第八十四章 沖關(guān)
歸元宗，禁地，歸云川。
望山石上，周煜盤(pán)坐在此，
此地靈氣濃郁，甚至化為了霧氣縈繞在這里。
在數(shù)年的蓄靈之下，這化靈池處的靈氣濃郁程度要高出外界數(shù)倍，連聚靈陣房的靈氣都比不上。
局勢(shì)越發(fā)緊張，僅僅借用御靈拂塵來(lái)控靈有些乏力了，周煜需要突破。
煉氣一到九層是氣海積蓄真氣，而九層到十層是搭建氣海和經(jīng)脈的橋梁，煉氣十層到十二層則是將真氣盈滿(mǎn)經(jīng)脈，而后一舉沖開(kāi)人門(mén)，真氣化入肉體每一個(gè)細(xì)胞，進(jìn)行滋養(yǎng)強(qiáng)化。
也就是說(shuō)，除了搭建氣脈之外，練氣境都是積蓄真氣滋養(yǎng)經(jīng)脈的步驟。
此前周煜修行進(jìn)展緩慢且沒(méi)有動(dòng)用聚靈陣和這化靈池，便是在緩慢的修行滋潤(rùn)經(jīng)脈，使其穩(wěn)固。
這便是修煉速度慢點(diǎn)的好處，能穩(wěn)固經(jīng)脈踏實(shí)根基。
而今周煜對(duì)經(jīng)脈的滋潤(rùn)已經(jīng)足夠，是以，周煜準(zhǔn)備借用這化靈池直接沖入筑基之境，
拿出一枚丹藥，這是許久之前便已經(jīng)煉制成的通脈散。
因其藥材的稀缺，門(mén)中儲(chǔ)備都還不夠，周煜也就沒(méi)有在天守閣宗加上這個(gè)可以令低階練氣修士瘋狂的丹藥。
一揮御靈拂塵，同時(shí)心神觸動(dòng)化靈池，頓時(shí)霧化的靈氣緩慢的旋轉(zhuǎn)起來(lái)。
這是借用御靈拂塵和化靈池的功用來(lái)仿造一個(gè)偽靈氣潮汐。
真的靈氣潮汐，即使是比當(dāng)初小玉兒那個(gè)小型靈氣潮汐還要小的靈氣潮汐都能瞬間將他撕裂掉。
這也是他能操控御靈拂塵和化靈池才敢這么玩。
沒(méi)錯(cuò)，這個(gè)化靈池和御靈拂塵一般，都是法寶，只是化靈池可能等級(jí)要比御靈拂塵高上一點(diǎn)，是先天至寶，有一百零八道禁制，周煜只是勉強(qiáng)煉化一道禁制。
周煜猜測(cè)，接檔化靈池獎(jiǎng)勵(lì)的幻靈塔應(yīng)當(dāng)也是先天至寶級(jí)別，只是要完成這個(gè)任務(wù)需要三個(gè)筑基和一百個(gè)煉氣門(mén)人。
他屬于宗主，不在這范圍內(nèi)，但門(mén)中除了小玉兒和馮去疾之外也就程立明最有可能筑基。
不過(guò)，以程立明的修行進(jìn)度或許還得五六年才行。
而一百個(gè)煉氣門(mén)人也是個(gè)大問(wèn)題，現(xiàn)在歸元宗不到二十個(gè)門(mén)人，其中煉氣之人算上馮去疾和暮雪也不過(guò)七人，要一百個(gè)煉氣弟子這不知道得多久。
偽靈氣潮汐以周煜為中心緩慢旋轉(zhuǎn)，已經(jīng)能感受大一絲靈氣艱難的往他身體里鉆，令的他身體感覺(jué)到一絲絲刺痛。
當(dāng)即將丹藥放入口中，一口咬碎外表堅(jiān)固的外殼，粉末瞬間從口里化開(kāi)。
進(jìn)入入定之態(tài)，感知著氣海處，在通脈散的幫助下周煜輕松的便感知到氣海壁上有一絲薄弱之處。
沒(méi)有一絲猶豫，直接裹挾真氣直接沖開(kāi)氣海，搭建出一處氣脈橋接到經(jīng)脈之中。
“轟隆隆”真去瞬間如同決堤的洪流，灌入經(jīng)脈。
煉氣十層，破
睜開(kāi)雙眼，雙手一抬，化靈池中被掀起一道水流。雙手劃動(dòng)，水流如同實(shí)質(zhì)一般隨著周煜的手而動(dòng)。
此乃御水也。
并未借助御靈拂塵便可御水。
這便是煉氣十層，可以真氣外放而引動(dòng)靈氣。
隨手適應(yīng)了一下，確實(shí)比起御靈拂塵操控來(lái)更加得心應(yīng)手。
再次盤(pán)坐，運(yùn)轉(zhuǎn)水靈訣轉(zhuǎn)化著真氣，來(lái)充滿(mǎn)經(jīng)脈。
此后不過(guò)是靈氣的積蓄，周煜已經(jīng)完成了經(jīng)脈的穩(wěn)固，只需要不斷的灌注靈氣便可。
五日后，煉氣十一層。
再七日后，煉氣十二層。
如此，煉氣之境大圓滿(mǎn)，張口，御靈拂塵一揮，只見(jiàn)得霧化的靈氣化為一條色長(zhǎng)龍沖入口中。
“人門(mén)，開(kāi)?！彪[約一聲啵響，肉體瞬間有股被撕裂的感覺(jué)。
這是肉體驟然被真氣灌注時(shí)的狀況，資質(zhì)越差便這股痛楚便越大，不過(guò)也僅僅是痛苦而已，到達(dá)這一步便已經(jīng)開(kāi)始筑基。
百日筑基，可不僅僅只是推開(kāi)人門(mén)，更重要的是令得整體成為受靈體質(zhì)，形成一種靈體，這時(shí)，修士才算是真正脫離凡人的稱(chēng)呼，走上了修行之路，走上了蛻凡之路。
所謂蛻凡，便是對(duì)人體的進(jìn)化，最終超脫凡人的境界，達(dá)到另一個(gè)維度。
低階煉氣，引出氣海，提煉真氣。
高階煉氣，化虛為實(shí)，真氣外放。
筑基初階，滋養(yǎng)肉體，開(kāi)啟人門(mén)。
筑基中級(jí)，滋養(yǎng)骨髓，開(kāi)啟地門(mén)。
筑基高階，易經(jīng)伐髓，開(kāi)啟天門(mén)。
靈氣灌頂，舉頭望天，鑄就金丹。
金丹初階，丹成九品，孕育初始。
金丹中階，丹中育神，可以胎動(dòng)。
金丹高階，靈嬰初成，金丹大道。
碎丹成嬰，元力初生，是為元嬰也。
如此，便為蛻凡。
蛻凡便是對(duì)肉體的不斷進(jìn)化，最終完成肉體為胎，孕育神魂之時(shí)。
如此，理論上，只要有足夠的靈氣，足夠的資源，便是一個(gè)傻子都能毫無(wú)阻礙的修到元嬰之境。
但是，又有誰(shuí)能像周煜這般，如同上天與他傳道一般的，毫無(wú)疏漏的，從無(wú)數(shù)的可能中找到一條最為適合自己的，完美的修行之路呢？
一個(gè)穴位，一個(gè)細(xì)胞，一個(gè)行功方式，一個(gè)修行地點(diǎn)，一個(gè)沖關(guān)時(shí)機(jī)，又有何人能像他這般掌握精準(zhǔn)呢。
而這些無(wú)數(shù)可能的道路中，只要有一個(gè)出岔子便會(huì)對(duì)道途造成影響，除非天資超群可以強(qiáng)行無(wú)視掉這些岔子。
即使是門(mén)下弟子在周煜的指點(diǎn)下修行，但是周煜又無(wú)法探入其經(jīng)脈之中，無(wú)法知曉他的一切，又如何知曉是否出了岔子，許是因這一個(gè)小問(wèn)題，便是影響終生道途。
是以，唯有靜下心來(lái)，水磨功夫，將每一個(gè)境界都打磨到極致，方才能將錯(cuò)誤降到最低點(diǎn)。
當(dāng)然，如小玉兒和馮去疾這般天資就請(qǐng)隨意。
呼，吸，呼，吸。
閉目，眉頭微皺。
六一居士的資質(zhì)令得他現(xiàn)在渾身細(xì)胞的被撕裂感非一般的痛苦，基本感受到了除絕脈之外筑基的最高規(guī)格痛苦。
而筑基便是自此始，要得繼續(xù)行功，待得這痛苦隱去，令得肉體的每一個(gè)細(xì)胞都習(xí)慣，都有受靈特性夠后才算真正的筑基成功。
如此，恰巧百日之時(shí)，痛苦消退，渾身上下的每一個(gè)細(xì)胞都被真氣給梳理滋養(yǎng)了一遍，已經(jīng)完成受靈，此后，只需日常行功，積蓄真氣便可。
此，筑基乃成。