第八十六章 大開(kāi)山門(mén)

　　靜修幾月之后，楊明照例參加了北山的收徒儀式。

　　北山靈脈這些年，在家鄉(xiāng)修真界自成一系，名聲不小。經(jīng)歷了兩次收徒之后，也更有經(jīng)驗(yàn)，是以這次北山收徒規(guī)模不小。

　　徒弟仍只收了四人，沈林、楊思涵、池峰、馮亦揚(yáng)?？捎^禮的同道數(shù)量著實(shí)不少。

　　道協(xié)派了兩名修真者過(guò)來(lái)表示祝賀，與北山眾人關(guān)系不錯(cuò)的戰(zhàn)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)也來(lái)了幾個(gè)，又有慕名而來(lái)的幾位名山道長(zhǎng)、高僧，以及幾個(gè)南山坊市中開(kāi)店的關(guān)系不錯(cuò)的道友。

　　再加上沈隊(duì)長(zhǎng)和幾個(gè)新弟子的家人，山頂小觀被賓客們擠的滿滿當(dāng)當(dāng)，除了名望和修為較高的幾人，其它道友大多連個(gè)椅子都沒(méi)排上，即便如此，大家也興致勃勃，與有榮焉。

　　這實(shí)在是場(chǎng)地所限，這倒不是家人們有意怠慢同道。

　　好在拜師的時(shí)間并不長(zhǎng)，當(dāng)眾人下山大擺宴席之時(shí)，楊明帶著幾位弟子回到了無(wú)名山。

　　此時(shí)陸續(xù)遷到無(wú)名山附近的村莊，已經(jīng)有七八個(gè)之多，有大有小，總?cè)藬?shù)超過(guò)了二千人。而鄧村地理位置最好，在村長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，村子規(guī)模擴(kuò)大了不少，正在朝著鄉(xiāng)鎮(zhèn)的方向發(fā)展。

　　楊明讓弟子們通知各個(gè)村長(zhǎng)，把各村十到十二歲適齡又愿意拜入無(wú)名山的孩童統(tǒng)計(jì)上來(lái)，共有一百二十三名孩童符合要求。

　　即便楊明再想發(fā)展無(wú)名山，也不可能一百多名孩童全部收入山中。畢竟法不輕傳，家鄉(xiāng)就有正陽(yáng)真人十試呂祖、祖天師七試趙升的傳說(shuō)，靈根楊明不看中，但孩子的求道之心、毅力、品性還是要篩選一二的。

　　可無(wú)名山修士太少，也不可能去一一觀察這些孩童，于是幾人商量一下，選了一條試煉之路。

　　楊明帶著眾弟子，在無(wú)名山的山腳，開(kāi)辟出一條環(huán)山小徑，作為這次試練之用。

　　對(duì)于十二歲的孩子來(lái)說(shuō)，有些長(zhǎng)，但這些孩子都是山民之子，只要有毅力，還是可以完成的?？紤]到女孩子體力稍差，楊明也安排了任麗和小蘭在暗中觀察，只能走完一多半路程仍肯堅(jiān)持，哪怕沒(méi)到終點(diǎn)，也可以酌情接引一下。

　　品性方面沒(méi)什么好辦法，再說(shuō)都只是些十一二歲的孩童，又都是山民之子，大都天真純樸。只要通過(guò)環(huán)山小徑的毅力考驗(yàn)，那么末來(lái)幾年都會(huì)在山中修行，具體成長(zhǎng)成什么樣的品性，還得看無(wú)名山的培養(yǎng)。

　　楊明比較放心的是，地仙界的普通人，在尊師敬道這方面，簡(jiǎn)直是無(wú)可挑剔。

　　至于資質(zhì)，楊明倒是不太在意。地仙界普通人能拜入山門(mén)，肯定會(huì)把握機(jī)會(huì)，用心修行。若有出類(lèi)拔萃的弟子，那自然更好，即便資質(zhì)平平，在山中修行一些時(shí)日之后，也可以派下山去，或?yàn)閹熼T(mén)打理俗務(wù)管理一方百姓，或成立依附于師門(mén)的修行家族，以另一種方式來(lái)服務(wù)師門(mén)。

　　東?？こ羌爸苓叺泥l(xiāng)鎮(zhèn)村莊，都是這樣來(lái)的。

　　楊明現(xiàn)在對(duì)周邊依附的村莊沒(méi)什么實(shí)際的掌控力，只能憑借幾個(gè)村長(zhǎng)和山民們本身對(duì)仙師的敬重來(lái)辦事，難免會(huì)有些力不從心。例如這次招收弟子，就有一些已經(jīng)超齡的參合其中。

　　這次楊明并不在意，但若長(zhǎng)此以往疏于管控，難免會(huì)有對(duì)師門(mén)要求陰奉陽(yáng)違的事情出現(xiàn)，無(wú)形中對(duì)師門(mén)的威望打擊也不小。等以后有弟子下山參與管理，這種情況自然也就不會(huì)發(fā)生了。

　　無(wú)名山在東蒙山麓深處，這次招收弟子也沒(méi)激起什么浪花來(lái)，在約定的日期到來(lái)之后，很快就選出了二十名率先走完環(huán)山小徑的孩童，十六名男孩四名女孩作為無(wú)名山的三代普通弟子。

　　這次無(wú)名山大開(kāi)山門(mén)招收弟子，各種事情還是不少的，不過(guò)沒(méi)用楊明太過(guò)操心。他的弟子們可都不是小孩子了，各自負(fù)責(zé)一攤子事情，把收徒大典處理的井井有條。

　　浩然與高煜，在確定弟子之后，僅用了一天時(shí)間就到家鄉(xiāng)為這些孩子每人做了幾套衣服，有日常穿用的常服，修行及訓(xùn)練時(shí)穿著的道袍，也有進(jìn)行門(mén)派活動(dòng)時(shí)穿的法衣。

　　這些衣物款式與眾人的妖蛇皮法袍一脈相承，常服和道袍顏色以青色為主，飾以白邊，法衣則更是漂亮，充滿仙意。

　　在雜役居所休整一天，略作洗漱。

　　第二天一早，二十名三代小弟子們穿好新法衣，排成兩列。在李根師叔的帶領(lǐng)下由山門(mén)緩步踏上九十九階，抵達(dá)會(huì)客大殿前的青石廣場(chǎng)，焚香宣誓入門(mén)。

　　又到山腰的修煉廣場(chǎng)，由楊浩然、鄧小虎訓(xùn)誡新弟子遵守門(mén)規(guī)、尊師敬道、刻苦修行。

　　再帶著眾弟子，齊至山項(xiàng)拜見(jiàn)師祖楊明。

　　這一整套流程走下來(lái)，儀式感倒是滿滿的，不少地方都借鑒了家鄉(xiāng)和北山收徒的經(jīng)驗(yàn)，顯得既隆重又莊嚴(yán)肅穆。

　　然后就是安排居所，二十名新弟子全都入住了山腰的普通弟子宅院，為了管理方便，每四人共住一個(gè)院子。

　　安頓了弟子每日的作息時(shí)間、活動(dòng)范圍，以及一此門(mén)派規(guī)矩、禁地所在之后，又到伙房吃了午飯，這才放勞累的眾弟子們休息。

　　且不說(shuō)眾小弟子們興奮、新奇、忐忑的心理，只說(shuō)無(wú)名山眾人，也都累得夠嗆，主要是心累。

　　楊浩然作為楊明首徒，協(xié)調(diào)管理這些弟子們的日常修行。

　　高煜則是生活大管家，負(fù)責(zé)新弟子們的衣食住行、為無(wú)名山眾弟子采買(mǎi)物資等等。

　　李根有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，負(fù)責(zé)和任麗一同管理考核這些孩子們的日常生活，另加讀書(shū)習(xí)字。當(dāng)然，字還是地仙界原有的文字，但學(xué)習(xí)的知識(shí)就要豐富多了。

　　小虎、小蘭教導(dǎo)新弟子們道法修習(xí)方面的知識(shí)，學(xué)習(xí)入門(mén)功法《養(yǎng)身法》。王偉、趙江則需要輪流帶著孩子們進(jìn)行體能、劍法方面的訓(xùn)練。

　　幾乎每一項(xiàng)職能，都安排了兩個(gè)人一起，自然是希望弟子們都能輕松些，不會(huì)因?yàn)檫@些新弟子們耽誤太多自己的修行。

　　一通忙碌之后，無(wú)名山也終于有了點(diǎn)修行門(mén)派的樣子。新弟子們除了日常修行，還被安排了各種工作，山門(mén)、和幾個(gè)大殿都安排了弟子駐守、打掃。藥田、煉丹房、煉器室，也都安排了新弟子作為幫手，從小培養(yǎng)。

　　楊明和他的眾弟子，也不時(shí)會(huì)遇到新弟子們行禮、問(wèn)好，讓整個(gè)無(wú)名山，都開(kāi)始熱鬧起來(lái)。