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詩劍行天下

第105章 道長仙風

詩劍行天下 中岳樵 3420 2022-04-29 17:10:40

  二人希望老者一直吟誦下去,一直到見到老者的尊容。但是七言律詩很快吟誦結(jié)束了,頃刻間,山林中重又歸于寂靜。

  林溪楓加快了劃水的力度,急匆匆和陸竹喧向岸邊劃,到了岸邊,將竹筏系好,拉著陸竹喧的手便向西南山崗的密林中攀去。

  攀上一座陡崖,眼前是無數(shù)的松林,夏日將光澤透過松枝投射在山崗的土地上,一片光怪陸離,照得人目眩神迷。

  兩人走進松林,在林間穿梭著向山上行進。走到松林盡處,看到山坡邊有一畦自然形成的平地,平地上有一青磚茅草搭就的兩間茅庵,朱漆的屋門虛掩,茅庵窗戶下用土坯搭著個石棉瓦小棚子,小棚子里砌的有灶臺,屋后又是松柏參天。

  環(huán)境甚是高雅,一見便知是隱士所居之所。

  林溪楓攜著陸竹喧輾轉(zhuǎn)上到平臺之上,心想,該如何叩響老者的門扉,卻又不令他有唐突之感呢?

  他注視著眼前的茅庵,回味剛才老者吟誦的詩句,倍感契合環(huán)境,佳句天成。他一時編不出詩句,突然想起了明清時期傅青主的詩句《青羊庵》,傅青主博學(xué)多才、不受清廷官職,具有凜然之浩氣,素來為林溪楓所仰慕,眼前的場景豈不正好和《青羊庵》所述的環(huán)境、情感有相似之處?也能稍作老者終南山山中結(jié)廬詩句的應(yīng)答。

  于是,他向著茅庵,緩緩地吟道:

  “芟蒼鑿翠一庵經(jīng),

  不為瞿曇作客星。

  既是為山平不得,

  我來添爾一峰青?!?p>  吟誦聲一字一句的傳了過去,門扉“吱呀”一聲開了,一個身穿白色短衫道服,足踏青色十方布鞋的老者捻須出現(xiàn)在門首,白玉簪頭,龍眉鳳目,下頜胡須飄動,滿面含春,恍恍然若老君出世,飄飄然似莊周臨凡。

  林溪楓還未說話,陸竹喧已經(jīng)激動地迎了上去,歡快地喊道:“道長好,你還認識我嗎?”

  林溪楓也已經(jīng)看出這個老者正是陸竹喧在微博上所曬照片中的老道長,自己早就相見恨晚,在上終南山經(jīng)過溶洞時曾向陸竹喧預(yù)言要見到老道長,沒想到今天真的見到了他,不但見到了他,而且還在昨日與今日和他做了最好的交流。道長的仙風道骨,猶勝過照片和自己的想象,他幾乎不敢相信自己的眼睛,理想中的太上老君應(yīng)該就是這個樣子吧!

  面對陸竹喧的熱情,老道長有些驚愕地愣了一下,看了看兩張笑容燦爛的臉龐,隨即面向林溪楓微微笑道:“是嗎?原來我們不是昨天才有交流呀?有緣,有緣!”

  林溪楓聽到老道長已經(jīng)知道自己是昨日吹笛長嘯之人,更是感到高興,也快步走到老道長身邊,躬身行禮道:“道長好,學(xué)生對你仰慕已久了?!?p>  看老道長還在疑惑,陸竹喧將手機拿了出來,找出五月份在紫閣山拍過的照片,拿給老道長看,老道長恍然大悟道:“哦,真是好記性不如爛筆頭,原來是你們,那兩個惡棍已經(jīng)公安局逮捕了,罪名是侮辱婦女,那個被惡棍騷擾的姑娘還好吧?”

  “挺好,挺好!她叫李璐,家就在紫閣山附近的戶縣縣城,她一再叮囑我,在終南山見到您時,一定要告訴她,她要親自過來向您致謝。這次,她的愿望要實現(xiàn)了?!?p>  “哎呀,舉手之勞,實在不算什么?!崩系篱L又轉(zhuǎn)向林溪楓道:“這位小友昨夜的笛聲清雅古樸,意境深遠,我聽了很是喜歡。今天一見,更是氣度不凡,再添上一位天仙般的姑娘,真讓寒舍蓬蓽生輝呀!快請屋里坐!”說著便拉了林溪楓的手,將兩人讓到屋內(nèi)。

  林溪楓近距離接觸老道長,能聞到他身上松木般微微的清香,更感到老道長修為的精湛。

  室內(nèi)外屋桌椅板凳碗筷俱全,墻壁均用白色墻紙糊住,面南的墻壁正中懸掛著太上老君的圖像,圖像東側(cè)墻上用圖釘固定有一相框,有一對年逾古稀的老夫妻合影,應(yīng)是老道長的雙親。

  內(nèi)屋置有一張木床,一張書桌,一條凳子,桌上擺有筆墨紙硯,靠床的墻上掛有一把劍、一管洞簫,室內(nèi)雖然陳設(shè)簡陋,但卻古樸雅致、溫馨宜人。

  老道長為兩人倒罷水,坐下和兩人閑話。他仔細端詳二人,發(fā)現(xiàn)林溪楓目光澄澈,眼神中的英武之氣幾欲從眼眶中溢出,身姿健壯挺拔,一看而知身手不凡;陸竹喧粉裙罩體,秀發(fā)垂肩,姿容絕麗,舉止端雅。

  老道長心想,真是天生的一對兒,心中對兩人充滿好感。他聽說林溪楓和陸竹喧是因為自己的照片才認識的,嘖嘖嘆道:“千里姻緣一線牽呀!沒想到我在無意之間還能成就一段姻緣?!?p>  陸竹喧道:“按說,您還是我們的月老呢!我們結(jié)婚時要請您去喝喜酒?!?p>  老道長哈哈笑道:“沒想到不知不覺中做了一件善事。雖然我是化外之人,但如果有緣法,有機會,一定前往?!?p>  林溪楓懷著好奇之心問道:“不知道長該如何稱呼?”

  老道長拈須笑道:“我姓劉,名叫劉宗伯?!?p>  林溪楓從凳子上跳了起來,驚叫道:“您就是林回道長?”

  劉宗伯詫異道:“怎么?你以前聽說過我的名字?我記得沒有告訴她們名字???”

  林溪楓大喜過望著解釋道:“劉道長,你不知道吧,你的徒弟居然,和我在嵩山相會,是我的大哥,他向我經(jīng)常提起你,對你敬愛非常,您的大名早已灌滿我的耳鼓了,我早就想到武當山去拜會你了,沒有想到您老現(xiàn)在在終南山??!真是太好了!”

  劉宗伯大笑著拍手道:“看來我們的緣分不是一點半點,而是十足的緣分啊!居然那小子,神神叨叨的,原來和你是朋友,那我們就更是自家人了。居然現(xiàn)在在哪里?我好久沒有聽到他的消息了。”

  林溪楓就把和居然相遇以及同到泰山旅游的事情說了。劉宗伯聽了,不免感嘆一番。

  林溪楓怔怔地望著劉宗伯,心道,這位道長會武功、會行醫(yī)、會吹簫作詩,形象又極為突出,早就應(yīng)該想到他是居然的師父了,居然整天在耳邊嘮叨對師父的崇拜,自己又早想見到他師父,怎么就沒有把二者聯(lián)想到一塊呢?

  于是他趕緊給居然發(fā)去短信,告知在終南山見到他師父劉宗伯的情況,沒有想到,居然很快回信,表達對師父的想念之情,祝師父康健順心。

  林陸二人懷著崇敬的心情和劉宗伯聊天,林溪楓更和劉宗伯一見如故。

  通過聊天得知,劉宗伯,山東濟寧人,出身中醫(yī)世家,耳濡目染,深諳杏林之道。當?shù)厣詈竦娜寮椅幕蛊涫艿搅己玫膫鹘y(tǒng)教育,同時他自幼又喜歡武術(shù),隨著鎮(zhèn)上的武師練了不少功夫。曾經(jīng)參過軍,當過醫(yī)生,后來因故中年到武當山出家修道,迄今已經(jīng)十二個春秋。

  最近幾年,每年都要到終南山住上半年以上進行修行。同時,雖然出家修道,但劉宗伯道長還經(jīng)常到周邊山區(qū)和邊遠地區(qū)的農(nóng)村為人看病,廣積善行,故而老人在剛才吟誦的詩句中言道“西村行雨”,出于文學(xué)修辭的需要,將一個隱者生活描述的超塵脫俗罷了。

  林溪楓向劉宗伯道長請教修行的法則,劉宗伯從自己的藏書中找出幾本道家經(jīng)文,如《太清原道真經(jīng)》、《清靜經(jīng)》、《參同契》、《靈源大道歌》、《百字銘》、《青天歌》、《初真戒》等,讓其帶回去研讀。

  劉宗伯對林、陸二人道:“你們俗家人士,修行的目的在于修身養(yǎng)性,延年益壽,所以掌握正確的養(yǎng)生方法很重要。溪楓,從你昨晚的笛聲中,我能聽出來你對禪道的理解是不低的。竹喧是醫(yī)學(xué)大學(xué)生,對人體經(jīng)脈和養(yǎng)生道理也肯定有研究。

  你們應(yīng)該知道,修行最重要的一條在于道法自然,達到了天人合一的狀態(tài),目的就實現(xiàn)了。人體雖小,本身就是一個獨立的天體,要遵循自然的法則養(yǎng)氣,不要使之操勞過度,過早泄掉元氣。人體的眼耳口鼻和五臟六腑均和天體的陰陽五行相對應(yīng),需要按照客觀的規(guī)律去休養(yǎng)調(diào)息,這個客觀規(guī)律經(jīng)過無數(shù)修行者的探索,已經(jīng)總結(jié)出一些有益的經(jīng)驗,就體現(xiàn)在我所給你們的這些經(jīng)文上。

  另外,我也將自己修行獲得的經(jīng)驗寫成了一首歌訣,給其起名《大道詠》,你們?nèi)绻幌訔?,就送給你們,供你們在學(xué)習時做個參照,有不理解的地方,隨時可以過來,我們共同切磋。”

  陸竹喧問道:“歷代都有皇帝高官想求長生不老的丹藥,也有很多道士修煉金丹,金丹能幫助長生嗎?”

  劉宗伯笑道:“金丹有外金丹和內(nèi)金丹之說。唐末五代以來,呂洞賓老祖、陳摶老祖等已經(jīng)以內(nèi)丹仙學(xué)度人。宋朝王喆王重陽祖師創(chuàng)立的全真教,更是主張內(nèi)丹仙學(xué),他們已經(jīng)明確意識到亂煉、亂吃金丹對人體有害無益,認為金丹是人體內(nèi)自身生成的丹藥,現(xiàn)在叫做人體實現(xiàn)了內(nèi)在的陰陽平衡。一般人通過修行,在人體自身實現(xiàn)陰陽平衡,可以延年益壽,將生命的主動權(quán)掌握在自己手中。這個在我給你們的《大道詠》歌訣中有所體現(xiàn)。”

  劉宗伯沉吟片刻,接著道:“至于長生嘛,《南華真經(jīng)》中《徐無鬼》篇有論:‘故德總乎道之所一,而言休乎知之所不知,至矣?!荒苤?,辯不能舉也?!矛F(xiàn)代的話可以理解為,人的德養(yǎng)認知歸結(jié)在道的原理內(nèi),便到頂點了?,F(xiàn)代科學(xué)還沒有發(fā)現(xiàn)長生之術(shù),至于未來能否發(fā)現(xiàn),未知空間是否有,因為它超出目前我們智力所能及的范圍,對不可知的事物亂發(fā)議論是沒有用的?!?p>  林溪楓和陸竹喧聽得聳然動容,覺得這種觀點即站在了道教的立場上,又充滿思辨,立論無懈可擊,兩人對劉宗伯不知不覺間更加欽佩。

  天氣不早,劉宗伯熱情地留二人吃中午飯,因為擔心陳宮嗣不知道情況,二人和劉宗伯約定改日再來相敘,遂告辭出來。

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