想到此處，只覺(jué)頭疼欲裂，為什么他要想這么多，捏了捏拳頭，想這么多又有什么用？

　　反正他也不擅長(zhǎng)想這些東西，只是簡(jiǎn)單地做個(gè)假設(shè)，就感覺(jué)腦袋都大了。而且就算他都猜對(duì)了又怎么樣？以他這菜雞的連普通仙人都差遠(yuǎn)了的實(shí)力，又能夠做些什么？

　　不想了，陳祎決定不想了！當(dāng)務(wù)之急終究還是拳頭重要，只要拳頭硬，管他什么，直接打破，拳頭不硬，想再多也只能按別人的安排來(lái)，甚至說(shuō)不定反而踏入別人的陷阱。

　　以陳祎如今的修為，就算真有大能在背后出手，他又能怎么辦？不信，可能中了算計(jì)，信了，還是可能中了算計(jì)。不做準(zhǔn)備，可能是中了算計(jì)，做了準(zhǔn)備，可能還是中了算計(jì)。

　　也許別人根本沒(méi)有故意去算計(jì)，或許陳祎做的一切準(zhǔn)備，打算，在那種能夠把玩時(shí)間線的大佬眼中都只是一個(gè)既定的結(jié)果？

　　想通了這一點(diǎn)，認(rèn)清了自身的菜鳥(niǎo)本質(zhì)，陳祎一下就明白了什么叫做庸人自擾。

　　絕對(duì)不是因?yàn)閯?dòng)腦太累了，他只是真的悟了。

　　目前，陳祎所能做的，不過(guò)就是不要那么著急下判斷，等此事一了，便繼續(xù)按原計(jì)劃尋找能夠使自身變強(qiáng)的東西。

　　念及此處，陳祎看了看身旁的獨(dú)孤鳳，真氣武道修不修？