在這個(gè)社會(huì)上，什么都在變化，唯獨(dú)一個(gè)“情”字千百年來(lái)亙古不變，親情、友情、愛情等已經(jīng)被無(wú)數(shù)先賢描繪的淋漓盡致，他們或是自己親生經(jīng)歷、或是別人的故事、或是通過詩(shī)、詞、曲、賦來(lái)展現(xiàn)情。

　　幾千年以來(lái)，人們說盡了情，嘗盡了情、也寫盡了情，但情就像是浩瀚的宇宙一樣，永遠(yuǎn)沒有邊界，相信即便是在幾千年后也會(huì)說不完，道不盡。

　　到底情為何物？

　　有人說：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可以死者，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也?！?p>　　也有人說：“入我相思門，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，斷相思兮無(wú)窮極?！?p>　　還有人說：“問世間情為何物，直教人生死相許?！?p>　　情是一種本能，是一種認(rèn)知，更是一種責(zé)任。跟任何人講情都要負(fù)責(zé)任的，親情、友情、愛情皆是如此。

　　感情的事是最讓人捉摸不透的，在愛情中，永遠(yuǎn)沒有公平可言，付出和回報(bào)永遠(yuǎn)不是等價(jià)的，付出的多并不一定得到的回報(bào)就多，盡管如此，我們?cè)趷矍橹锌偸切母是樵傅母冻觯瑥膩?lái)沒有想過付出一分就必須得到一分的回報(bào)，愛情也沒有像電視劇里那樣轟轟烈烈，沒有那么多的海誓山盟，也沒有那么多的山無(wú)棱，天地合，乃敢與君絕；有的只是柴米油鹽醬醋茶，只是貧賤夫妻百事哀，只是夫妻本是同林鳥，大難零頭各自飛。

　　在云南東北部一個(gè)偏遠(yuǎn)山村徳水，四面環(huán)山，地勢(shì)極高，在這里去市區(qū)趕集，最近路線不是正規(guī)曲折的公路線，而是走山路，上山下山就是，這就是高原地形，正好處于雄雞的臀部。

　　這里地處偏僻，網(wǎng)絡(luò)信號(hào)差，交通極不方便，即便是在現(xiàn)代化的今天，仍然使用傳統(tǒng)牛耕方式，在這高原地帶，現(xiàn)代化的機(jī)械無(wú)法發(fā)揮其作用，基本上每家每戶都有自家菜園子，生活上基本能自給自足。

　　據(jù)本地長(zhǎng)者說，這里原來(lái)是一片荒地，到處都是攀枝樹和梧桐樹，后來(lái)搬來(lái)了一戶被階級(jí)斗爭(zhēng)打壓的勞苦人家，沒過幾年，陸陸續(xù)續(xù)有很多人不知道是為了躲避什么才搬到這個(gè)地方來(lái)，中國(guó)人講究故土難遷，能不搬家就沒有人愿意搬家，都是被生活所迫，無(wú)奈之后最終選擇逃離來(lái)到了這里，村落里的人最開始共用一口水井，后來(lái)一口水井無(wú)法供應(yīng)村落的用水需求，基本每家每戶都在自家周圍挖一口屬于自家的水井，這里地表水豐富，只需幾米深，就能出水，真是一方水土養(yǎng)一方人。后來(lái)自來(lái)水改造，家家戶戶都通了自來(lái)水，只有少數(shù)幾家保有原來(lái)的水井，自家的水井就作為備用，遇到天氣干旱，沒有自來(lái)水，水井就派上了大用場(chǎng)。

　　這里民風(fēng)淳樸，與大隱士陶淵明筆下的桃花源有幾分相像，阡陌交通，雞犬相聞，家家戶戶都有自己獨(dú)立的庭院，幾乎每家都有幾塊農(nóng)田和自留地，有的遠(yuǎn)，有的近，白天下地干活，晚上不到十點(diǎn)，整個(gè)村落便都安靜下來(lái)了，除了穿梭而過的路人之外，伴隨著幾聲狗吠的聲音，到半夜的時(shí)候還會(huì)聽到烏鴉鳴叫，在這里烏鴉大家都統(tǒng)稱山公雞，是一種不詳?shù)膭?dòng)物，它的巢穴跟棺材板一樣，很少人看到過，據(jù)說看到的過的人就會(huì)倒霉，當(dāng)然這些都是聽長(zhǎng)者他們說的，其中真假也無(wú)法去考究。

　　當(dāng)然這種世外桃源伴隨而來(lái)的是守舊思想，什么三綱五常，什么倫理道德，什么父母之命，媒妁之言，在德水村落里展現(xiàn)的淋漓盡致，這里有娃娃親的習(xí)俗，這里有唱山歌只要唱對(duì)眼了便能結(jié)合的習(xí)俗等。