丹陣殿十七大長老和丹陣殿殿主一夜孤城啟動(dòng)的飛行陣法就是一套功法。
此陣法，以武者武能作為動(dòng)力能源，以武者和武能作為實(shí)現(xiàn)飛行的工具載體。
十七大長老和一夜孤城構(gòu)成飛行譬如世俗界飛行器的框架，以武能凝聚的實(shí)體作為飛行器的外殼，以武能作為動(dòng)力能源。
十八人各司其職，各行其道，協(xié)同合作，負(fù)責(zé)飛行陣法的每一個(gè)部件，共同實(shí)現(xiàn)飛行功能。
卻說沐塵治愈一夜清明，收回手中光芒，看向十七大長老。
太極天鏡陣法是丹陣殿排名第二的陣法，足可擊敗一夜孤城、東方陽華和獨(dú)孤勁豐三人中任何一個(gè)。
卻沒想到不僅沒能傷到沐塵分毫，反而被對(duì)方打斷陣法。
打斷陣法對(duì)于武者來說是最嚴(yán)厲的傷害，陣法構(gòu)成者會(huì)遭到反噬，這就如一輛汽車被徹底撞散架。
陣法之中的每一位武者都成為了陣法的一部分。若非自行解體，遭到外力強(qiáng)行破壞，對(duì)于每一個(gè)人都幾乎是毀滅性的。
沐塵出手雖不重，但是十七人所受的傷，卻并不比一夜清明輕。
左長老和右長老作為太極天鏡陣法陣眼，陣法被打斷，兩人受傷最為嚴(yán)重。
丹陣殿長老團(tuán)全軍覆沒，而且如此嚴(yán)重的傷勢，已無藥可治。丹陣殿也將就此從一宮二殿中除名。
誰能想到正準(zhǔn)備北伐武魂殿，東進(jìn)紫神宮，意欲一統(tǒng)古武界的丹陣殿，折戟沉沙，未出師先敗而亡？
眼下，丹陣殿核心戰(zhàn)力僅剩下三人。一夜孤城，一夜清明和大弟子齊明。
一夜孤城對(duì)沐塵毫無還手之力，一夜清明性命垂危還是沐塵出手相救，齊明不在此處。
十七大長老聯(lián)手施展最強(qiáng)陣法尚且不敵沐塵，這三人又能泛起多大波浪？
這一番打斗，一夜孤城早已恢復(fù)理智，他的耳邊一直在回響和沐塵的對(duì)話。
“你……你……”一夜孤城驚恐萬狀，“你已經(jīng)突破到修仙境第一重……”
沐塵不以為意?！暗谝恢?？”搖了搖頭，“我現(xiàn)在是第五重。”
第五重！修仙境筑基集靈第五重！
這是什么概念？
要知道即使是修仙境筑基集靈第一重，幾千年來，也沒有一人達(dá)到。
修仙境筑基集靈第一重的能量便在古武境古武頂峰化勁第十重大圓滿的十的十一次方倍，筑基集靈第五重將會(huì)是多少倍？
十的十一次方倍與二的五十五次方倍的乘積，大約為三點(diǎn)六乘以十的二十七次方倍。
這是一個(gè)龐大到哪種程度的數(shù)字？
也就是說，不考慮境界能量施展極限問題，單以境界能量相比，想要戰(zhàn)勝沐塵，就需要三點(diǎn)六乘以十的二十七次方名古武頂峰化勁第十重大圓滿武者聯(lián)合。
修仙境筑基集靈第一重，即便聯(lián)合紫神宮和武魂殿，也不可能是對(duì)手，更何況是修仙境筑基集靈第五重？
一夜孤城料難是沐塵對(duì)手，徹底放棄了反抗，但是他又不甘心。
為了統(tǒng)一古武界，他籌備了多少年？
如今竹籃打水一場空，功虧一簣，教他怎么能接受這種結(jié)局？
現(xiàn)在，一夜孤城終于知道了一夜清明的苦心，終于知道了為什么一夜清明即使舍棄生命也要阻止他攻打界盟。
然而一切為時(shí)已晚，一夜孤城知道，即便是他放棄攻打界盟，沐塵也不可能會(huì)放過他。
換作是他，在統(tǒng)一一個(gè)旗鼓相當(dāng)?shù)墓盼浣M織后，必然不會(huì)留對(duì)方首領(lǐng)活命。因?yàn)橐粋€(gè)和自己旗鼓相當(dāng)?shù)膶?duì)手，若不借此機(jī)會(huì)除之，必然后患無窮。
勾踐和夫差的故事，就是一個(gè)典型的例子。
然而，一夜孤城太高估了自己。
因?yàn)椋仗熘?，沐塵還沒有把任何人當(dāng)作對(duì)手。
以為了更好控制收服勢力，殺死對(duì)方首領(lǐng)，不但違背他的原則，而且也無必要。
即使殺了一夜孤城，丹陣殿也只是迫于武力屈服，并不會(huì)真心歸順，對(duì)于統(tǒng)一大業(yè)還有潛在危險(xiǎn)。
而他要做的是讓全天下的人，皆真心歸順界盟，團(tuán)結(jié)在一起，組成一個(gè)國家，沒有門戶之見。打破一切隔閡，高速發(fā)展社會(huì)。
然而，若是沒有各方面都遠(yuǎn)超平凡人的人，人們不可能誠服。
互相不服，必然起爭端，人類社會(huì)也將混亂。
為了防止權(quán)利集中，那些有野心的統(tǒng)治者寧可劃江而治，也不會(huì)為了唯一的大位爭得頭破血流。
世界統(tǒng)一為一個(gè)國家，權(quán)利集中在一人手中，何人不想完成如此偉業(yè)？
但是人性決定了人類社會(huì)永遠(yuǎn)也不可能有這一天。
各方霸主會(huì)相互制衡，阻止對(duì)手一家獨(dú)大。
集中全人類最高權(quán)利的位置，人人都想擁有，人們之間形成了競爭。于是越是有人接近這個(gè)位置，越是有更多的人聯(lián)合起來阻止他。
如此發(fā)展，也就決定了最終的結(jié)局，將穩(wěn)定成一種局面，人人皆在爭，但卻人人皆爭不得。
唯有拋棄個(gè)人權(quán)利欲望的偏見，以全人類福祉為宗旨，出現(xiàn)一個(gè)全人類皆誠服的人，世界方有可能統(tǒng)一。
然而，滿足此條件者，至今為止，只有沐塵一人。
只有存在一位人人皆服的首領(lǐng)，全人類才可能統(tǒng)一。
地星在運(yùn)行，雖然區(qū)域環(huán)境有差異，但是人們之間的差距不會(huì)太大。這樣造成的結(jié)果是人人誰也不服誰。
誰也不服誰的結(jié)果，又將決定，全人類永遠(yuǎn)也不可能統(tǒng)一。
不能統(tǒng)一，人們之間就會(huì)存在私心。存在私心，人類發(fā)展就會(huì)受限。
個(gè)體有個(gè)體的私心，地區(qū)有地區(qū)的私心，民族有民族的私心，國家有國家的私心。
人與人之間，總是想方設(shè)法擁有更大的競爭力，抑制他人，發(fā)展自己。
民族，國家之間，同樣如此。
為了更有競爭力生存下來，人們會(huì)盡可能提升自己，并同時(shí)想方設(shè)法削弱和抑制對(duì)方。
國家的自我發(fā)展，技術(shù)的封鎖，對(duì)他國的抑制，皆是為了生存下來更有競爭力。
然而，人們往往有一種觀念，認(rèn)為為了自己利益不考慮他人是自私，但為了民族為了國家就顯得高尚。
國家與國家之間，民族與民族之間，人們也總是為了自己的國家自己的民族而不考慮其他民族其他國家的利益。
這種行為的本質(zhì)，同樣是一種自私，只不過上升到了國家的層次。