小人同而不和，君子和而不同，這說的是人類社會的兩個層次。
小人表面認(rèn)同彼此，其實始終在行割裂的行徑，君子趨近和睦，但仍維系自身的主見看法。
以人類的角度來看，這世上根本沒有絕對的正確。
哪怕是圣人在世，也總有人能從不同的角度挑出圣人的問題加以攻擊。不求思想統(tǒng)一，允許不同思想的存在，才算是人類的一個進(jìn)步。
但人類的最高形態(tài)，卻應(yīng)是思想高度統(tǒng)一，那時并非消滅了...
小人同而不和，君子和而不同，這說的是人類社會的兩個層次。
小人表面認(rèn)同彼此，其實始終在行割裂的行徑，君子趨近和睦，但仍維系自身的主見看法。
以人類的角度來看，這世上根本沒有絕對的正確。
哪怕是圣人在世，也總有人能從不同的角度挑出圣人的問題加以攻擊。不求思想統(tǒng)一，允許不同思想的存在，才算是人類的一個進(jìn)步。
但人類的最高形態(tài)，卻應(yīng)是思想高度統(tǒng)一，那時并非消滅了...