允諾別人只是動(dòng)動(dòng)嘴皮子這倒是容易，可付諸行動(dòng)就難于登天了。這地府是來(lái)得容易出去的難，更何況地藏王這是金蟬脫殼！這么一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?，要想逃出地獄，那可不是隨便說(shuō)說(shuō)的。
為今之計(jì)最要緊的是把地藏王菩薩來(lái)一個(gè)從里到外大變樣。于是，猴子便火急火燎開(kāi)始忙綠起來(lái)。
一個(gè)貌似耄耋之年的地藏王，被猴子笨手笨腳精心打扮了一番。猴子用墻上脫落的白灰涂滿(mǎn)地藏王整張皺巴巴的臉，用發(fā)黑的污水粉黛畫(huà)眉，再用無(wú)數(shù)的蒼蠅六條腿連成一串，給地藏王沾上眼睫毛，又用跳蚤的血抹在地藏王四方闊口的嘴唇上，把唐僧那九環(huán)錫杖卸了兩個(gè)來(lái)，用作地藏王的耳環(huán)。貌似快可以了，可衣衫實(shí)在不能堂而皇之的穿了，逃難可不是去游山玩水走馬觀花，佛靠衣衫馬靠鞍，地藏王是萬(wàn)萬(wàn)不能穿那身衣衫的。于是，猴子就把地藏王平日里蓋得被子披在他的身上，被子上破洞百出，棉絮外翻。基本算是重新塑造了一個(gè)全新形象的地藏王：衣衫襤褸，唇紅面白，柳葉細(xì)眉，撲閃撲閃的長(zhǎng)睫毛，就像一個(gè)拾荒的乞丐，打扮的卻分外妖嬈騷氣十足。
“見(jiàn)過(guò)惡心刺眼的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么惡心刺眼的。”沙和尚低聲細(xì)語(yǔ)。
“見(jiàn)過(guò)別致另類(lèi)的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么別致另類(lèi)的。”唐僧也小聲嘀咕道。
“見(jiàn)過(guò)花里花哨的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么花里花哨的。”我也小聲嘀咕著。
“嗯，神超形越，判若兩人呀！地藏這次走到大街上也沒(méi)人認(rèn)得出你了?！焙镒訉?duì)自己?jiǎn)萄b打扮的手法甚是中肯滿(mǎn)意。
萬(wàn)事俱備，接下來(lái)的只能寄希望于處于蒙蔽階段的普賢了。若普賢能朝我們盡心挖的坑里跳，那必定是三界大亂烽煙四起，到時(shí)候趁著地獄忙于應(yīng)戰(zhàn)之際，才能安全把地藏王逃出生天。
一份來(lái)自于普賢劃分峨眉山地盤(pán)的計(jì)劃書(shū)，讓歸于平靜的三界再次引起軒然大波！輿論如驚濤拍岸，謠言如天女散花，佛門(mén)如熱鍋之蟻。
有人說(shuō)，普賢棄佛從道了，他步金蟬子后塵；有人說(shuō)峨眉山被道門(mén)暗中竊取了，若另三大菩薩不鼎力相救，普賢便把峨眉山拱手讓給道門(mén)；有人說(shuō)三大菩薩曾經(jīng)夜襲峨眉山，逼迫普賢平分峨眉山給另三位菩薩；也有人說(shuō)，普賢和如來(lái)失和，在靈山鬧翻了臉，不再替如來(lái)鎮(zhèn)守峨眉上了；也有人說(shuō)這是普賢玩的伎倆，用來(lái)蒙蔽自己叛教的手段……總之，越是不知內(nèi)情的人，其揣測(cè)和臆想能力越是神乎其神豐富多彩。
靈山自然不能自亂陣腳，先派佛門(mén)弟子去天庭詢(xún)問(wèn)，天庭便是一無(wú)所知；靈山又派弟子去質(zhì)問(wèn)觀音菩薩，文殊菩薩，他們也表示一無(wú)所知。這普賢這一舉動(dòng)，便是在公然挑撥四大菩薩內(nèi)部關(guān)系，搞窩里斗揚(yáng)家丑呢！惹得靈山一陣動(dòng)怒！如來(lái)派特使問(wèn)責(zé)普賢，是不是閑的蛋疼想找茬？拳腳癢癢想找抽？無(wú)所事事找蛋扯？
普賢平白無(wú)故受這窩囊氣，心里更是火上澆油。那一晚，菩薩在月明星稀花好月圓時(shí)親自去找他，地藏王和文殊心生妒意尾隨菩薩。結(jié)果，那一晚大家徹底撕破臉皮?？伤睦餆o(wú)論如何也咽不下這口窩囊氣，明明是他們?nèi)齻€(gè)要?jiǎng)澐侄朊忌?，明明是他們?nèi)齻€(gè)不讓他以死明志強(qiáng)烈要求他做個(gè)見(jiàn)證人的，明明是他們?nèi)齻€(gè)要他寫(xiě)一個(gè)三分峨眉的計(jì)劃書(shū)的，怎么現(xiàn)在出爾反爾矢口否認(rèn)？堂堂菩薩怎么能失信于人？后來(lái)一想，可能是對(duì)劃分峨眉山勢(shì)力地盤(pán)沒(méi)有讓他們滿(mǎn)意，所以他們才抵死不認(rèn)。
如來(lái)要這這件事查個(gè)水落石出，便從靈山下了一道佛旨，讓他們當(dāng)庭對(duì)質(zhì)。觀音菩薩文殊菩薩皆親身到場(chǎng)，可地藏王卻神秘失蹤！于是佛門(mén)向地府問(wèn)責(zé)，地府也是焦頭爛額，因?yàn)榈夭赝跻呀?jīng)不知何時(shí)消失無(wú)蹤了?；蛟S這一切跟地藏王有關(guān)，因?yàn)樾奶摵ε?，才潛逃隱藏。這事情全然與地府無(wú)關(guān)，他們可沒(méi)有責(zé)任和義務(wù)看管一個(gè)佛門(mén)遺棄的孤寡老人，肯收留地藏王在地府白吃白喝茍延性命，已經(jīng)是仁至義盡功德無(wú)量了。聽(tīng)完這毫不負(fù)責(zé)的話(huà)，如來(lái)更是火冒三丈。本來(lái)是讓地藏王去地獄做臥底的，這可倒好，什么消息也打探出來(lái)居然還被扣上一個(gè)畏罪潛逃的罪名。
于是，佛門(mén)與地府擦槍走火兵戎相見(jiàn)了。地府隸屬天庭管轄，是玉帝的跟班小弟，自己的小弟被佛門(mén)欺負(fù)，玉帝那幫人自然坐不住了。于是，佛道又戰(zhàn)！
他們那邊打得難解難分，早已陷入焦灼狀態(tài)，佛門(mén)道門(mén)不分彼此混戰(zhàn)一團(tuán)。
而我們帶著地藏王早已在一望無(wú)垠的平原肆意奔跑。
地藏王就好像一個(gè)脫韁的野馬，出籠的小鳥(niǎo)，深海的游魚(yú)，一路上欣喜若狂活蹦亂跳的，簡(jiǎn)直就是返老還童的征兆，根本不在意老年人應(yīng)有的老成穩(wěn)重的形象，口里一連幾聲歡呼：
“天呀，這是我的影子嗎？天呀，原來(lái)樹(shù)葉還是翠綠依舊！天呀，涼風(fēng)習(xí)習(xí)的感覺(jué)真好呀！天呀，哪里傳來(lái)的歌聲，清谷空音繞耳不決呀！天呀，空中的云朵可以自由變化呀？天呀，人間的熱鬧喧囂是那么讓人沉醉其中！天呀，草叢里的蝗蟲(chóng)一躍而起的姿態(tài)好瀟灑，好優(yōu)美呀！你們快看那蝴蝶，翩翩起舞何等自由自在呀！再看那青蛙，迷迷糊糊的雙眸多悠閑自得？”
地藏王一抬頭忽然驚叫一聲，捂著雙眼在地上翻來(lái)覆去打滾，一副痛苦難耐的樣子，渾身上下痙攣抽搐！
我們都嚇得一身冷汗，若是地藏王在我們手里有個(gè)三長(zhǎng)兩短，我們可就要樹(shù)立佛門(mén)和道門(mén)兩個(gè)強(qiáng)敵了。道門(mén)會(huì)追究我們私放地獄里的重要人犯；佛門(mén)會(huì)追究我們私下殘害荼毒地藏王的責(zé)任。這讓我們可百口莫辯呀！
當(dāng)我們搞清楚地藏王為何慘叫不止的原因后，也是無(wú)可奈何。地藏王因?yàn)榫貌灰?jiàn)陽(yáng)光直視陽(yáng)光而導(dǎo)致眼瞎了！
漸漸的地藏王恢復(fù)了一點(diǎn)意識(shí)，便開(kāi)始抱怨起來(lái)：
“原以為這個(gè)世界是處處芬芳霽月清風(fēng)的，沒(méi)想到光明只是曇花一現(xiàn)！凡間也是一片暗無(wú)天日的黑暗呀！早知如此，還不如在地獄里蹲著呢！至少也不用偷偷摸摸身心俱疲。還因此導(dǎo)致佛道再戰(zhàn)，真是罪過(guò)罪過(guò)。哎，超度了多少眾生，誰(shuí)是我的超度人？地獄已空，地獄已空呀！我來(lái)自地獄，處處皆成了地獄！”地藏王已經(jīng)開(kāi)始有些后悔出來(lái)了！這老東西的變化還真有些“水性楊花”！
我們只能先安撫寬慰他，真是一個(gè)燙手的山藥！
“地藏王菩薩呀，你太悲天憐人了！要知道一個(gè)人的心是有重量和承受力的，一旦你心上留的人多了，負(fù)荷也就隨之加重。有朝一日，那些人一個(gè)個(gè)離你而去，你的心便零零碎碎，最后消失不見(jiàn)，成為一個(gè)無(wú)心無(wú)欲的人。無(wú)欲無(wú)求，活之何意？與行尸走肉一般無(wú)二。你牽掛著眾生疾苦，可眾生未必領(lǐng)你的情，他們安貧樂(lè)道甘之如飴，他們紙醉金迷不懼地獄，他們追名逐利執(zhí)迷不悟，你的多愁多恨豈不是多此一舉？你的噓寒問(wèn)暖豈不是畫(huà)蛇添足？所以，人都有各自的命數(shù)，人也都有自己的活法。上天堂有上天堂的份，下地獄有下地獄的因，你又能阻止得了多少？你超度超度，這不也是你的執(zhí)念？你的追求？你的欲求？縱使是這至高無(wú)上的佛，也有他深埋于心萬(wàn)般在意難以割舍的，只是他的定力遠(yuǎn)超于你我，表現(xiàn)得似乎無(wú)動(dòng)于衷。一個(gè)人在別人心中是何種位置，關(guān)鍵是要看歷經(jīng)災(zāi)難或浩劫之后才能顯現(xiàn)出來(lái)。這次大戰(zhàn)源頭是你地藏王，我們何不看看有多眾生在意你這個(gè)總愛(ài)超度眾生的人呢？”唐僧語(yǔ)氣淡淡。
“我在佛門(mén)可是威望極高的，深受佛祖倚重，我相信靈山會(huì)不遺余力為我血戰(zhàn)道門(mén)的！”地藏王言辭肯定道。
“呵呵，地藏王菩薩，你可別太高估了你在眾生心中的位置。也許真像是讓人心灰意冷的，你此時(shí)此刻也許只是一個(gè)可有可無(wú)的老和尚，你的離開(kāi)，你的后輩和尚心里一定會(huì)樂(lè)開(kāi)了花。你就如同一座壓在他們頭頂?shù)拇笊?，你讓他們難以出頭；你也如同難易逾越的絆腳石，他們縱使費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦也難以一展抱負(fù)。不是人人常說(shuō)一句話(huà)‘老不死的’？你現(xiàn)在就處于這種狀態(tài)！所以，你的那些門(mén)徒們巴不得你卷鋪蓋走人，騰出這個(gè)位置了來(lái)！不信，我們就拭目以待這場(chǎng)佛道大戰(zhàn)的結(jié)果，看是如你所愿，還是如我所言！”
后來(lái)，聽(tīng)說(shuō)佛道大戰(zhàn)在幾個(gè)回合的交鋒后，彼此互有損傷，便戛然而止了。道門(mén)沒(méi)有舉手投降，佛門(mén)也沒(méi)有怯戰(zhàn)退縮，而是很有默契地選擇撤兵罷戰(zhàn)！道門(mén)有見(jiàn)識(shí)的人說(shuō)，為了一個(gè)不死不活的糟老頭子佛道雙方生死相搏不是智者所為；佛門(mén)有見(jiàn)識(shí)的人說(shuō)，佛門(mén)應(yīng)該充實(shí)新鮮的血液了，對(duì)人間蒸發(fā)的地藏王也算是盡力了，全然沒(méi)必要再多無(wú)謂的犧牲。
這兩種說(shuō)法其實(shí)所表達(dá)的意思大同小異，地藏王的死活不要緊，可有可無(wú)，以無(wú)最好！