柳貫一在云霄師姐的催促之下，便回到了原來簡化版九曲黃河陣的山谷。
云霄師姐已答應(yīng)他將這片谷地劃給他了，柳貫一日后便會在此地建立洞府或是臨時道場。
而現(xiàn)在他便要再次入陣，鞏固金仙境修為，現(xiàn)在距師尊講道還有不到十年時間。
他也需要利用這段時間的間隙將《八九玄功》的變化之道以及《言法天地》的領(lǐng)域之道完全掌握。
《八九玄功》作為道門術(shù)法之道，其核心在于“變”字。
通過研習(xí)萬物本源構(gòu)成之法，然后演化其本源為已用，并改變自身本源特征，將“我”變成“它”、“他”或是“她”。
此術(shù)雖然精妙，但是卻有兩個弊端，一是無法長時間里維持非我本源。
也就是說無法長時間變化成另一種形態(tài)，修為越低，這種維持程度就越短。
另一個弊端便是變化成本源構(gòu)成復(fù)雜之物時，越是困難，就如同柳貫一此時變成風(fēng)天宇的話，卻是輕而易舉。
因為此時的風(fēng)天宇還未脫離“凡”的范疇，其本源還是女媧娘娘所造人之道體。
若是他想變成通天教主，則會直接降下雷罰，一是天道不允許，二是通天教主本源太過復(fù)雜。
圣人之下，修為高于柳貫一，他皆無法變幻，只能用模擬之法。
但是很容易被人識破，而修為低于他的話，則變化起來便容易得多。
西游中孫悟空的地煞七十二變與豬八戒的天罡三十六變，在柳貫一看來很有可能是西方教以《八九玄功》為藍(lán)本所創(chuàng)的，簡化版變化之道，畢竟此二人皆是佛門看中的棋子。
要說二者所使的變化道法術(shù)，較之他和那二郎神楊戩的《八九玄功》而言是要稍遜一籌的。
他為什么這么重視《八九玄功》？
并不是這門術(shù)法有多么高深，而是他深知，要想在未來的西游中獲取利益，偷雞摸狗之事是少不了的。
所以，對他而言，只要是能達(dá)到目的，就算是變成臭狗屎又如何？
至于《言法天地》這門術(shù)法，就要比之《八九玄功》要實際得多了。
前者是體現(xiàn)修士感悟天地本源的深淺，而后者主要是體現(xiàn)修士對萬物本源的感悟。
二者有相似之處，但是方向卻是完全不同。
修煉之人，通過自身對天地本源的感悟程度，形成自己的天地本源。
若是你對洪荒天地本源了解得越深，那么你自已的本源領(lǐng)域就會越加逼真，破綻越小，范圍越大；
反之，則敵人越容易打爛你的領(lǐng)域。
若是柳貫一本源領(lǐng)域越強(qiáng)，則他在自己的領(lǐng)域中就是絕對的主宰，言出法隨，道隨域現(xiàn)，絕對會令人膽寒。
只是，作為術(shù)法領(lǐng)域，若用來對付圣人，則是毫無用處。
因為圣人近乎天道，圣人本源也近乎天道本源，領(lǐng)域之術(shù)對與圣人而言，更是形同白紙，毫無秘密可言。
不過，他現(xiàn)在修為還很低，他一個二代弟子甚至還不如哪吒和楊戩這兩位三代弟子，這讓他的臉還往哪里放？
所以若是能夠提升自己的實力，他絕不會放棄任何一樣機(jī)會，況且這些術(shù)法還能讓他在日后的西游中活得更久一些。
在第一個千年里，柳貫一將自身的金仙境修為打磨得更加的凝練。
剛?cè)虢鸬ご蟮罆r，他體內(nèi)金丹還略有些不穩(wěn)，靈光散亂不堪。
不過經(jīng)過陣中千年調(diào)理，其金丹再現(xiàn)之象更為光澤通透。
不過想要再有所進(jìn)，卻是無論如何也無法摸到到金仙中期的門檻了。
他知道是什么原因，只因此陣雖有時間加速之效，卻也有隔絕天地之能。
換作是外界，修士修為越高，越能與天地產(chǎn)生共鳴。
若是換了九曲黃河陣，便是他再有本事，也感應(yīng)不到一絲天道氣息。
所以，要有所突破，還需重回洪荒世界才能有破境之機(jī)。
第二和第三個千年里，他一直在練習(xí)《八九玄功》的變化之道，每日練習(xí)不拙。
雖然前一次于此陣中的萬年時間里，他已然領(lǐng)悟過術(shù)法要髓，但是實踐還得從頭開始。
從最簡單的石頭開始變幻，到較為復(fù)雜的山、河，再到尋常妖物，最后到人、低階仙人等。
每一種普通事物，他都要仔細(xì)的變幻數(shù)十次至數(shù)百次才能成功。若是本源復(fù)雜的東西。
如“仙”這種脫離凡境的生物，本源更是難以掌控，非得數(shù)千萬次的嘗試才有成功的機(jī)會。
好在經(jīng)過不斷的嘗試和熟練之后，他終于可以較為輕松地變化出一些低級的“仙”來了。
至于《言法天地》他倒是沒有花費(fèi)太長的時間來練習(xí)，主要是他在陣中，很難感應(yīng)到金仙境以上的天地本源。
借助于上次玄仙境的領(lǐng)悟，他在自身周圍十里之地形成了一道玄仙領(lǐng)域，利用灑豆成兵之法，測試了此領(lǐng)域的一番威能。
經(jīng)過嚴(yán)格的測試，柳貫一發(fā)現(xiàn)他的玄仙領(lǐng)域內(nèi)，可以做到太乙真仙以下的修為的碾壓，也就是真正的言出法隨。
而真仙以上修為，就無法達(dá)到這樣的效果了，單憑領(lǐng)域之能還無法做到壓制，非得配合利用其它的手段才行。
柳貫一計算了下時間，覺得還有必要將《上清仙法》中的手段強(qiáng)化練習(xí)一番，于是又花了三千年時間，修行其中的一些仙法。
比如上清雷霆煉神法，借雷霆之威凝練神魂、強(qiáng)鍛神熾；
又如神光內(nèi)照法，無礙洞觀法，印照虛無內(nèi)丹，洞觀神魂熾海。
而《上清仙法》中其它的一些傍身法門，也皆有所涉獵。
比如控火訣、勾魂拘魄法、搜魂術(shù)、控水訣、引雷術(shù)、金剛鍛體術(shù)、避水訣、咫尺天涯等等法術(shù)。
種種道家術(shù)法皆已熟練之后，他便撤消了陣法。
而外界僅僅才過去八年多，距師尊講道還有一年時間，他決定將這片谷地建立起一座屬于自己的洞府。
于是，他來到云霄師姐洞府前，想要請教一下她，該如何建立一座洞府，必竟自己也沒有任何經(jīng)驗。
只是當(dāng)他來到師姐這里時，卻被一女童攔住了去路。
女童告訴他，自上次論道之后，自家主人心有所得，便閉關(guān)悟道而去，只吩咐女童在此，讓其與來客解釋。
柳貫一見師姐閉關(guān)，便不想叨擾，于是又來到了碧霄師姐那里，未能進(jìn)門；
后又往瓊霄師姐處，竟也未能入內(nèi)，三霄師姐，皆閉關(guān)不出。
最后，他只好去菡芝師姐那里，菡芝師姐倒是沒有閉關(guān)，只是她卻留下一段影像，說是外出垂釣，至今未歸。
無奈之下，他只好自己動手，豐衣足食了。
花了近一個月時間，他在腦海中規(guī)劃了一座洞府的布局和建造工序，便施法變出千余道兵，為其打造洞府。
為了不破壞原本存在的簡化版九曲黃河陣的陣眼，他將各處陣眼一一做了標(biāo)記。
同時，在建造之時，也加入自己的想法，利用陣中陣隱去各處陣眼的氣息，使其更加隱秘。
此番，又過了三個月，三霄陸續(xù)出關(guān)，見師弟正在大肆建造洞府，便紛紛前來，給予支持。
在三位師姐的指導(dǎo)下，柳貫一終于在師尊講道前一個月將洞府建造完畢。
恰逢菡芝師姐垂釣歸來，五人便一同走入這金鰲島萬年來第一座新落成的洞府之中。
見無極子師弟囊中羞澀，云霄師姐特地拿出自己珍藏已久的如意萬里云茶與眾人品茗。
此茶落入杯中后，如同俯視海天之云一般，杯中茶，碧如海，杯檐處浮現(xiàn)數(shù)朵白云。
白云變幻萬千，如意如詩，靜靜聽之，還有陣陣海浪之聲從杯中傳出，讓人不忍品味。
柳貫一心中贊嘆，便問道：“此茶竟如此神奇，不知師姐是從何處得到？”
云霄師姐還未開口，菡芝師姐便替她答道：“姐姐這如意萬里云茶乃是以三光神水搭配開天云母之精氣所煉，凡人飲之，可以增壽三萬，仙人飲之，可有清明神魂之效?！?p> 柳貫一看著杯中之茶，稱道不已。
但見三霄皆是面有所戚，柳貫一不明個中原由，便開口問道：“不知三位師姐為何而悲？”
三位師姐皆是沉默，就連菡芝師姐也神色一黯，放下手中茶杯，偷偷撫了眼角之淚。
過了一會兒，云霄師姐開口道：“我姐妹三人本是開天三朵云彩，自從生了靈智以來，便拜入師尊門下，一路下來，也是順風(fēng)順?biāo)?p> 此茶乃是我用自身云母精氣所制，意義非凡，本欲與眾師兄品茗。
只是封神之劫來得太急、太猛，還來不及品茶，便都身死入榜，天各一方?！?p> 柳貫一聽后心頭也是一陣沉重，只是片刻后，他便站起來。
對著四位師姐揖首行一禮道：“師弟深知眾位師姐之痛，但往事不能再悔，我想其他眾位師兄們也不希望諸位師姐如此為他們憂傷。
依師弟愚見，與其嘆息往事，不如著眼未來。
天道雖定，而后世亦有變乎？”
他低頭看著幾位師姐，突然拿起石臺上的如意萬里云茶一飲而盡，又道：“師弟我在拜入師尊門下之前曾有人贈我一詩，請師姐品茗。
仙途路漫漫，
道阻且悠悠；
海盡人亦靜，
扶搖九重天。
哭嘆高臺上，
笑臥云枕中；
一線截生死，
千般悲離合；
莫道云深處，
更有碧青天。”
他一口氣將當(dāng)日之詩吟了出來后，便回到坐位中，不再說話。
云霄師姐最先從之前那種悲戚的狀態(tài)中走了出來。
她對柳貫一輕笑了一聲，邊將他杯中的茶水重新倒上，邊開口道：“此茶是要細(xì)細(xì)品的，而不是像師弟那般喝法的?！?p> 柳貫一訕笑。
而其余幾位師姐也相繼放下心中的憂傷，與云霄師姐一道談起了這茶道之術(shù)。