——《海禍案》——
——《三人合線》——
住持聞言挑起白眉拍桌道：“肅靜！你們這些趨炎附勢(shì)之徒啊，沒(méi)有出云國(guó)本家出力，我等如何才能賺這般大錢！今時(shí)之朝彥，皆是向火乞兒，一旦火盡灰冷，暖氣何在？當(dāng)凍尸裂體，棄骨于溝壑中，禍不遠(yuǎn)矣?！?p> 秋風(fēng)和：敲敲門
住持抬目掃視四周，厲聲喝道：“誰(shuí)？來(lái)者何人？報(bào)上名來(lái)！”
秋風(fēng)和：“抱歉打擾諸位大師會(huì)議，實(shí)在是有要事相告?！?p> 無(wú)憂：無(wú)憂有些迷惑的看了看周圍，并戳戳霍十一低聲詢問(wèn)到
無(wú)憂：“這是哪??？”
秋風(fēng)和：“和化魔窟中的尸犼有關(guān)，在這里直接說(shuō)還是……？”
住持看了眼其他的僧人，低聲道：“進(jìn)來(lái)吧。”
秋風(fēng)和：禮貌的行個(gè)禮，對(duì)無(wú)憂和霍道：“無(wú)憂道長(zhǎng)和霍兄一起進(jìn)去還是？”
秋風(fēng)和：我先跟著大師進(jìn)去
兩個(gè)壯實(shí)僧人打開經(jīng)堂的兩扇門，裊裊檀香，盞盞燭火，十方光明若將一切罪因惡果全都焚燒殆盡，散發(fā)著團(tuán)團(tuán)金光。
無(wú)憂：“我也跟著去吧”無(wú)憂緩步進(jìn)殿
再看住持生的頗為老邁，看起來(lái)猶如山中枯石草木之中古樸石佛，不論如何風(fēng)雨飄搖、前途式微，仿佛只要他站著的地方，佛緣寺的千般僧眾、萬(wàn)般信徒，乃至于重重寶殿、無(wú)邊禪林就會(huì)自然而然的、無(wú)比堅(jiān)定的生長(zhǎng)出來(lái)，立足在這片土地上。
執(zhí)著，專一，無(wú)比的執(zhí)著。
江湖說(shuō)書人：（合著是個(gè)搞傳銷的）
秋風(fēng)和：進(jìn)去之后找好自己的位置，“大師在下四岳門秋風(fēng)和，因?yàn)榻障缮椒伙L(fēng)起云涌而來(lái)到這里，來(lái)這之后算到了有一場(chǎng)大劫起源于佛緣寺！”
秋風(fēng)和：“多方打探之下了解到佛緣寺佛法高深，不僅繼承玄奘大師志向感化邪魔，而且售賣肉身佛給仙山坊之人幫助人們消災(zāi)解難，做的事好事?！?p> 無(wú)憂：“福生無(wú)量天尊，山野小道無(wú)憂見過(guò)諸位法師”無(wú)憂捏了一個(gè)太極印
住持安然自若的道：“我佛慈悲，貧僧法號(hào)慧果?！?p> 秋風(fēng)和：“所以懷疑這場(chǎng)劫禍和佛緣寺鎮(zhèn)守的化魔窟有關(guān)，去到化魔窟之后，見到鎮(zhèn)守的僧人們酣然熟睡，心道不妙，別是災(zāi)厄已經(jīng)被放出來(lái)了，于是和同伴入內(nèi)查看?！?p> 住持一伸手，僧袍下伸出露出一只掐動(dòng)佛珠的手道：“化魔窟之事，貧僧早已知曉，非是看守僧眾不堪造就，沉迷博戲酒肉酣眠。只是那魔頭魔法高深，侵染之下，擾亂僧人佛心，叫他們做了違心之舉。叫他們?cè)谀抢铮皇欠乐垢嗟暮闷嫱馊苏`入其中?！?p> 秋風(fēng)和：“原來(lái)是這樣，我也覺(jué)得一般來(lái)說(shuō)他們不至于那么懈怠?！?p> 秋風(fēng)和：“但是進(jìn)入到最里層，見到了尸犼，卻發(fā)現(xiàn)那個(gè)早在唐朝年間便被玄奘法師降伏的尸犼，在化魔窟之中經(jīng)歷千載之久的歲月，以禪定入道，化魔為佛又自佛而魔，成為了貴寺塑就而出的外道鬼神。”
秋風(fēng)和：“祂在萬(wàn)千信眾日夜不息的香火之中，早已化作了常人所無(wú)法匹敵的不詳……”
秋風(fēng)和：“祂已經(jīng)化作了超越鬼怪聻物、超越希夷之禍的無(wú)狀之狀的存在。而信奉祂的鬼神，就是向往著那尊尸佛正道的，在外間不斷被度化成肉身佛的被囚的魔物?！?p> 無(wú)憂：“這佛魔轉(zhuǎn)變?cè)趺从悬c(diǎn)像第六天呢？”
秋風(fēng)和：“祂其實(shí)早就逃脫化魔窟了，我聽到祂離開時(shí)候的生意‘如今中土亂象重重，百姓皆生輕慢我疑，貧僧雖未曾被你度化入佛門，卻也要蕩平魔巢，誅滅亂相，眾生做甘露大藥，凝煉東方藥尸佛舍利！證我大道！’”
秋風(fēng)和：“對(duì)，他是想用極端的手法贖盡五濁惡世，逆反成圣，以涂灰外道入欲界第六天”
住持眉中暗露出無(wú)奈的神情，他輕輕搖頭道：“那尸犼自覺(jué)自得佛果，實(shí)則依舊落入魔障，離佛愈發(fā)遠(yuǎn)起來(lái)。不過(guò)玄奘法師早已在本寺留下后手，好鎮(zhèn)壓這尸犼，將其徹底調(diào)伏，化作佛門經(jīng)教護(hù)法。只是近來(lái)仙山鄉(xiāng)陰云不散，又有傳聞?wù)f一線天上佛會(huì)說(shuō)法，東方藥師佛現(xiàn)世佑護(hù)東方眾生無(wú)病無(wú)災(zāi)！為徹底根除魔禍，一方面本寺近來(lái)日日假以演習(xí)法會(huì)之名提前收集愿力催動(dòng)玄奘法師留下的佛寶，另一方面派僧人下山，以傳揚(yáng)佛緣會(huì)之名暗地里捉拿作亂的尸僧。呵！以本寺的名望，哪里有用得到下山傳要開佛緣會(huì)呢？便是信眾之間口耳相傳也比這快些。”
無(wú)憂：無(wú)憂思索片刻后開口說(shuō)道“我不通佛法，不過(guò)諸位大師或許有什么好主意”
無(wú)憂：“敢問(wèn)住持，不知這山下大約有多少尸僧？”
住持掐指一算道：“近些年從寺里流出的尸僧已經(jīng)基本上或是斬殺，或是回收置換成尋常肉身佛了，畢竟周圍地帶里請(qǐng)得起肉身佛到家中護(hù)法的并不多，如今下落不明的尸僧大概也就是十指之?dāng)?shù)?！?p> 秋風(fēng)和：點(diǎn)點(diǎn)頭，“那就好，有勞大師們費(fèi)心了。您說(shuō)的一線天之上有佛會(huì)說(shuō)法是怎么回事？西王母請(qǐng)來(lái)的嗎？”
住持認(rèn)真的道：“按著寺中記載，一線天上方的佛會(huì)是的東方藥師佛普度眾生、傳授經(jīng)書的佛會(huì)，佛塔林立，宮殿重重，遍布經(jīng)幢。并沒(méi)有所謂的西王母在此。”
無(wú)憂：“我等初入這蜃龍珠之時(shí)，見過(guò)一有大神通的尸僧好生厲害，背開二十四諸天。八部天龍隨身護(hù)形，不知可是貴寺走失的？”
住持困惑的道：“如此本領(lǐng)的尸僧？寺中似乎沒(méi)有這般佛法境界的尸僧?！?p> 無(wú)憂：“那禍?zhǔn)锣妫∧鞘畬?duì)面乃是一東瀛犬僧，念得法咒，便有五百龍王護(hù)身，二十八部眾隨行”
無(wú)憂：“若那尸僧是那犬僧之人，恐怕于中土不利”
秋風(fēng)和：“你這么一說(shuō)我也想起來(lái)了，不過(guò)我記得當(dāng)時(shí)尸僧是在幫助我們對(duì)抗犬僧，好身份?！?p> 秋風(fēng)和：“那他們開佛會(huì)的地方是在架壑仙宴上？”
住持說(shuō)話輕聲細(xì)語(yǔ)卻字字都能清晰入耳道：“按著歷代多年的寺中記載，所謂的架壑仙宴，無(wú)非是無(wú)稽之談，其中的內(nèi)里實(shí)則為琉璃佛會(huì)?！?p> 無(wú)憂：無(wú)憂疑惑的問(wèn)道“琉璃佛會(huì)？可是那東方凈琉璃世界中以長(zhǎng)壽三尊廣撒甘露，遍地傳法的那個(gè)琉璃佛會(huì)嗎？”
無(wú)憂：（請(qǐng)注意，長(zhǎng)壽三尊中沒(méi)有藥師佛）
無(wú)憂：（長(zhǎng)壽三尊分別是白度母，無(wú)量壽佛，尊勝佛母）
住持單手立在身前，口齒清晰道：“所謂琉璃佛會(huì)，在寺中記載，乃是東方藥師佛有感于娑婆世界有無(wú)數(shù)煩惱之熱圍繞眾生，牽一發(fā)而動(dòng)全身，若不能堪破則會(huì)深墮其中，再無(wú)撥云見日之機(jī)。于是，播撒甘露神藥，于三惡道中闡述佛法樞機(jī)、遍度河梁山海之鬼，好叫眾生脫離惡世、往生極樂(lè)。如此醍醐灌頂而下，清凈智慧生出，眾生皆可結(jié)舍利，明智慧?！?p> 無(wú)憂：“善哉善哉，隨喜贊嘆”
秋風(fēng)和：“我怎么覺(jué)得一個(gè)地界一個(gè)說(shuō)法……”
住持眼中流露慈悲之色道：“然而尸犼此魔要將眾生清凈智慧熄滅，煉出眾生體內(nèi)的甘露等大智慧法理，反復(fù)為甘露神藥，結(jié)出反魔之舍利，如何不是落入魔障？”
秋風(fēng)和：“我去過(guò)秀云庵。秀云庵里面的師傅的說(shuō)法也和大師您類似。雖然眾說(shuō)紛紜，但我和我朋友卻在不久前去過(guò)一線天之上的那處虛空法界?！?p> 秋風(fēng)和：“確實(shí)有人授藥，不過(guò)授下藥卻讓我朋友變成現(xiàn)在這個(gè)樣子?！?p> 秋風(fēng)和：“貴寺中法本記載的，服下甘露神藥之后是不是也是這樣呢？”
住持一言斷定道：“甘露神藥吃后并非如此，而是有佛相的，七竅有佛法光輪，頭頂青紅白三色血肉蓮花，花中坐佛各持舍利，胸中開辟摩尼五界?！?p> 秋風(fēng)和：“甘露神藥是這樣，可是一線天上面發(fā)放的仙藥卻并非是這樣?！?p> 無(wú)憂：“血肉蓮花？”
住持徘徊幾步，他拍手道：“或許，你們進(jìn)去的并非是琉璃佛會(huì)之中，這也是實(shí)屬正常，凡夫肉眼見不到的地方與事物太多了，不能因?yàn)闆](méi)有看見即否定其存在。比如說(shuō)常人只能看到六道中的人道及畜生道，其余天、修羅、地獄、鬼道均看不到，可是看不到不能說(shuō)就沒(méi)有，如依圣言量，應(yīng)該深信尚有四道?！?p> 秋風(fēng)和：“關(guān)于這藥，在下也打探出了些線索，說(shuō)是暗藏著希夷之禍的關(guān)聯(lián)?！?p> 秋風(fēng)和：望向架壑仙宴的方向，“那里還有另一層世界嗎？可是我們?nèi)サ牡胤脚c我們現(xiàn)在能看到的地方是一樣的……”
霍十一：“這法界真是一層又一層”
住持點(diǎn)頭道：“或許，這并非是同一層。一定是這樣?！?p> 秋風(fēng)和：“大師，既然是貴寺記載，您能不能請(qǐng)法本來(lái)確認(rèn)一下。此事事關(guān)重大，有關(guān)于一線天上真的是大魔頭扭曲歷史，還是其中嵌套著真實(shí)的琉璃佛會(huì)?！?p> 霍十一：“大師，寺中的和尚有去過(guò)琉璃佛會(huì)并服下甘露神藥的嗎？”
住持起身去寺中密室請(qǐng)來(lái)法本，其小心翼翼，如同其上字形語(yǔ)義遍布魔染，唯有將其牢牢鎖在密室，才能禁絕外溢的危害，讓其不再為禍人間。
卷首開篇處，乃是一老僧坐在山頭崖頂，絲毫不曾畏懼高空的危險(xiǎn)。一手指地，一手指天，一臉慈悲道：“此地是蓮花凈土，上面乃無(wú)間地獄！上面遍布種種惡物，叢生種種惡業(yè)。猛火兇烈，滿十方界。波濤無(wú)盡，沒(méi)溺天地。毒氣無(wú)邊，充塞遠(yuǎn)近。猛炎熾烈，周覆世界。四面大山，無(wú)復(fù)出路。惡風(fēng)不停，吹壞國(guó)土?！?p> 而后是一篇手寫的《拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼》經(jīng)書，常人稱之為往生咒！
霍十一：（哇，金色傳說(shuō)）
接著是彩色的圖繪，筆跡細(xì)膩無(wú)比，堪稱上上工筆。
秋風(fēng)和：看圖看圖
霍十一：看圖看圖
琉璃世界中東方藥師佛講經(jīng)說(shuō)法，十二藥叉大將做護(hù)法模樣，三惡道中無(wú)數(shù)生靈涌現(xiàn)，東方藥師佛播撒琉璃佛光，一個(gè)個(gè)的服用了甘露神藥，在琉璃世界朏然不明的光彩映射中，還在蛻變之中的時(shí)候，就被旁的生靈刨開胸腹，取藥吞食。
秋風(fēng)和：看看吃了之后變成什么樣
鮮血遍地的琉璃佛會(huì)之中，在地上一個(gè)個(gè)滾動(dòng)頭顱七竅中照出重重光華，化作佛法光輪，遍地開滿青紅白三色血肉蓮花，血肉模糊的佛陀各持舍利子林立在蓮花之中。
佛陀就此露出了歡喜慈悲的笑容，野性又純真。
這法本尚有最后一節(jié)，只是住持就此停手，沒(méi)有繼續(xù)展開，到此為止了。
秋風(fēng)和：“大師……”
秋風(fēng)和：“首卷開篇的老僧……根據(jù)后面的畫面看，他說(shuō)的好像還挺對(duì)的……”
秋風(fēng)和：“最后一節(jié)是什么呢？”
霍十一：“確實(shí)和仙宴不太一樣，但又有融會(huì)貫通之處，真是神奇”#自言自語(yǔ)
住持有些為難的道：“剩下的一節(jié)，是玄奘法師寫的一些話，有違世人認(rèn)知，不看的好?！?p> 秋風(fēng)和：“原來(lái)是這樣，和希夷之禍有關(guān)系？”
住持搖頭道：“倒不是希夷之禍，只不過(guò)事關(guān)玄奘法師的名譽(yù)?！?p> 無(wú)憂：無(wú)憂看完后，搖了搖頭“苦啊，太苦了”
秋風(fēng)和：（問(wèn)號(hào)大佬看了直搖頭）
無(wú)憂：“南無(wú)湯圓大菩薩，能消三萬(wàn)六千劫”
無(wú)憂：無(wú)憂低聲呢喃湯圓菩薩寶誥
霍十一：“這怎么還事關(guān)玄奘法師的名譽(yù)？玄奘法師除了在此地鎮(zhèn)壓尸犼攢下功德外，并沒(méi)做什么傷天害理的事吧？”
秋風(fēng)和：“其實(shí)在下對(duì)玄奘大師個(gè)人的認(rèn)知和看法不是很關(guān)心，只知道他是鎮(zhèn)壓邪魔、普度眾生的佛。我現(xiàn)在還是對(duì)天上的琉璃法會(huì)有有疑慮，對(duì)尸犼尸佛也有擔(dān)憂，玄奘法師留下的話有與之相關(guān)的線索或者提示嗎？”
易鄒酎：(怎么搞得跟玄奘法師是壞人一樣?)
無(wú)憂：（兔兔這里的玄奘，乃是魔佛，比摩訶尊還不信佛）
住持無(wú)奈的打開法本最后一節(jié)，上面寫的是‘琉璃世界示現(xiàn)佛法，以示我佛廣大，如此凈土哪怕現(xiàn)出一角，也足以濟(jì)世安民，撫平百姓所受離亂之苦，然娑婆世界的眾生罪孽深重，必須忍受種種煩惱苦難。見過(guò)凈土之世，睜眼仍是阿鼻地獄般的世界，亂世諸國(guó)兵戈迭起，萬(wàn)里江山紛紛擾擾，拱手以待強(qiáng)主自取。唯需一場(chǎng)紅蓮業(yè)火，才能換得一方琉璃世界。貧僧……要去西荒帶兵打仗了。哎，眾生?！ā版镀攀澜纭庇挚梢庾g為“忍土”，此界眾生安于十惡，堪于忍受諸苦惱而不肯出離，為三惡五趣雜會(huì)之所。）
秋風(fēng)和：“法本您收好，玄奘大師的想法雖然有點(diǎn)極端，但是感覺(jué)他做的事……我在化魔窟中見尸佛離開時(shí)還說(shuō)過(guò)，玄奘帶著唐玄宗兵馬化西荒為西域，想要度盡一方妖魔。更何況他鎮(zhèn)壓魔禍，還為佛緣寺留下佛寶，他的善舉眾生都看在眼里?！?p> 秋風(fēng)和：“這一次要東方藥師佛要召開的琉璃佛會(huì)，也會(huì)像是法本上描繪的那樣嗎？”
住持輕聲道：“琉璃佛會(huì)，無(wú)始無(wú)終，貫穿著六道時(shí)空。常人所見世界，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法?！?p> 無(wú)憂：“舍利子，是諸法空相。不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)。無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法？”
無(wú)憂：“這玩意兒怎么像心經(jīng)呢？”
無(wú)憂：無(wú)憂摸了摸下巴
秋風(fēng)和：“越聽您這么說(shuō)，越覺(jué)得就是上面那個(gè)盛宴了，那個(gè)地方也是無(wú)始無(wú)終、貫穿六道，可以通往過(guò)去未來(lái)。剛剛服用不死藥時(shí)。頭顱確實(shí)也會(huì)綻放七彩佛光，我和秀云庵的師父確認(rèn)過(guò)，他們的僧人就是見了服用這藥之后綻放的七彩佛光才會(huì)生出心障而跳崖的。”
霍十一：#認(rèn)真聽
秋風(fēng)和：“這事事后再議，那個(gè)空間存在上千年，充滿玄妙，也不是我們能管的了得的。還是看看眼下問(wèn)題怎么解……”
住持贊嘆道：“一切諸法，皆由心生。我之為我，如殼中珠、如灰中金，如石中玉，若有我相、人相、眾生相、壽者相者，即非真我，唯所見一切諸相非相而無(wú)所有住，至性全真之道方出。前人記載或有缺漏，不可不信，不可全信，畢竟事關(guān)尸犼魔禍?！?p> 秋風(fēng)和：“傳言說(shuō)東方藥師佛現(xiàn)實(shí)，是什么時(shí)候的事??？”
住持露出臉上冷笑，老僧說(shuō)話毫不客氣道：“那外面的傳聞，好巧不巧，正在八月八?！?p> 無(wú)憂：（八月八日蟠桃宴）
秋風(fēng)和：深吸一口氣，“……現(xiàn)在以我們的視角，一線天上那個(gè)地方同時(shí)兩種存在。其一種是大魔頭所化西王母的西王母仙宴，王母壽誕八月初八。另一種是琉璃佛會(huì)，依照法本老僧所說(shuō)，是遍布惡物的無(wú)間地獄?！?p> 秋風(fēng)和：“八月八日又有東方藥師佛講經(jīng)，我覺(jué)得那里更像是一體兩面，不同的人眼中顯化出不同的樣子?！?p> 秋風(fēng)和：（就像司命的投影，你是個(gè)什么司命？）
霍十一：“像是蜃龍珠那樣，一切都是障眼法或者幻境？”
秋風(fēng)和：“我是這么猜想，所以八月八日的東方藥師佛，與要成東方藥師佛是不是有什么因果關(guān)系？畢竟那一線天之上那地方聯(lián)通過(guò)去和未來(lái)?！?p> 秋風(fēng)和：“如果說(shuō)有未來(lái)的魔佛或者過(guò)去的魔佛穿回來(lái)，那是完全合理的。”
?。ㄗ〕郑哼@個(gè)施主來(lái)的時(shí)候帶的不是這個(gè)腦子來(lái)著）
秋風(fēng)和：“玄奘大師留下的后手……靠譜嗎？”
秋風(fēng)和：“您在操作過(guò)程中可有哪里還有疏漏？”
霍十一：（沒(méi)事，我?guī)У哪X子變（傻）了，三人腦子的IQ總量是沒(méi)變的）
秋風(fēng)和：（哪有腦子？我的腦子呢？）
住持拿出一個(gè)紫金銅缽，那是上面刻著六個(gè)手印，手印中分別是一個(gè)梵文種子。每個(gè)梵文種子字經(jīng)過(guò)千變?nèi)f化、顛倒轉(zhuǎn)變而化，又化為無(wú)數(shù)大小筆跡都不同的字塊，在心海虛空里，這些字塊互相拼接，生出一篇篇蘊(yùn)藏?zé)o數(shù)玄妙法理的經(jīng)文。
無(wú)憂：無(wú)憂掏出腰間的葫蘆喝一小口
無(wú)憂：“這玩意兒，真難整”
無(wú)憂：（我沒(méi)有腦子啊！你倆不要指望我）
秋風(fēng)和：（問(wèn)號(hào)大佬：這事不好辦?。?p> 霍十一：（？。？）
這六個(gè)梵文種子字分別是唵、嘛、呢、叭、咪、吽，對(duì)應(yīng)的六種大手印是為明王六字咒印，此六印為不動(dòng)根本印、寶山印、頭印、眼印、口印、心印。
隱隱可見一老僧身若不動(dòng)大佛，五佛護(hù)持、四大拱垂，正是玄奘的神形烙印。
無(wú)憂：“觀音根本心咒？”
無(wú)憂：觀音根本心咒也是這個(gè)）
無(wú)憂：“馬頭明王啊”
霍十一：“這是鎮(zhèn)寶一類的法器嗎？”
無(wú)憂：一巴掌打中霍十一的后腦?！皣u，別逼逼，老實(shí)觀禮，這玩意兒可是大造化”
住持澹然道：“貧僧也說(shuō)不好這是什么佛寶，只知道這佛寶一旦啟動(dòng)，就可以鎮(zhèn)壓尸犼?！?p> 霍十一：“哦哦……”#捂著后腦勺，老老實(shí)實(shí)的看
無(wú)憂：無(wú)憂撓了撓下巴“我倒是對(duì)此寶有幾分見解，不知當(dāng)講不當(dāng)講？”
秋風(fēng)和：一邊瞻仰佛寶，看看能不能看出來(lái)啟動(dòng)所消耗的愿力，一邊聽無(wú)憂道長(zhǎng)見解
無(wú)憂：（這住持咋不搭話茬呢？）
秋風(fēng)和看不出來(lái)這上面纏繞的層層愿力。
住持也不吱聲。
滿屋大和尚們也不吱聲。
秋風(fēng)和：“無(wú)憂道長(zhǎng)有什么見解？”
秋風(fēng)和：（我吱聲吧）
霍十一：“吱”
無(wú)憂：“我曾于天符山苦修，那山上的道長(zhǎng)時(shí)常說(shuō)一會(huì)佛講一會(huì)道，而我也曾聽過(guò)這六字真言唵嘛呢叭咪吽，其中之含義乃是蓮花部根本真言，唵，表示佛部心，謂念此字時(shí)，自己的身體要應(yīng)于佛身，口要應(yīng)于佛口，意要應(yīng)于佛意，認(rèn)為身、口、意與佛成一體，才能獲得成就，嘛呢，梵文意為如意寶，表示寶部心，據(jù)說(shuō)此寶出白龍王腦中，若得此寶珠，入海能無(wú)寶不聚，上山能無(wú)珍不得，故又名聚寶，叭咪，梵文意為蓮花，表示蓮花部心，以此比喻法性如蓮花一樣純潔無(wú)瑕；吽，表示金剛部心，祈愿成就的意思，即必須依賴佛的力量，才能得到正覺(jué)，成就一切，普渡眾生，最后達(dá)到成佛的愿望。乃是觀世音菩薩的根本心咒，而觀世音菩薩有一忿怒相化身名為馬頭明王，其馬頭明王乃五部明王中蓮華部之明王也，如轉(zhuǎn)輪圣王之寶馬馳驅(qū)四方而威伏之，表跋涉生死大海摧伏四魔之大威勢(shì)力精進(jìn)力也，又啖食無(wú)明重障之意。其明王神威力能降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障，消無(wú)明業(yè)障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法等。修持此本尊法，可獲無(wú)痛苦之大樂(lè)空性成就果位。諸本尊中唯有馬頭明王在發(fā)際上有一或三個(gè)馬頭。此表征為啖食一切眾生無(wú)明罪障，摧破諸恐而現(xiàn)之形?！?p> 秋風(fēng)和：（問(wèn)號(hào)大佬說(shuō)的團(tuán)外適用，這是真事嗎）
?。ㄗ〕郑哼@玩意兒，好用）
無(wú)憂：無(wú)憂說(shuō)完后，又喝了一口葫蘆里的酒
霍十一：#消化信息中
秋風(fēng)和：“原來(lái)是這個(gè)意思啊……”
無(wú)憂：無(wú)憂突然神色一變，表情變得瘋癲，抓住霍十一
無(wú)憂：“你這小賊！還我褲衩子！”
霍十一：“？？”
秋風(fēng)和：（無(wú)憂大佬又要整活了）
霍十一：#讓他抓
無(wú)憂：（11點(diǎn)了，該發(fā)癲了）
住持疑惑的看著霍十一和無(wú)憂，對(duì)秋風(fēng)和道：“苦茶子？他拿別人的苦茶子是要泡茶嗎？”
——《save》——