公元99999年，人類(lèi)科技達(dá)到巔峰，地星迎來(lái)盛世。然而到來(lái)的盛世，也帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。人類(lèi)科技的不斷發(fā)展，一昧的對(duì)地星進(jìn)行索取，導(dǎo)致地心不堪重負(fù)，產(chǎn)生了一系列的災(zāi)禍。

　　火山，地震，海嘯，無(wú)數(shù)的災(zāi)難使人類(lèi)產(chǎn)生大量的傷亡，無(wú)數(shù)人因?yàn)?zāi)害而死去。

　　為度過(guò)危機(jī)人類(lèi)各國(guó)一起聯(lián)合以求結(jié)合所有的力量度過(guò)此次危機(jī)。幸存的人們利用已有科技的力量對(duì)自己進(jìn)行強(qiáng)化，生存能力得到巨大提升，得以在災(zāi)難中勉強(qiáng)存活。

　　隨著時(shí)間的推移，災(zāi)害愈來(lái)愈猛烈，人類(lèi)的生存也愈發(fā)艱難。

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　　公元122222年，地星域外出現(xiàn)無(wú)數(shù)云塵碎片，不斷飛向地星，在地星表面砸出無(wú)數(shù)深坑，使本就不堪重負(fù)的地星更顯瘡痍，人類(lèi)的存活受到更加巨大的挑戰(zhàn)。

　　數(shù)年后，地星聯(lián)邦成立。在此之前，人類(lèi)學(xué)者解星宇發(fā)現(xiàn)受到撞擊的地星煥發(fā)了新的生機(jī)，而這些生機(jī)的來(lái)源便是域外飛來(lái)的云塵碎片。同時(shí)，解星宇發(fā)現(xiàn)引入生機(jī)進(jìn)入人體可以使人體變得更為強(qiáng)大。于是，解星宇率領(lǐng)一大群學(xué)者進(jìn)行研究，最終發(fā)展出一系列的引入生機(jī)的方法，形成了一套修行方法。而被引入的生機(jī)也被命名為靈。

　　由于解星宇所做出的巨大貢獻(xiàn)，解星宇被推舉為地星聯(lián)邦第一任首腦。

　　由于解星宇的努力，修行的方法被普遍傳播開(kāi)來(lái)，人類(lèi)也迎來(lái)了自大災(zāi)難厚的第二次大進(jìn)化。

　　修行的方法被傳播開(kāi)，人類(lèi)將全部精力都投身于修行之中，從而忽略了科技的發(fā)展。靈的產(chǎn)生使人類(lèi)進(jìn)行了第二次大進(jìn)化，也使地星上僥幸生存下來(lái)的野獸也產(chǎn)生進(jìn)化，由于生存空間、生存資源的矛盾沖突，人類(lèi)與野獸發(fā)生了一次次的碰撞。

　　在一次次的碰撞中，人類(lèi)發(fā)現(xiàn)野獸進(jìn)化的速度遠(yuǎn)快于人類(lèi)，漸漸的人類(lèi)在斗爭(zhēng)中進(jìn)入下風(fēng)，人類(lèi)自第二次大進(jìn)化以來(lái)首次面臨存亡的危機(jī)。

　　聯(lián)邦第九任首腦羅孟提出再起科技的想法：在修行的同時(shí)發(fā)展科技，運(yùn)用二者的力量相結(jié)合，與野獸進(jìn)行斗爭(zhēng)。

　　無(wú)數(shù)年修行的積累與前人科技的積累，使這一構(gòu)想得以極快實(shí)施并發(fā)展，人類(lèi)的修行速度得到巨大提升，同時(shí)戰(zhàn)斗力也變得更為強(qiáng)大。于是，在人獸爭(zhēng)斗中取得優(yōu)勢(shì)。

　　由于不知名原因，地星上靈的含量加劇，在一定程度上提升了人類(lèi)的修行速度，但也是野獸變得更為強(qiáng)大，更有甚者，一些極為強(qiáng)大的野獸產(chǎn)生了神智，在擁有神智野獸的帶領(lǐng)下，人獸爭(zhēng)鋒進(jìn)入一個(gè)平恒期。

　　一次次的爭(zhēng)鋒，導(dǎo)致人類(lèi)與野獸都損失慘重，無(wú)法平和發(fā)展。在聯(lián)邦第十二任首腦黃朝的倡導(dǎo)下人獸簽訂了人獸《互不侵犯協(xié)議》，規(guī)定雙方不進(jìn)行大規(guī)模的侵犯行動(dòng)，于是人獸進(jìn)入蜜月期，同時(shí)人獸兩方也獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。

　　由于地星上的一切由公元122222年云塵碎片開(kāi)始，于是將公元122222年作為靈元紀(jì)元年，而在此之前的兩萬(wàn)多年則被稱(chēng)為大災(zāi)難紀(jì)，再之前的歷史則被稱(chēng)為無(wú)靈紀(jì)。