靡不有初，鮮克有終。何也，只因忘記或者抹殺了初心。
沈約的目標(biāo)卻很清晰——了解天柱山那批人的真正目的！
香巴拉的概念自古就有，但在宋初左右，卻達(dá)到一個巔峰時刻，五國的掌權(quán)者均和香巴扯上了關(guān)系，這明顯是天柱山那批人的運(yùn)作！
世人局限認(rèn)知，難以理解天柱山那批人的用意，是以那些人只將香巴拉稱作神仙地。
但從眼下的羅卜的這個實(shí)驗(yàn)可以推知，香巴拉更像是個大型的試驗(yàn)場...
靡不有初，鮮克有終。何也，只因忘記或者抹殺了初心。
沈約的目標(biāo)卻很清晰——了解天柱山那批人的真正目的！
香巴拉的概念自古就有，但在宋初左右，卻達(dá)到一個巔峰時刻，五國的掌權(quán)者均和香巴扯上了關(guān)系，這明顯是天柱山那批人的運(yùn)作！
世人局限認(rèn)知，難以理解天柱山那批人的用意，是以那些人只將香巴拉稱作神仙地。
但從眼下的羅卜的這個實(shí)驗(yàn)可以推知，香巴拉更像是個大型的試驗(yàn)場...