從張思禮這里得到明確答復(fù)的梅內(nèi)塞斯，央央地來到拉普拉塔的總督府，跟拉普的三駕馬車，也就是俗稱的三巨頭見面匯報此事。
這三巨頭是西班牙控制殖民當(dāng)局的基礎(chǔ)政治架構(gòu)，他們分別是總督，這里應(yīng)該是都督，還有兩個是當(dāng)?shù)氐闹鹘毯头ü?，這三駕馬車基本上就控制了當(dāng)?shù)厮械臋?quán)利。
梅內(nèi)塞斯把和張思禮的談話內(nèi)容原原本本的向三巨頭匯報，該內(nèi)容和之前幾人猜測的差不多，也罷，手里的籌碼不多，那就只能受制于人了。
“和明人談判？難道我們也要設(shè)置明人甲必丹這個職務(wù)？”主教何塞問道。
“可能不光是一個甲必丹能解決的，他們很可能要求某種形式的獨(dú)立，畢竟我們?nèi)缃駥Σ楦癫菰慕^大部分區(qū)域鞭長莫及。”現(xiàn)任都督費(fèi)爾南多說道。
“這個事情，我們要向秘魯檢審法院匯報，這是一個大事情?！碑?dāng)?shù)氐姆ü偬嵝训馈?p> “估計秘魯那邊也不會有什么好辦法，如今嘉華人在美洲已經(jīng)成事，而王國對秘魯?shù)陌足y如饑似渴，肯定要確保白銀渠道的暢通，這一點(diǎn)是有求于嘉華人的?！辟M(fèi)爾南多無奈的說道。
“那我們怎么辦??？”何塞主教問道。
“在談判之前，我們把所有的力量都收縮到拉普拉塔、圣菲、亞松森三個堡壘處，外圍暫時放棄，以我們現(xiàn)在的兵力，根本支撐不起全流域作戰(zhàn)，放在外面也會被明人給熬死！”費(fèi)爾南多說道。
“也可以，至于談判，那就慢慢來吧，我們的權(quán)限有限，上頭的達(dá)官貴人也不可能為此擔(dān)責(zé)。”
“先生們，我們?yōu)槭裁床环e極和明人談判呢，如果給明人讓渡一些權(quán)力，那么我們很可能從明人那邊收取一筆豐厚的稅收，不象如今，我們已經(jīng)不能收取明人一分錢的稅了?！泵穬?nèi)塞斯突然提出意見道。
“是啊，最近殖民當(dāng)局太困難了，竟然要向教會借款來維持，如果財政狀況不改善，殖民當(dāng)局能不能維持下去也說不好呢！”何塞主教也憂愁的說道。
一說到拉普拉塔目前的財政狀況，幾個人立刻變得一籌莫展，現(xiàn)在拉普當(dāng)局僅僅能收一些關(guān)稅，除此之外，從明人移民身上收不到別的稅，根本不足以維持當(dāng)局龐大的開銷，后來因為要支持沖突另一方的高喬人，以及出戰(zhàn)的軍士津貼，還有各種物資等，不得不找教會借款來維持，再拖半年，拉普當(dāng)局就該財政破產(chǎn)了。
說一千道一萬，歸根結(jié)底事情還是到了一個錢上，沒有錢，啥事也干不成。
反觀另一方，張思禮從梅內(nèi)塞斯府中離開后，立刻給海商聯(lián)合會的人傳話，讓他們來人到商館和自己商討下一步的計劃，這海商聯(lián)合會可不缺錢，每年拿出的公費(fèi)可有一大筆，以前年年都有盈余，就這兩年壓力大一些，花錢多了一些，才虧損了不少。
四三年公歷的十月初，拉普拉塔進(jìn)入了春季，河水因為春汛導(dǎo)致泛濫，三個主事的會長、副會長好不容易從上游來到拉普拉塔，一上岸，他們便立刻來到商館，會見張思禮。
“接到社團(tuán)高層的最新指示，要求你們加大基層組織建設(shè)，團(tuán)結(jié)一切能團(tuán)結(jié)的力量，盡快對查格平原和潘帕斯平原形成足夠的控制力和影響力，上級領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)派出專人，協(xié)助你們進(jìn)行此項工作，我估計，還會就本次行動向你們提供專用的經(jīng)費(fèi)和補(bǔ)貼，你們要做好準(zhǔn)備；”
“另外一項重要的工作就是加大移民的力度，聽上級領(lǐng)導(dǎo)的意思，往后你們這兒的優(yōu)先力度可能會超過本土的大部分地區(qū)，所以，你們要加強(qiáng)這一方面的工作，準(zhǔn)備足夠的船只來拓展此項業(yè)務(wù)?！睆埶级Y有條有理的把需要協(xié)調(diào)的工作跟三個海商聯(lián)合會的主事之人講出來。
三人一聽大喜，其中會長楊明時更是表決心，“感謝上級領(lǐng)導(dǎo)對我們工作的支持，我們一定要全心全力完成領(lǐng)導(dǎo)們交代的工作，不知除此之外，領(lǐng)導(dǎo)們還有什么別的要求？”
“別的要求沒有，我有一些消息要告訴你們，”張思禮繼續(xù)說道，“西班牙人近期要找你們談判，你們要有這一方面的思想準(zhǔn)備，反正不管怎樣，獨(dú)立自主的原則不能丟?！?p> “嗯，在下都知道，最近西班牙人在查格草原全面收縮，力量全部收回到拉普拉塔、圣菲和亞松森三個據(jù)點(diǎn)，外圍的大量土地全部放棄，我們目前正在分化瓦解當(dāng)?shù)氐耐林用瘢嘈庞貌涣艘粌赡?，查格草原的大部分地區(qū)就該以講漢語為主了。”楊明時回答道。
“好，繼續(xù)堅持做這些枯燥無味的工作，這里土地肥沃，這些工作都是值得的?！睆埶级Y繼續(xù)說道，“也得注意西班牙人的動靜，他們肯定不會輕易就范，他們也不可能輕易放棄內(nèi)地?！?p> 西班牙人當(dāng)然不會放棄內(nèi)地了，遠(yuǎn)的不說，教會就不會同意，他們在內(nèi)地有大量的天主教徒，這些人每年都是要給教會繳納費(fèi)用的，教會怎么可能放棄這么一大塊收入，所以他們哪怕借錢給殖民政府，也不愿意放棄那些財源。
這個時代，西班牙人對于傳教還是比較熱衷的，他們在世界各地引導(dǎo)人們信奉天主教，等人們信奉之后，他們便會向教會繳納收入的十分之一作為供奉，教會再利用這些錢繼續(xù)擴(kuò)大傳教范圍，達(dá)到裂變的效果。
而在本土大力推廣的科學(xué)神教觀念，他沒有一個類似教會的組織來從事這個工作，而是社團(tuán)思想教育的一部分，社團(tuán)在這個時代并沒有否認(rèn)神的存在，因為所有的穿越者根本沒法解釋為什么能穿越到這個時代來，所以社團(tuán)的綱領(lǐng)是承認(rèn)神的存在，而且膜拜宇宙唯一的主神，認(rèn)為這個主神創(chuàng)造了宇宙的各種規(guī)則，祂維護(hù)這個宇宙的規(guī)則卻不會干預(yù)人間的事務(wù)，而人們在膜拜的同時，有責(zé)任去探尋那些未知的規(guī)則，探尋的規(guī)則越多，離神的距離就會更近一步，人類的社會才會完善，文明級別才會提升。
這是一種思想體系，和原教旨的宗教是有區(qū)別的，最早是林紀(jì)元總結(jié)出來，后來經(jīng)過眾人的完善，其理論也越來越清晰明了，要探尋更多的規(guī)則，更加接近神的身邊，社團(tuán)這個組織必不可少，他可以承載每一個人的夢想和努力，使人們的思想境界達(dá)到一個更高的層次，借助社團(tuán)的體系傳播，在本土的效果非常不錯，成為社團(tuán)統(tǒng)一思想的利器。
另外在政府層面還有宗教委員會，管理各個宗教的事務(wù)，平衡宗教的資源，做到各種宗教均衡發(fā)展，誰也別想一家獨(dú)大，確保宗教不逆潮流而動，不影響世俗化的社會結(jié)構(gòu)。
這一切工作做下來，各種宗教在本土就算有發(fā)展，那也是無足輕重，哪一家也不能影響社會和諧，大家都信奉一個神，只是這個神有不同的叫法而已嘛。
所以天主教在本土傳播便受到了挑戰(zhàn)，成果也不是很好，這也導(dǎo)致天主教會對嘉華國的不認(rèn)同，不過也沒有什么好的辦法。
同樣遇到挫折的地區(qū)還有東亞地區(qū)，天主教的傳播在日本早早就被禁止了，很多天主教的日本教徒都被日本當(dāng)局給驅(qū)逐出來，后面流落到南洋，小西洋等地討生活。
在明國也不怎么成功，雖然發(fā)展了很多地方，但是始終沒有形成舉足輕重的力量，也可能明國太大了，而且這一片古老的土地上早早的有自己的思想體系，上層人士對天主教的那一套并不熱衷。
就算是在后金地區(qū)，天主教的傳播也不順利，主要原因還是在于此地盛行的宗教太多了。
有雪區(qū)過來的紅教、黃教，還有波斯的襖教，內(nèi)地的佛教，儒家學(xué)派，西方過來的天方教，另外還有和天主教系出同源的新教，這一切使得后金境內(nèi)的宗教比較雜亂，信眾們無所適從。
也是，就算是和天主教同信上帝的新教，也被天主教會視為異端，這各種糾紛哪里能少得了？
所以在后金，各種宗教比較雜亂，光是那幾個八旗王爺，由于這些年接觸世界，信奉的宗教都不一樣，最多的還是藏傳黃教，其他的還有新教、佛教，另外某些子弟還有信奉科學(xué)神教的，不一而足。
就在四三年的十月份，后金汗廷中有一大群黃教僧侶進(jìn)進(jìn)出出，所有的官員都精神緊張，如臨大敵，后宮的嬪妃則哭喪著臉，驚慌不已，一看就是在汗廷內(nèi)出現(xiàn)了一場很大的變故。
已經(jīng)足不出戶的大貝勒代善此時正急匆匆的坐著小轎來到宮門口，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上露出龍鐘之意，但是也掩飾不住心中的焦急。
“大貝勒，皇上病危，還請您速速前往寢宮，皇后有交代，考慮到大貝勒年事已高，事急從權(quán)，大貝勒可以乘轎直接前往?！币粋€中年太監(jiān)正在宮門口迎接。