序三章 神之基盤
說(shuō)到底，什么是秘法呢？
名為神秘的這種力量，到底是什么實(shí)質(zhì)？
解釋清楚前，楊雅蕾優(yōu)雅地跨過一個(gè)不知被什么人偷走了蓋子的沙井。
遇事從不驚慌，以優(yōu)雅對(duì)待，這正是名為楊雅蕾的少女，其本質(zhì)所在。
那么，接著剛才的話題，我說(shuō)到哪里去了呢？
啊，想起來(lái)了。
“現(xiàn)代科學(xué)的種種現(xiàn)象，是基于一定的物理規(guī)律、物質(zhì)本身的構(gòu)造、化學(xué)成分乃至原料、結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)等諸多集合而成的，不可思議的現(xiàn)象。”
簡(jiǎn)單而言，就如房地產(chǎn)、汽車以及手機(jī)般的，大集合性質(zhì)存在。
而現(xiàn)代科學(xué)最大特點(diǎn)就是，它的廣泛性以及深耕性，通過近乎無(wú)限的知識(shí)積累乃至傳播，以及各人各司其職，從種種偶然與必然的狀態(tài)中誕生的某種奇跡存在。
“說(shuō)是奇跡，也是種正確的說(shuō)法。試想啊，讓一個(gè)現(xiàn)代人穿越到古代，若是該古代有本身的文明基礎(chǔ)，而該基礎(chǔ)理論上是現(xiàn)代科學(xué)的雛形，如此一來(lái)，還有些促進(jìn)或者引導(dǎo)的啟發(fā)性作用。”
但若穿越的是那種連基本科技基礎(chǔ)都沒有的原始時(shí)代，現(xiàn)代人就真是毫無(wú)用武之力。
那些自認(rèn)為穿越后，就如此這般的小說(shuō)，只是種傲慢，說(shuō)到底，文明構(gòu)造的知識(shí)極其廣泛，以單人為單位，哪怕24小時(shí)不眠不休去吸收那些知識(shí)，恐怕到死也不企及萬(wàn)分之一。
“秘法，便是類似將這樣的大規(guī)模知識(shí)引發(fā)的小小奇跡，以單人的身份達(dá)到施行的手段，某方面講，是一種壓縮時(shí)間和渠道的奇跡?！?p> 舉個(gè)小小的例子，比如說(shuō)生活吧。
現(xiàn)代人有很多生活的手段，其他不說(shuō)，就說(shuō)打火機(jī)吧。
一個(gè)小小的打火機(jī)，設(shè)計(jì)到多少的材料、構(gòu)造以及知識(shí)？
光是構(gòu)造生產(chǎn)這樣一個(gè)打火機(jī)的工廠，就極度不容易吧？何況要維護(hù)這樣的工廠不斷生產(chǎn)？
然后，撇開生產(chǎn)制造不說(shuō)，火的溫度是多少？火的本質(zhì)是什么？為什么能燃燒某些東西，而一些東西則不可以？
諸如此類，涉及到分子學(xué)、物理學(xué)、材料學(xué)等等。
如此數(shù)量眾多交織一起，最終達(dá)到引發(fā)這種小小奇跡的手段，也就是現(xiàn)代的科技吧。
秘法便是試圖以單一的方式，來(lái)構(gòu)造這等規(guī)模龐大的手段，從而以單人身份就能引發(fā)這種奇跡。
“說(shuō)是這么說(shuō)，但具體施行下來(lái)，還真是不容易。不過，萬(wàn)幸，神明方面已經(jīng)幫我們構(gòu)筑了這樣的術(shù)式，因而對(duì)于我們秘法師來(lái)說(shuō)，使用神明遺留下來(lái)的神秘，便能以單人身份引發(fā)諸如此類的奇跡。”
神明是類似這樣本身集合了龐大知識(shí)的權(quán)能所在，雖說(shuō)使用它們留下來(lái)的神秘，可以引發(fā)科學(xué)經(jīng)過千辛萬(wàn)苦才能引發(fā)的奇跡，但說(shuō)到底，神明的力量并不是有限的。
何況隨著那封神神代一戰(zhàn)后，大多數(shù)的半神隕落，正統(tǒng)神明就此撤離蓋亞。
余留下的種種神秘力量，大多殘缺不全，光是修復(fù)理解它便占據(jù)了大部分秘法師的時(shí)間。
“某方面講，神明與宇宙、環(huán)境一樣，科學(xué)家們通過觀察研究宇宙和四周的環(huán)境，得出合適的知識(shí)，并利用這些知識(shí)研究出推進(jìn)人族文明的手段。于秘法師而言，他們則是通過研究神明留下來(lái)的神秘，通過修復(fù)理解它們，達(dá)到施行奇跡的手段。”
前面提到過。
作為萬(wàn)物起始與終結(jié)的地方——果凍中心所在，以此延伸的十二條通道以及每一條通道中，存在的名為‘神座’的無(wú)上存在。
神座——玉座——基座，以這樣的方式，如手腳般延伸向果凍世界的每個(gè)角落。
關(guān)于神明撤離蓋亞后的去向，有很多猜測(cè)。
但公認(rèn)的說(shuō)法是，十二個(gè)神座中，有著名為‘神明神座’的存在：神明神座之下，有著諸多玉座，比如說(shuō)創(chuàng)世玉座、神話玉座、神代玉座等。
我們這里只討論神明神座之下的神代玉座。
“不管是哪個(gè)國(guó)家的神話，眾神明歸宿最終在那些玉座中，并根據(jù)所處的年代不同，歸類在不同名稱的玉座中。神代玉座，便是所有國(guó)家神話最后的神代發(fā)生后，神明們撤離蓋亞并最終抵達(dá)的所在?！?p> 那并不是活著的狀態(tài)所能抵達(dá)的地方，因而說(shuō)，比起神代玉座，神代玉座之下的基座，才算是眾多活著神明能夠施行力量的地方。
換言之，神明所能施展的權(quán)能，等同于基座的力量，不夸張上，毀滅星球一類的事情，并不是什么空想。
“基座是神明們唯一能夠以活著的狀態(tài)接觸到的地方，注意，只是說(shuō)接觸，但不算是真正掌控，但光是這樣，施行的神代秘法，就不是人能想象理解的?！?p> 然后。
半神們作為人族的盟友，憑借那一半的神之權(quán)能，能夠做到在基座上刻下名字的神明之事。
就如同在一塊簽名簿上寫下屬于自己的名字一樣，因而，半神們能有與正統(tǒng)神明爭(zhēng)斗的手段。
這塊記名薄所在地方，便是象征該半神的權(quán)能，后世秘法師稱之為‘基盤’。
哪怕這之后發(fā)生的封神大戰(zhàn)，讓大多數(shù)的半神為之隕落，但他們刻下的基盤，并不會(huì)第一時(shí)間消失。
當(dāng)然，因?yàn)槟菆?chǎng)大戰(zhàn)的慘烈程度，現(xiàn)存記載的大多數(shù)半神基盤大多殘缺不全。
“通過血脈繼承，抑或是某種程度上的獨(dú)占，由修復(fù)這些殘缺半神基盤誕生的，便是各個(gè)家族行駛所屬神秘的——復(fù)寫基盤！”
楊雅蕾所屬的楊家，正是繼承修復(fù)了名為‘楊戩’的半神所留下的基盤，從而行使該基盤得到的復(fù)寫基盤的秘法。
楊戩作為封神大戰(zhàn)活到最后的神明，其基盤完整程度不是其他神明能夠比擬的。
正因此，在秘法師世界，如果所繼承的基盤神明，本身在神代大戰(zhàn)中沒有隕落，并以成功姿態(tài)撤離蓋亞，所留下的基盤完整度就越高。
以此為區(qū)分，將秘法師家族劃分成不同的等級(jí)。
另外，所繼承的神明本身越強(qiáng)大，所能施行的基于復(fù)寫基盤的力量就越強(qiáng)大。
現(xiàn)今大華國(guó)最強(qiáng)大的復(fù)寫基盤，是延續(xù)那位道的化身——鴻鈞老祖的神之基盤！