人族當(dāng)興,巫妖退路
眾圣被鴻鈞責(zé)令不準(zhǔn)出手,但是鴻鈞說(shuō)的確是不可輕易出手,也就是說(shuō)在己方勢(shì)力到了危難之際也是可以出手的,況且鴻鈞只說(shuō)不能出手,并未說(shuō)非要在三十三天待著,就是出去游歷也是可以的。
圣人若是不出手,那么最為得利的便是人族,人族經(jīng)歷了萬(wàn)年的黑暗時(shí)代,又被天火天水肆虐,如今的人類(lèi)文明倒退了數(shù)萬(wàn)年,甚至存活下來(lái)的人族也龜縮在東海的海島之上,至于四大部洲中人人族近乎滅絕。
這一切看似對(duì)人族不利,但其實(shí)并非如此,巫妖一戰(zhàn)之下,巫妖氣運(yùn)大跌,如今的妖族氣運(yùn)就連天帝之位都要讓與他人,巫族更是死傷慘重,祖巫殿都直接搬遷到了北俱蘆洲,如今整個(gè)四大部洲更是稀少,天火天水肆虐之下除了有了修為的精怪,妖族近乎死絕。
這一切的一切都給了人族莫大的機(jī)會(huì),人族有些妖族和巫族所沒(méi)有優(yōu)點(diǎn),人族的繁衍能力是兩族的上百倍,若是以現(xiàn)在的形式之下人族只需要幾千年就能遍布四大部洲。
人族如今生活在東海之上的一個(gè)海島之上,由于人族文明的倒退,以至現(xiàn)在的人族如莽荒中生活一般。
在這里吃飯成了一種問(wèn)題,生存成為問(wèn)題。連能住處都成了一種問(wèn)題。
以前的人族有修仙者的幫忙,而如今的人族連個(gè)幫忙的人都沒(méi)有,人族勢(shì)必會(huì)大興。妖族不愿介入巫族更不愿介入。
以至于人族在這個(gè)地方生活成了一種問(wèn)題,但是人族的天性也是最不服輸?shù)哪囊环N,以前的人族勤勞,而現(xiàn)在的人族更加勤勞。
人族也在此時(shí)誕生了像巫族一樣的部落,其中三個(gè)部落最為突出,一為燧人部落,一為淄衣部落,一為有巢部落,三大部落合力守衛(wèi)這這片土地不受野獸的侵襲。
在人族沒(méi)有修仙者幫助之時(shí),就連平時(shí)的生火都成了問(wèn)題,但是一個(gè)人的出現(xiàn)改變了這一切,燧人氏,鉆木取火一法憑空出世,燧人氏被推舉成了部落的首領(lǐng),燧人部落也隨之而出。
燧人部落主要負(fù)責(zé)生火,做飯,為眾人提供伙食,使得人族的生活徹底告別了茹毛飲血的生活。
雖然人族有了更好的生活,但是也不能光屁股不是,于是便有了淄衣氏,淄衣氏利用樹(shù)葉,獸皮做衣服,用獸骨做針,動(dòng)物的毛發(fā)做線用來(lái)縫補(bǔ)衣物,這也讓人族告別了寒冬便住在山洞不能出門(mén)打獵的生活,淄衣氏也順勢(shì)建立了淄衣部落。
衣,食,都有了,如今之缺住的了,人族有著群居的本性,共同生活在一個(gè)山洞之內(nèi),同在一個(gè)山洞之內(nèi)自然有了許多的不便,于是便有人想出了其他的方法。
有人便在其中造出了房子,雖然是木頭的,但是比住在山洞之中要好出太多,于是便有了有巢氏。
有巢氏的出現(xiàn)改變了人族的群居生活,也告別了子女只知其母,不知其父的生活,有巢部落也隨之而生。
有巢部落負(fù)責(zé)給這片海島之上的人族建造房屋,房屋大多采用木制,由于技術(shù)不夠成熟,木質(zhì)房屋需要經(jīng)常維修,否則就會(huì)有坍塌的風(fēng)險(xiǎn),但是這也難不倒人族。
從一開(kāi)始用樹(shù)藤編制,到了用動(dòng)物的筋,皮毛,骨骼來(lái)建造房屋,人族的生活一下得到了質(zhì)的飛躍,人族也踏上一條走上興盛的大道。
妖族天庭之中,如今的妖族氣運(yùn)大跌,天帝也選中了昊天,不就陸壓便要帶著妖族離開(kāi)這個(gè)生活了萬(wàn)年的天庭,但是離開(kāi)也解決不了太大的問(wèn)題,妖族氣運(yùn)大不如前,若是沒(méi)有彌補(bǔ)的辦法,那是妖族離開(kāi)了天庭,妖族眾人也會(huì)死于橫禍,這樣陸壓十分的苦難。
“二位叔叔,如今我妖族該如何是好啊。”陸壓滿臉的愁容,對(duì)著一旁的呲鐵和映招問(wèn)道。
“女?huà)z娘娘興許有破局之法,太子殿下,不如我等去妖皇宮去向女?huà)z娘娘尋解決之法?”映招說(shuō)道。
這映招乃是十大妖圣中的一位,馬頭人身,身邊的這位呲鐵也是十大妖圣之一,牛頭人身,并非化形未曾完成,而是生來(lái)便是如此,如今十大妖圣只剩這二位,他們也不知道該如何是好,只是能想到的也只有女?huà)z。
“不妥不妥,道祖說(shuō)過(guò)圣人不許出手,我妖族的未來(lái)還是在我等肩上?!眹?yán)格意義上來(lái)說(shuō),陸壓的年齡在修煉一涂之上只不過(guò)還是個(gè)孩子罷了,如今整個(gè)妖族的未來(lái)他都需要一個(gè)人扛,這一次沒(méi)有帝俊幫他。
“太子殿下,后土娘娘身化輪回,巫族得了功德,不如我等也去地府看看,說(shuō)不定哪里……”呲鐵道。
“地府,地府?!标憠鹤炖锬钸吨@個(gè)名字,地府乃是魂魄輪回之地,生人誰(shuí)有無(wú)事去哪陰森之地,可是不去也不行,妖族的未來(lái)岌岌可危。
“地府么,我等便去地府瞧瞧,若是能換回我妖族的氣運(yùn),哪怕永鎮(zhèn)地府我也心甘情愿!”
“太子殿下,不可!不可!妖族還需要你的領(lǐng)導(dǎo),我等先去地府瞧瞧,屆時(shí)再說(shuō)也不遲。”
陸壓也不知道為何說(shuō)出永鎮(zhèn)地府的話語(yǔ),也許這是他心中所想,也許,早就注定。
游歷的嫦娥看著滿目瘡痍的四大部洲,心中涌起無(wú)限的悲涼,但是她又突然間想到了巫族現(xiàn)在的處境,又想到對(duì)冥河說(shuō)的話,“道友,這地府還請(qǐng)給巫族留下一席之地?!?p> “如今的巫族大不如前,氣運(yùn)也大跌,地府看來(lái)注定是巫族的出路了?!?p> 想到這嫦娥便朝著祖巫殿飛去,但是去了之后卻發(fā)現(xiàn)巫族早就不在此地,她放出感知,感受到巫族如今已經(jīng)搬遷到了北俱蘆洲休養(yǎng)生息,她又急忙前往北俱蘆洲,直奔巫族大殿而去。
這是她的承諾,也是巫族的機(jī)會(huì),后土本就是巫族,化六道輪回,地府本就是巫族的,如今幫助巫族也只能靠地府的功德,就是不知道后土得知巫族處境會(huì)不會(huì)后悔。