要說(shuō)這大餅算得上一件異寶，要說(shuō)這異寶就不得不提及這寶貝的劃分。
這方世界原為一混沌，混沌中有三千神魔，混沌中孕育有法寶，其中最佳者為混沌靈寶，其中最有名者還要數(shù)，三十六品造化青蓮，盤(pán)古斧，與那造化玉蝶。
然，后有盤(pán)古大神開(kāi)天，劈開(kāi)混沌這混沌不存，這混沌靈寶自是不在，或許那三十三重天之上，此方大世界之外或有。
而如今演化至此，已經(jīng)喚作“地仙界”，混沌靈寶早就無(wú)人見(jiàn)過(guò)。
混沌靈寶之下，便有先天靈寶。分為先天至寶、先天極品靈寶、先天上品靈寶、先天中品靈寶、還有那先天下品靈寶。
先天靈寶乃先天便有，屬造化之物，萬(wàn)難以見(jiàn)有大神通者所煉法寶威力也是無(wú)窮，不過(guò)無(wú)那先天不滅靈光，當(dāng)不得先天之說(shuō)，是故稱(chēng)其為后天靈寶。
后天靈寶也如那先天靈寶般分為后天至寶、后天極品靈寶、后天上品靈寶、后天中品靈寶、還有那后天下品靈寶。
相傳有寶名為乾坤鼎，有造化之妙，可返后天為先天，只是此間精妙，卻是不得而知。
再說(shuō)這靈寶乃是大能所用，若那凡俗之人得之，卻是無(wú)那法力催動(dòng)，不過(guò)畢竟是個(gè)寶貝想來(lái)無(wú)人會(huì)那嫌棄。
靈寶之下則為靈器，不入寶則為器之，但其已有一番真靈，頗有靈性，是故卻也是彼輩斬妖除魔的厲害寶貝，尤其是以那資源貧乏、靈機(jī)不顯之地，或那修為不甚高深、無(wú)那大宗大派供養(yǎng)的真人為最。
因要煉制那靈寶之流，需要那天材地寶，造化之物不是少數(shù)，一般人士卻是無(wú)緣一窺，只有那有道真仙，福源廣澤之輩才或有機(jī)緣得之。
又往下又有那法器，法者，刑也，平之如水，從水；廌，所以觸不直者；去之，從去。這法器乃是用于斗法之物，有于那靈器也須莫大法力操持，未入金丹卻是得之無(wú)大用，是故，為低階修士有所幫助，才有了這法器之流。
以上統(tǒng)稱(chēng)法寶，而這之外卻是還有那異寶。
異寶不同于法寶，法寶有那禁制，如那先天下品靈寶有那一至十二重先天禁制，要想使得這靈寶，需要煉化其中的禁制，每煉化一重威力變上幾分，若完全煉化則可驅(qū)使這法寶全部威力。
且有這禁制，若法寶有失，只要本人不滅，其中禁制未曾被煉化，便不會(huì)被他人所占。
而這異寶卻是無(wú)這東西，若是被凡人所得，也可用之。
異寶有強(qiáng)有弱，有的有那移山趕月之能，威力直追靈寶，有的卻只是雞肋般無(wú)用，連那下品法器都是不如。
同時(shí)，如果這一寶貝別人搜攝了的話(huà)，也不需要煉化禁制，可以直接使用，故而，這異寶。
向來(lái)是不為修士所喜，你想想在斗法之時(shí)，如果正斗法，自身異寶過(guò)去反而被對(duì)方所拿。那當(dāng)然也不需要煉化什么禁制，直接將這異寶打出，運(yùn)起來(lái)，讓他攻擊自身，本來(lái)或許毫無(wú)意外的一次斗法就這樣出現(xiàn)狀況，而導(dǎo)致自身落敗，那不是十分的冤枉。
而這大餅卻不過(guò)是雞肋的物件，只有一個(gè)功能，便是源源不斷的制造這大餅，只要不曾將其核心損壞，自是能不斷生成。說(shuō)穿了不過(guò)是通過(guò)聚集天地靈氣，將其轉(zhuǎn)化為餅這物質(zhì)。
話(huà)說(shuō)這餅也算大有來(lái)歷，乃是兩百年前，還真觀開(kāi)派祖師邦華真人外出所得，由于二代，三代掌門(mén)都未曾結(jié)成金丹，壽與凡人無(wú)異，傳自如今已是四代。
算得上是還真觀的傳承之物了。
異寶無(wú)多大用，所以觀中也少有人知，比餅畢竟是天地靈氣所凝，多少有些靈機(jī)，而秦偉入門(mén)不過(guò)三載，如今不過(guò)八歲，五歲小孩是多么煩人，又加上秦偉修行為果，劉觀主稟著來(lái)一份靈機(jī)是一份的緣故賜給了他，是否有有逗小孩的心思就不得而知了。
當(dāng)然這個(gè)大餅也不是真正的無(wú)窮無(wú)盡，只要將其周?chē)撵`氣阻斷，讓其核心部分不能吸收到靈氣，這個(gè)異寶就這么給廢了，因?yàn)闆](méi)有靈氣。
這樣就沒(méi)有物質(zhì)的來(lái)源，自然無(wú)法生成新的大餅。當(dāng)然想來(lái)不會(huì)有人向這雞肋寶貝為難。
想來(lái)是那封師弟不識(shí)這異寶，不然一定不會(huì)讓讓其留給秦偉，這個(gè)大餅秦偉十分的喜歡，甚至秦偉時(shí)常將其帶在身邊。
封師弟又看不出其有什么不凡，或是出于嘲笑，將這一大餅留給了他，雖然這個(gè)大餅沒(méi)有什么翻天覆地移山倒海的神通，但畢竟也是一件異寶，想自己現(xiàn)在身無(wú)長(zhǎng)物有這大餅至少不用擔(dān)心忍饑挨餓了。
而且這大餅還蘊(yùn)藏著一些靈機(jī)，也不是什么廢物或許能對(duì)自己的修為有所幫助。
既然已經(jīng)，既然已經(jīng)提了法寶，那順帶著自然把這一般修為給各位道友給論訴清楚。
此界為地仙界乃是當(dāng)年盤(pán)古大神開(kāi)天后的洪荒大世界歷經(jīng)多次大劫之后所存的主體，其中多有碎片被打散在此界外生成了三千余小世界。
傳承至今此界中大能無(wú)數(shù)、不過(guò)凡人要想成仙需要經(jīng)過(guò)這練氣、煉煞、煉罡、金丹、陰神、陽(yáng)神，然后或渡過(guò)雷得天靈清氣成天仙、或避雷劫煉大地濁氣為地仙、又或渡劫失敗真靈不滅而轉(zhuǎn)鬼仙、又或得神道符詔入天庭為神仙、還有以武入道成的人仙，世間有萬(wàn)法，自是有萬(wàn)種成仙之法，不過(guò)這當(dāng)然也可能渡劫失敗化為灰灰，這還是很大可能。
而走這練氣、煉煞、煉罡、金丹、陰神、陽(yáng)神然后渡劫成仙為金丹大道，還有那碎丹成嬰的紫府元嬰大道，也還有其余那萬(wàn)般法門(mén)，不過(guò)皆是為那成仙。
而這金丹大道為道祖鴻鈞所創(chuàng)，這數(shù)萬(wàn)元會(huì)來(lái)長(zhǎng)盛不衰，是故最為廣傳。
還有那煉精化氣，練氣化神、煉神返虛、返虛合道的古法，卻是已經(jīng)少有人知了。
凡人若是能夠修至仙境已經(jīng)是那萬(wàn)中無(wú)一，而這金丹大道傳了那么久自然有其道理，此法名山大川的各路門(mén)派多是有傳，那些散修，野路子出生的修士，多是學(xué)的此法。
這幾個(gè)元會(huì)來(lái)有傳紫府元嬰大道最適合人族，不過(guò)其傳是否為真，那就不得而知了。
。