因此從邏輯上看，即使是決定世界的最高力量，也必然有上限。
在人類還不懂宇宙本源之前，一方面正在努力地探索，另一方面則根據(jù)自己的認知假想一種可能的解釋。
近代西方文藝復興以前，普遍的世界觀一致認為，世界是由上帝創(chuàng)造的。
這一點，各個宗教都有著驚人的相似之處。
在《圣經(jīng)》中，有上帝創(chuàng)世的基本記載。
而在華夏的神話傳說中，也有女媧造人的記錄。
《圣經(jīng)》中，上帝創(chuàng)造了第一個人類，亞當。又從亞當?shù)睦吖侵谐槌鰞蓷l創(chuàng)造了女人，夏娃。
后來因為亞當和夏娃在蛇的唆使下偷吃了禁果，被上帝逐出伊甸園。此后，人類繁衍至今。
但從科學的角度，這種說法是不足為信的。因為缺少直接的證據(jù)。
近現(xiàn)代，科學蓬勃發(fā)展。誕生了一個主流的創(chuàng)世理論，由達爾文提出的《進化論》。
馬克思寫出《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等著作，就受了《進化論》的影響。
進化論的核心思想是事物適應環(huán)境不斷地優(yōu)化自身功能的過程。
誠然，支持并認同《進化論》的人很多，但《進化論》并不是無懈可擊。仍舊存在著一些漏洞，令人們無法解釋。
如果真的有脫離客觀物質(zhì)世界而人類無法理解的抽象存在，必然有一個決定整個世界的最高量級，正如食物鏈有一個終點。
但是，以目前人類的認知能力，究竟是哪種情況，不為得知。
就如物理學界對“奇點”的定義，質(zhì)量無限大，體積無限小，時空無限彎曲，熵值無限接近于0，最為關(guān)鍵的是人類已知的一切知識理論都不再適用。
這首先看起來就有些怪異。斷然不是一般人能夠理解和想象的。
半小時后，第二輪比試也結(jié)束了。比起第一輪接近延長了一刻鐘。
600名選手有一半晉級，進入下一輪比試。
而人們的注意力也逐漸轉(zhuǎn)移到了即將開始的更為精彩的賽場上。
界盟智力榜的第一名將會在這300人中誕生。
人們總是想驗證自己的眼光，親眼目睹第一名會不會是自己看好的那一個人。
此外，瞻仰杰出的人的風采也是人們的一大共同點。
若非經(jīng)歷挫折、打擊、非常人能夠承受的苦痛，人們的本能都是積極向上的。每個人都想更好地立于這個世界上，爭奪更多的資源，繁衍更多的后代。
這就是人作為一種動物最原始的本能。但人畢竟不只是一種普通的動物，人還有思想。
人們總是更希望向強者學習，見賢思齊，不斷地完善自己。
當然，也會有一類人。在他們眼中，無所謂美丑、高低、強弱。他們總是以自己獨有的目光審視著這個世界，探索人類永恒的話題:人生的意義，世界的本源。
他們特立獨行，不以世俗世界的標準衡量自己。他們是人類文明發(fā)展的先行者，也是世界最為深刻的悲傷者。
放在遠古，這一類人有一個共同的稱呼，那就是圣人。
無所謂美丑、高低、強弱，無善惡、黑白、是非。一切的一切只不過是世界的一種假象。
正如一句佛語，“色即是空，空即是色”揭示的那樣。
既然是空，為什么還要費盡心思去爭？
就像《紅樓夢》中對王熙鳳的判詞，“機關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。
但是，在這世界，思想覺悟高的人畢竟只是少數(shù)。
大多都是庸人、俗人，人們的一切行動都由內(nèi)心的欲望驅(qū)馳。
每個人都為了爭取自己的幸福，而不惜巧取豪奪，不擇手段，刀兵相向。
于是，社會誕生了，矛盾沖突出現(xiàn)了。
有人用一句話高度概括這一點，總結(jié)出“天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往”。
世界上哪里有多少偉人？有多少人不是為了自己而去做任何事？
自私的人如此多，致使這個世界本就沒有那么美好。
能夠經(jīng)受挫折活下來就已經(jīng)很不容易了，哪里還有余力去做造福蒼生的大事？
世界對每個人都不那么友善，歸根結(jié)底還是人們太自私。
如果每個人都只顧著自己的利益，只一味索取，從不付出，不肯吃一點虧，又談何奉獻？
這個人人滿意的世界又如何能能夠建立起來？
沐塵要統(tǒng)一全人類，首先要為界盟建設(shè)獨一無二的文化，讓人們不要那么自私。
不要做只為利益驅(qū)動，只為欲望捆綁的動物，人們更應該有思想。每個人都應該樹立理想，每個人的理想都有權(quán)利實現(xiàn)。
建立一個人人滿意的世界，多為他人著想，在奉獻中獲得快樂，實現(xiàn)自己的價值。這也許就是人生的意義。
或許，也有人致力于建設(shè)一個人人滿意的世界。但是，一個人的力量太過渺小。
人們的壽命太短，根本不具備踐行這目標的條件。
因此，有人會說，“不要立下不切實際的目標，多想想現(xiàn)實可行的方案”。
那些擁有遠大理想抱負的人是偉大的，可是他們不僅得不到大眾的理解，還要四處遭受嘲笑、譏諷。
付出了那么多，給全人類帶來了巨大的貢獻，最終得到的只是后世對他的肯定。
這份姍姍來遲對當事人沒有實際價值的回報，顯得不公平。
雖然他們的初衷本就不是為了回報。倘若為了回報，他們也不會有力量支撐他們實現(xiàn)遠大的理想。
但是，站在人道主義的立場，不能虧待了締造人類歷史文明的功臣。
不然，在這個世態(tài)炎涼人情冷暖的世界，只會讓那些有志之士心寒。
人類文明無法發(fā)展進步，也終究會有一天，人類無法改變自己的命運，消失于茫茫宇宙中。
人類滅亡也將如人類誕生一樣，是一件再尋常不過的偶然事件。
說不定隨便一顆行星撞擊地星，太陽稍有差池，人類就將萬劫不復，走上自取滅亡的道路。
而如果人類文明能夠充分發(fā)展，就可以通過自身的能力拯救自己，讓人類免于滅亡的災難。