“陛下，凡事都講究循序漸進(jìn)，有道是過(guò)猶不及！”
這一刻，李斯神色凝重，相比于其他人，他跟隨荀子學(xué)習(xí)治國(guó)之術(shù)，學(xué)習(xí)圖霸之策，對(duì)于一個(gè)國(guó)家更為了解。
特別是大秦帝國(guó)的建立，他幾乎是親自參與設(shè)計(jì)，更加清楚帝國(guó)的優(yōu)點(diǎn)與弊端。
在李斯看來(lái)，大秦帝國(guó)的發(fā)展，已經(jīng)太快了，一直以來(lái)，在他的設(shè)想中，大秦帝國(guó)從新生，到變得成熟，需要一段漫長(zhǎng)的歲月。
畢竟現(xiàn)在的大秦帝國(guó)，還處于草創(chuàng)階段，三年時(shí)間，只能讓大秦朝廷暴露出一些不足，但是無(wú)法暴露出全部的不足。
正因?yàn)槿绱?，大秦帝?guó)尚未真正的成熟，還需要漫長(zhǎng)的時(shí)間。
數(shù)世！
百年之內(nèi)，不斷的修正，才能讓大秦帝國(guó)的體制，更適合中原大地之上新生的大一統(tǒng)局面。
才能讓大秦帝國(guó)萬(wàn)世無(wú)疆！
只是很顯然，李斯設(shè)想之時(shí)，太過(guò)于想當(dāng)然，忘記了始皇帝的感受，始皇帝可等不及數(shù)世，他要在一世解決所有問(wèn)題。
然后，為后輩子孫留下一個(gè)萬(wàn)世帝國(guó)！
無(wú)奈之下，李斯只能旁敲側(cè)擊，只是一直以來(lái)，他的旁敲側(cè)擊都被嬴政搪塞過(guò)去，這一刻，他只能挑明。
在他看來(lái)，目下只適合推行土地改革，其他的都不可以。
……
“朕明白你的擔(dān)憂，但是朕必須要完成心中想法，若是不去做，朕會(huì)后悔一輩子，因?yàn)楹筝呏?，未必?huì)有人能做，敢做！”
窗臺(tái)之前，望著鵝毛大雪，嬴政目光閃爍了一下，對(duì)于大秦帝國(guó)的諸位公子，他沒(méi)有抱太大的希望。
所以，萬(wàn)事只能靠自己。
最重要的是，他腦海之中，李康的記憶，只是屬于他一個(gè)人的寶貴財(cái)富，這樣的記憶，沒(méi)有辦法傳承。
有些事，他不做，也許中原大地之上，兩千年后，才有可能出現(xiàn)。
既然上天給了他一次彎道超車(chē)的機(jī)會(huì)，嬴政就不會(huì)錯(cuò)過(guò)，他要讓大秦這兩個(gè)字，成為這片天下，這個(gè)民族的輝煌。
聞言，李斯點(diǎn)了點(diǎn)頭，他對(duì)于嬴政的雄才大略極為的推崇，這一刻，李斯見(jiàn)到嬴政堅(jiān)持，便不再多言。
順從！
有時(shí)候，順從才是一個(gè)臣子最好的原則，特別是遇見(jiàn)一個(gè)性格霸道強(qiáng)勢(shì)的帝王，順從會(huì)讓他活的更好。
“陛下，臣聽(tīng)聞文通君效仿文信侯在咸陽(yáng)城門(mén)之外，懸賞天下，求一字師，出價(jià)一字千金？”
李斯是一個(gè)地道的法家，徹頭徹尾，骨子里從未有半點(diǎn)儒家的東西，這件事，讓他看到了一個(gè)契機(jī)。
一個(gè)儒家沒(méi)落，讓法家大興的契機(jī)。
“嗯?！?p> 點(diǎn)了點(diǎn)頭，嬴政也沒(méi)有刻意隱瞞，這件事早已經(jīng)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，李斯作為國(guó)府右相，不可能不清楚。
“從今以后，儒家將會(huì)徹底離開(kāi)大秦帝國(guó)的朝堂之上，文通君也將會(huì)為大秦編撰夏商周三朝史書(shū)?！?p> “博士學(xué)宮官署去掉官署二字，從今以后，只作為編撰史書(shū)之地?！?p> “《王道大世書(shū)》朕也曾拜讀過(guò)，寫(xiě)的不錯(cuò)，但是不適合大秦帝國(guó)，只能摒棄掉，淳于越博士見(jiàn)孔夫子在地下太孤單，朕送了他一程?！?p> ……
嬴政的回答，讓李斯嘴邊的話再也說(shuō)不出來(lái)，他可不想去見(jiàn)商鞅與韓非。
見(jiàn)到李斯臉色數(shù)變，嬴政嘴角浮現(xiàn)一抹笑意，隨及收斂，神色恢復(fù)正常，道：“李斯，朕一直有些不清楚，荀子可以說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，儒家最后一位大師?！?p> “但是他最出名的弟子，韓非與你都是法家，蒙恬與甘羅一文一武，卻沒(méi)有培養(yǎng)出一個(gè)聲名鵲起的儒生……”
這個(gè)疑問(wèn)，一直在嬴政心里存在。
畢竟韓非乃法家，法術(shù)勢(shì)集大成者，而李斯是大秦帝國(guó)核心締造者，都屬于法家的大才，蒙恬是兵道天才，而甘羅是一個(gè)策士。
唯獨(dú)沒(méi)有一個(gè)儒生！
一個(gè)名震天下的儒生，讓人一經(jīng)響起，便疑惑不解。
荀子，生于亂世之中，他對(duì)儒家的文化有所發(fā)展，是儒家學(xué)派的集大成者。
要知道在這之前，儒家也只有孔夫子封圣，稱(chēng)至圣。隨后在春秋之末，戰(zhàn)國(guó)之初，孟子封圣，稱(chēng)之為亞圣。
第三個(gè)便是荀子，稱(chēng)之為后圣。
由此可見(jiàn)，荀子在儒家之中的地位，但是讓人驚訝的是，荀子一生，卻沒(méi)有教導(dǎo)出一個(gè)大儒出來(lái)。
荀子的厲害之處，并不只是他的文學(xué)影響，更在于他教出的兩位弟子——李斯和韓非。
李斯主張郡縣制，整理了小篆，統(tǒng)一了文字，加快了六國(guó)之民的融合，穩(wěn)定了當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)。
可以說(shuō)，李斯促進(jìn)了天下的統(tǒng)一。
而韓非更是出類(lèi)拔萃，集合商鞅的法，慎到的勢(shì)，申不害的術(shù)，一卷《韓非子》橫空出世，立地封圣。
但是這個(gè)圣，是法家的。
至于蒙恬與甘羅更不必多言，他們與儒家更沒(méi)有關(guān)系。
……
聞言，李斯輕笑一聲，對(duì)著嬴政一字一頓，道：“陛下，這其實(shí)并不難理解，因?yàn)槿寮业哪翘撞⒉贿m并用于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)的實(shí)際情況，儒家的目標(biāo)太過(guò)于理想，離現(xiàn)實(shí)太遙遠(yuǎn)?！?p> “而法家，更在于實(shí)際效應(yīng)，在于現(xiàn)實(shí)可行，主張以最短的時(shí)間，來(lái)富國(guó)強(qiáng)兵，它的理念比儒家更現(xiàn)實(shí)可行?！?p> “而且家?guī)熾m然是師從儒家，但是在其學(xué)問(wèn)大成之后，雜學(xué)百家，成就一家之言……”
對(duì)于李斯的解釋?zhuān)c(diǎn)了點(diǎn)頭，表示認(rèn)可，相比于孔夫子的七十二圣賢，三千學(xué)子的教育方式，他更贊同荀子的因材施教。
心中念頭閃爍，嬴政對(duì)著李斯笑了笑，隨及臉色變得肅然，道：“愛(ài)卿覺(jué)得法家與秦法之間有何不同？”
這一刻，李斯臉色大變。
他不是傻子，相反是一個(gè)政治嗅覺(jué)相對(duì)靈敏的人，從嬴政的這看似隨意的詢(xún)問(wèn)之中，他頓時(shí)察覺(jué)到了嬴政的意圖。
一念至此，李斯對(duì)著嬴政，道：“稟陛下，在大秦帝國(guó)之中，秦法昭昭，高懸于國(guó)門(mén)之上，銘刻于太廟之中?！?p> “秦法才是帝國(guó)的根本，法家只是諸子百家的一種學(xué)說(shuō)，而秦法則是大秦帝國(guó)除了陛下之外唯一的規(guī)則……”
……