“我們明天就要去丹陣殿了，還不知道會發(fā)生什么?！?p> 沐塵眉頭緊鎖，“丹陣殿與武魂殿和紫神宮并稱一宮二殿，雖然相互之間少不了互相競爭，暗里較勁，但是同氣連枝。”
“三派之間平時雖然總想吞并對方勢力，但是一旦真正有組織能夠吞并丹陣殿的時候，另外兩派一定會聯(lián)合起來阻止。”
能夠吞并丹陣殿勢力的組織，必然也對紫神宮和武魂殿有威脅。如果真有什么組織可以滅了丹陣殿，那么一定也有實力滅了紫神宮和武魂殿。
有時候，保護(hù)敵人也是保護(hù)自己。
自古至今，能夠生存和延續(xù)下來的事物，不全只是實力，還有運(yùn)氣和智商。人類的誕生史可見一斑。
人類不是跑得最快的，也不是力量最強(qiáng)大的，但是早于人類的恐龍滅絕了，和人類差不多時期的鱷魚也快滅絕了。唯有人類成為了地星霸主。
究其原因，智商是一個很重要的決定因素。
人類從直立行走開始，動手能力逐漸增強(qiáng)，大腦進(jìn)化，學(xué)會制造和使用工具。誕生了語言，分工合作，組織生產(chǎn)，逐漸形成了今天局面的人類社會。
不得不說，人類的智商統(tǒng)治著整個地星。但是人類的智商、體質(zhì)、體能，存在著區(qū)域性的群體差異。
不同的地域，不同的文化，不同的群體，不同的結(jié)局。
有的國家滅亡了，而有的國家仍然存在和延續(xù)著。
一個組織的命運(yùn)，決定于領(lǐng)導(dǎo)者的目光和決策。
領(lǐng)導(dǎo)的級別，決定其存在的使命和考慮的范圍。
一個個體的領(lǐng)導(dǎo)者，需要考慮的是個人的未來；一個公司或是企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，需要考慮的是所有員工的未來。
一個國家或是民族的領(lǐng)導(dǎo)者，需要考慮的是一定范圍內(nèi)，所有人民的未來；而全人類的領(lǐng)導(dǎo)者，則需要考慮全人類的未來。
不管是世俗界，還是古武界，幾乎所有的群體組織，都是有一定特點(diǎn)的人群組建起來的，代表著一個群體的利益。
一個組織內(nèi)，成員與成員之間存在競爭關(guān)系。組織與組織之間，亦存在競爭關(guān)系。
組織內(nèi)部，成員相互競爭領(lǐng)導(dǎo)的地位，資源的分配等；組織與組織之間，階級群體相互競爭各自階級的利益。
由于三觀的不同，并不是所有的人都熱衷于競爭。但競爭卻是一個普遍到不可避免的現(xiàn)象。
所有的競爭，并非都只是想一較長短。更多的競爭決定著個體或是組織的存亡，要嚴(yán)肅和殘酷得多。
平時的競技，名義上是突破人類的極限，豐富生活。但事實上，人們只是為了圖一時刺激，滿足自己的虛榮心。
而面臨生死存亡的競爭，必然能夠更大程度地激發(fā)競爭者的潛能。
生死存亡的競爭，是競爭者充分調(diào)動其潛能的條件。
當(dāng)然，潛能必然不會是無限的。
真正無限的潛能，需要不斷破除存在的限制條件。
一般的競技，決定輸贏的，除了個體的整體實力，是個體對競技的重視程度。
因此，這種情況下，并非所有的競爭者都重視輸贏。由于三觀的不同，人們對名利的看法也不同。
有人可以把虛名看得比性命還要重，有人則剛好相反。
熱衷名利也好，淡泊名利也好，都不過是一種選擇。而這種選擇受個體成長環(huán)境、文化或是經(jīng)歷的影響。
從物質(zhì)運(yùn)動的角度看，所有的一切事件，都只不過是物質(zhì)直接或是間接的相互影響。
所有的影響，細(xì)分，不過只是物體之間的反應(yīng)。反應(yīng)又可細(xì)分為物理反應(yīng)和化學(xué)反應(yīng)。
物理反應(yīng)，包括一般情況下物質(zhì)的狀態(tài)和形式發(fā)生變化，而不發(fā)生性質(zhì)改變，如撞擊、彎曲、折疊。
而化學(xué)反應(yīng)，則引起了物質(zhì)組成的微粒種類發(fā)生改變。
本質(zhì)上，不管是物理變化，還是化學(xué)變化，都是微觀粒子空間上的移動或是重組。
所有的生命體征，本質(zhì)上都是一系列的化學(xué)變化。而所有的變化，都伴隨著能量流動。
人類社會，本質(zhì)上不過就是一系列化學(xué)變化產(chǎn)生意識，人與人之間的相互影響。
一切內(nèi)在和外在的環(huán)境，都是化學(xué)變化的條件，也是人類一切行為的根源。
在科技高度發(fā)展的將來，即使是通過人類的手段，也能夠創(chuàng)造生命。就像生產(chǎn)一臺機(jī)器一樣，創(chuàng)造復(fù)雜的生命體。
所有的幸?？鞓罚疾贿^是人類的一種感覺。而這種感覺又是一系列化學(xué)變化一定順序下的結(jié)果。
因此，幸?？鞓房偸嵌虝旱?，且很容易出現(xiàn)“樂極生悲”的情況。
由此看來，讓人人都能夠感覺到幸?？鞓?，只須對一系列化學(xué)反應(yīng)實施控制。
到時候，所有的快樂幸福，也像產(chǎn)品一樣，可以量化生產(chǎn)。真正為此目標(biāo)而去做任何事，純粹是自娛自樂。
他人幸福或是痛苦，又與你何干？
根據(jù)自然規(guī)律，所有的愛恨情仇，隨著時間流逝，都將煙消云散。
待所有人都死了，愛與恨亦無什么兩樣。感覺，不過只是一種抽象的概念。
改造世界，重建世界，也不過就是像作一幅畫一樣簡單，你可以這樣，也可以那樣。只不過是畫出一幅你滿意，或者不知道滿不滿意的畫。
本質(zhì)上講，與其說是理想，不如說是執(zhí)念。是一系列化學(xué)變化效應(yīng)的一時狀態(tài)，應(yīng)這種情況下形式的屬性特點(diǎn)，物質(zhì)慣性的一種保持原有狀態(tài)的結(jié)果。
因此，現(xiàn)實世界，與你腦海中構(gòu)想的世界，本質(zhì)上并沒有什么不同。
區(qū)別在于，現(xiàn)實是隨機(jī)的，腦海中的世界則是構(gòu)想出來的。
嚴(yán)格來說，就連腦海中構(gòu)想的世界，也是隨機(jī)的。只不過是在某個時間點(diǎn)，特定化學(xué)反應(yīng)的結(jié)果。
構(gòu)想的世界，是基于現(xiàn)實，特定條件下對未來的一種設(shè)想，或者說是世界朝某個方向演化的可能。
也許構(gòu)想的世界并不完全遵從邏輯，但是一定是有所根據(jù)的。絕對的憑空捏造只在一定程度上存在。
因此，某種事物得到了人們的喜愛，必然是其剛好迎合了人們意識結(jié)構(gòu)下的特點(diǎn)。正如虎喜歡吃肉，羊喜歡吃草。