序十七章 解說(shuō)（三）
實(shí)數(shù)空間、負(fù)數(shù)空間……
分支史、正史……
雖說(shuō)有關(guān)這方面的了解，但沒(méi)想到所謂的‘神明回歸之日’，其所謂回歸的神明，居然是來(lái)自分支史的神明！
但仔細(xì)一想，也就覺(jué)得是這么回事。
畢竟若回歸的是正史的神明，也就不會(huì)回歸神明在戲謔一番天體行星的幸存人族后，就這么如最后神代般，撤離回神代玉座中。
另外，若回歸的是正史的神明，那么恐怕現(xiàn)階段，所有秘法師使用的秘法基礎(chǔ)，也會(huì)立即受到影響。
畢竟秘法師使用的是復(fù)寫(xiě)昔年撤離神明后，留下的種種殘缺基盤(pán)，并通過(guò)家族代代延續(xù)的方式，來(lái)修復(fù)完整這些殘缺基盤(pán)，以希望最終達(dá)到昔日神明的高度！
若真是作為原主人的神明回歸到天體行星，哪怕只是短暫行為，相信絕對(duì)會(huì)對(duì)大部分的基盤(pán)造成影響！
那么問(wèn)題就來(lái)了，既然所謂的分支史，是經(jīng)由世界判斷為不健康，并予以舍棄在負(fù)數(shù)空間中，如此一來(lái)，為何這等已經(jīng)被舍棄的分支史，會(huì)出現(xiàn)時(shí)不時(shí)就返回侵蝕正史世界的現(xiàn)象？
哪怕事后會(huì)恢復(fù)如初，但畢竟分支史神明逗留期間造成的傷亡，可不是一句話就能平復(fù)的，不說(shuō)這之后，秘法師們動(dòng)用大部分的力量去修正這些差異，就說(shuō)哪怕真?zhèn)€去修正了，也不能保證百分百，如此一來(lái)，一旦隨著回歸次數(shù)的疊加，當(dāng)出現(xiàn)好幾次以上的次數(shù)時(shí)，恐怕會(huì)造成巨大的偏差。
元覺(jué)子良不愧為出身闡教副教主燃燈道人的家族，一言便道破當(dāng)中關(guān)鍵。
除卻三清家族，其他家族之人都不禁看著副院長(zhǎng)和老怪物們的方向，想是要聽(tīng)聽(tīng)他們是怎么回答的，倒是陸承天不知道想到了什么，目光不禁望著元始天尊家族的‘玄正初’看了一眼，見(jiàn)其臉色沒(méi)有任何變化，另外兩個(gè)三清家族也沒(méi)有多余的懷疑，也就收回了目光。
“燃燈道人基盤(pán)，元覺(jué)一族的元覺(jué)子良嗎？不愧為你，果然發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題所在。”
副院長(zhǎng)投來(lái)嘉許的目光，作為一學(xué)府的副院長(zhǎng)，愛(ài)才之心立即浮現(xiàn)：
“正如元覺(jué)子良小友所說(shuō)的，哪怕是作為正史，倘若當(dāng)偏差積累到一個(gè)巨大的程度，如此一來(lái)，我們所在的正史，最終也只能如分支史般，被世界所剪除。這類因?yàn)槠罹壒识患舫恼?，我們稱之為‘偏差史’?！?p> “事實(shí)上，就我們觀察的人族歷史，曾出現(xiàn)過(guò)十幾次因?yàn)榫薮笃?，而被剪除的‘偏差史’，說(shuō)是偏差史，但實(shí)際被剪除瞬間，其實(shí)與分支史無(wú)疑，為此，其實(shí)我們這邊有專門(mén)的機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)檢測(cè)這等偏差的程度，并當(dāng)偏差值超過(guò)一定的范圍時(shí)，立即想辦法盡力去修復(fù)?！?p> 十人中的趙文光，此時(shí)提出疑問(wèn)：“這等偏差值，真的能修復(fù)得了嗎？我的意思是，當(dāng)不能修復(fù)時(shí)，我們會(huì)如分支史般，被世界所舍棄嗎？可這也太不可理喻吧？我們好歹也是正史啊，為什么會(huì)出現(xiàn)偏差？”
“所謂的正史，其實(shí)并不是固定不變的，你理解為一個(gè)指針不斷擺動(dòng)的儀表，可以修復(fù)范圍內(nèi)，就是我們的正史所在，超過(guò)修復(fù)范圍，但又不像分支史那般過(guò)于夸張的變動(dòng)，便是偏差史的范圍內(nèi)。所以說(shuō)正史→偏差史→分支史，大概就是這么一個(gè)關(guān)系?！?p> 還是副院長(zhǎng)回答：“原本來(lái)說(shuō)，正史有其自主的收束功能，一般不會(huì)出現(xiàn)太大的偏差，可自從人族作為靈長(zhǎng)類之首誕生后，便象征著偏差的加劇，以前的世界，也就僅有正史分支史之分，偏差史，正是基于人族誕生而出現(xiàn)的新歷史。”
“為此，秘法師中，才會(huì)有專門(mén)以修復(fù)人理為己任的存在，自然，相對(duì)，以研究為主的我國(guó)秘法師大本營(yíng)，也不像外界傳言的那樣，只顧自身研究為主，實(shí)際歷史上的多次有可能造成巨大偏差的活動(dòng)，都有我國(guó)秘法師的身影出現(xiàn)，可惜被其他國(guó)家刻意抹除了?！?p> “作為四大古文明唯一延續(xù)至今，外加我國(guó)獨(dú)有的神話體系，因而遭到其他國(guó)家妒忌，也是可以想象的。當(dāng)然，我國(guó)秘法師的態(tài)度一直是基于背后付出，也不貪求任何的虛名。然后，這里，老夫回答趙文光小友的另一個(gè)疑問(wèn)?！?p> “只要我們?nèi)俗逡恢贝嬖?，偏差便不可否認(rèn)一直存在，仔細(xì)看看凡人世界的變化，你能想象五千年前，連溫飽都不能維持的古人，現(xiàn)今，各種電子產(chǎn)品，國(guó)家形態(tài)甚至是思想哲學(xué)文化等，這說(shuō)明于我們?nèi)俗灞旧矶?，正是基于這種渴望進(jìn)步，永不滿足的欲望，所以才會(huì)導(dǎo)致偏差一直存在?！?p> “就好比出現(xiàn)在歐洲那邊的工業(yè)革命吧？”此時(shí)，姜子牙家族的姜心遠(yuǎn)忽然說(shuō)道。
“工業(yè)革命，的確，這是很好的例子?！?p> 副院長(zhǎng)笑著看了看姜心遠(yuǎn)的方向：“出現(xiàn)過(guò)工業(yè)革命以及沒(méi)有出現(xiàn)工業(yè)革命，當(dāng)中的變化差別，可是巨大的，實(shí)際當(dāng)年的那場(chǎng)由凡人世界引起巨大科技革新，當(dāng)中背后付出，并負(fù)責(zé)引導(dǎo)的，便是我們這些秘法師?！?p> “類似工業(yè)革命的出現(xiàn)，嚴(yán)格上我們這個(gè)天體行星，將這樣能引起巨大變化，以至于會(huì)讓整個(gè)正史處于巨大偏差值的時(shí)代，我們稱之為‘偏差點(diǎn)’，按照大小劃分，當(dāng)中有好幾個(gè)偏差點(diǎn)作用巨大，可以說(shuō)正是這些巨大偏差點(diǎn)的疊加，才有我們現(xiàn)今的這個(gè)正史世界?！?p> “工業(yè)革命、航海時(shí)代、信息時(shí)代、美利堅(jiān)國(guó)家的成立等等，這些偏差點(diǎn)都缺一不可，而當(dāng)中，有兩個(gè)偏差點(diǎn)，一直被譽(yù)為是造成現(xiàn)今我們這個(gè)正史世界的奠基石，其一便是人族馴服第一道火焰的時(shí)代，該時(shí)代前，火焰是世界掌控之物，該時(shí)代后，火焰便掌握在人族手中，正是因?yàn)橛辛诉@第一道火焰，人族的雛形才會(huì)形成?！?p> “第二個(gè)奠基石偏差點(diǎn)，便是象征神明與人族分手的時(shí)代，被譽(yù)為最后神代的時(shí)代，正是因?yàn)樯衩鞯碾x開(kāi)，人族才能憑借自身智慧，并最終成為了這個(gè)蓋亞行星的霸主生物！”