第八十五章 剿滅前夕
埃蒙神色惶急的穿行在街邊巷角，腳步匆匆的向著旅館跑去。
自從那天被哈達(dá)所救，他就聽從哈達(dá)的吩咐，修養(yǎng)身體的同時(shí)，聽哈達(dá)講述《大人》，在身體恢復(fù)之后，他就回到了自己生活的地方，一個(gè)聚集了里斯絕大多數(shù)最底層居民的地方。就連里斯的奴隸都要比聚集地里的居民過的要好。
這個(gè)聚集地里面塞滿了各色人士，從人口占比來看，整個(gè)里斯三分之一以上的人口都塞在這個(gè)占里斯總面積不到二十分之一的聚集地。
骯臟，混亂，毫無秩序，甚至都算得上對(duì)它的稱贊，唯一可以準(zhǔn)確描述這個(gè)聚集地的詞語就只有與人間煉獄意思相同的寥寥幾個(gè)詞語。
聚居地的陰暗角落盛產(chǎn)各種暴力事件，以及層出不窮的類似劫掠、強(qiáng)*暴、偷竊等等，此類的日常。
因此聚居地以外的里斯居民親切的稱聚居地為匪窩，對(duì)于生活在匪窩內(nèi)的里斯人的厭惡，從來沒有掩飾過。
任何身份都存在著一個(gè)鄙視鏈，匪窩內(nèi)的人，無論是自由人還是奴隸都是這個(gè)鄙視鏈的最下端。
但這都是沒有生活在匪窩內(nèi)的里斯人對(duì)它的偏見，生活在其中的埃蒙很清楚的知道，居住在匪窩內(nèi)的人，本質(zhì)上其實(shí)與其他的里斯人沒有什么不同。
那些流傳的關(guān)于匪窩內(nèi)各種血腥事件頻發(fā)的謠言，其實(shí)在匪窩之外發(fā)生的更多，只不過絕大多數(shù)里斯人需要一個(gè)可以比較的對(duì)象，用來自我安慰自己其實(shí)過的還好，于是總督大人就大發(fā)慈悲的為里斯人樹立了這樣一個(gè)對(duì)象——匪窩。
在哈達(dá)說到救贖的時(shí)候，埃蒙第一個(gè)想到的就是匪窩，他覺得自己是一個(gè)需要救贖的人，那么同樣生活在匪窩的人也應(yīng)該和自己一樣需要救贖。
這樣不知對(duì)錯(cuò)卻足夠簡(jiǎn)單粗暴的道理，在某些時(shí)候會(huì)被人稱贊富有同情和悲憫之心。
當(dāng)然沒人稱贊埃蒙，他也不覺得這值得稱贊。
他只是回到匪窩，帶著哈達(dá)交給他的錢袋，用來說服那些忙于生存的人們，來聽一聽哈達(dá)讓他傳達(dá)的話。
錢袋里裝著七國(guó)的銀鹿，足足幾十枚，埃蒙不止一次的想著帶著這些可愛的銀鹿逃跑，但他最終克制住了自己內(nèi)心的貪婪。
然而，哈達(dá)大人對(duì)他下達(dá)的第一個(gè)命令，終究是以失敗而告終。
原因很簡(jiǎn)單，他被搶了。
被搶之后，哈達(dá)沒有怪罪埃蒙，反而寬慰了他幾句，第二天哈達(dá)請(qǐng)求羅夏和他出門一趟。
三人去到了匪窩，這一次出乎意料的順利，但又預(yù)料之中的不順利。
順利在于，哈達(dá)很輕松的召集了一群聽說只需要聽些東西就能拿錢的匪窩居民，不順利在于，這些人關(guān)注的只是哈達(dá)大費(fèi)周章演講之后的發(fā)錢環(huán)節(jié)。
哈達(dá)對(duì)于這種狀況早有預(yù)料，有著充足的心理準(zhǔn)備，反倒是埃蒙在事后憤憤不平。
他不平的是自己明明沒有錢拿，為什么還被哈達(dá)要求必須把他講得話記住。
……
“哈達(dá)的演講”在此后的時(shí)間中，每天中午不間斷的在匪窩召開。
范圍越來越大，來聽哈達(dá)演講的居民越來越多。
匪窩居民呼朋喚友，在天亮之前就守在哈達(dá)演講的地方，在人越來越多之后，他們甚至還自發(fā)的建了一個(gè)高臺(tái)。
他們?yōu)榈漠?dāng)然是演講完畢之后的幾枚銅子，生怕哈達(dá)哪一天因?yàn)槭裁词虑椴粊砹恕?p> 但隨著時(shí)間的流逝，哈達(dá)一遍遍的重復(fù)著那些質(zhì)樸的真理，總有些里斯居民聽到了耳朵之中，進(jìn)到了腦海里面。
于是思考就產(chǎn)生了。
在三個(gè)月后，哈達(dá)已經(jīng)停止了演講之后發(fā)錢的行為，這引起了前來聽講的一部分匪窩居民的不滿，因此生出不少事端。
但一些前來聽講的匪窩居民自發(fā)的維持秩序，還會(huì)在哈達(dá)結(jié)束演講之后請(qǐng)教一些問題。
哈達(dá)的追隨者從埃蒙一個(gè)人變成十個(gè)，上百個(gè)人。
這些人篤信哈達(dá)所講的《大人》中，那可預(yù)見的光明未來，并對(duì)其中所說的救贖抱有全部的希望。
但對(duì)于如何將救贖真正帶到人間，他們產(chǎn)生了爭(zhēng)論。
有人按照《大人》中的方法組織起了一支十幾人的“救贖軍”，這支十幾人的救贖軍在只有木棍的情況下，沖擊了里斯城內(nèi)的護(hù)衛(wèi)軍，發(fā)起了所謂的救贖行動(dòng)。
結(jié)果自然不言而喻，“救贖軍”的尸體還懸掛在立于匪窩之內(nèi)的行刑架上。
這對(duì)于“救贖會(huì)”而言，是個(gè)非常嚴(yán)重的打擊，哈達(dá)出面痛苦的指出了里斯護(hù)衛(wèi)軍的殘暴，又對(duì)“救贖軍”此次的魯莽舉動(dòng)進(jìn)行了剖析和批評(píng)，同時(shí)又痛心于“救贖軍”的犧牲。
在哈達(dá)的引導(dǎo)下，救贖會(huì)眾人將救贖軍事件當(dāng)做一次慘痛的教訓(xùn)，進(jìn)行反思之后，明白了不成熟和任性的想法舉動(dòng)只會(huì)帶來徒勞的死亡，對(duì)于救贖的到來，毫無實(shí)際用處。
此次事件之后，救贖會(huì)才徹底的團(tuán)結(jié)在哈達(dá)身邊，在里斯不限于匪窩內(nèi)的進(jìn)行傳教行動(dòng)。
傳教行動(dòng)并不隱秘，甚至可以說是大張旗鼓，但除匪窩內(nèi)稍有進(jìn)展之外，在匪窩外卻收效甚微。
僅有一些底層官員和底層奴隸對(duì)救贖會(huì)的教義，將信將疑。
但是救贖會(huì)這種行為引起了光之王信徒的反感，但里斯的紅袍祭司在一次火焰魔法之后，卻約束信徒們避免與救贖會(huì)的正面沖突。
然而，里斯的大奴隸主和大貴族們，注意到了這個(gè)新興的教派，在了解了這個(gè)教派的教義之后，將救贖會(huì)定義為意圖霍亂里斯的邪教。
這讓救贖會(huì)的傳教行動(dòng)由明轉(zhuǎn)暗，但更為致命的是總督議會(huì)后，一道關(guān)于剿滅救贖會(huì)的命令傳達(dá)了下來。
救贖會(huì)本該在無知無覺的情況下，被軍隊(duì)清洗，但一位侍奉軍隊(duì)統(tǒng)領(lǐng)的奴隸是救贖會(huì)隱秘發(fā)展的一位信徒，在軍隊(duì)行動(dòng)之前，將消息傳遞了出來。
得知消息的救贖會(huì)眾人一時(shí)間有些六神無主，因?yàn)楣_(dá)此時(shí)并不在匪窩，但在埃蒙的指揮下，救贖會(huì)眾人開始雖然稍顯倉(cāng)促卻有條不紊的撤退行動(dòng)，明顯是早有計(jì)劃。
指揮眾人開始撤退之后，埃蒙便立刻拔腿向著哈達(dá)居住的旅館跑去。
一路上，已有三三兩兩的衛(wèi)兵開始向著某個(gè)地方集合。
狂奔中的埃蒙既心驚膽戰(zhàn)，又為哈達(dá)的安危暗自擔(dān)憂，他咬了咬牙，目光堅(jiān)定。
希望還來得及，救贖會(huì)不能沒有哈達(dá)大人。