趙高的傳話，讓文通君心下生出了悲痛，他矢志想要恢復(fù)的，卻已經(jīng)被徹底毀去，儒生徹底失去了論政的可能。
除非等到始皇帝駕崩，等到新君繼位，只是從始皇帝對長公子扶蘇的態(tài)度，文通君根本看不到希望。
除了惠文王當(dāng)年犯下大罪，大秦從未將太子驅(qū)逐，但是這一次，始皇帝卻一反常態(tài)就這樣做了。
由此可見，始皇帝對于長公子扶蘇的強(qiáng)烈不滿。
一念至此，這一刻的文通君心頭有一種玩脫了的念頭，很顯然，這一次文通君真切的感受到了嬴政的恐怖。
“文通君，此事已經(jīng)到了這一步，需要從長計(jì)議！”孫叔通自然也是察覺到了大秦朝廷對于儒家的打壓，而且這種打壓最為致命。
只是文通君是孔圣之后，想要整個(gè)儒生，就只能是文通君出面，不管是在于朝廷之上的爵位，還是在于民間的威望，文通君都是不二人選。
“走！”
這一刻，文通君也是明白，事已至此，只有商量善后這一條路可以走，畢竟儒家看似氣勢如虹的局勢，在這一刻，變得一文不值。
可以說被始皇帝一下子便擊潰了，甚至于大秦朝廷都沒有用力。
“孫叔通，去通知儒家博士與學(xué)士，立即前往博士學(xué)宮……”
事到如今，只有群策群力，光是靠他一個(gè)人根本想不到更好的辦法，也沒有逆轉(zhuǎn)局勢的可能。
經(jīng)過這一次的重?fù)?，文通君算是徹底的想明白了，儒生若是不能踏足朝堂之上，光靠一卷《王道大世書》根本掀不起波瀾?p> 巍巍大秦，萬古流芳！
大秦帝國之中坐鎮(zhèn)著一個(gè)前所未有的帝王，如今已經(jīng)不再是戰(zhàn)國之世，那古老的一套根本不再適合。
“諾?！?p> 點(diǎn)頭答應(yīng)一聲，孫叔通轉(zhuǎn)身離去，他心里清楚，在這個(gè)時(shí)候，淳于越已經(jīng)死了，能夠抗住大秦帝國大旗的只有文通君。
如今，文通君絕對不能倒下去。
……
片刻之后，博士學(xué)宮之中的儒生全部到了，書房之中，眾人的神色都有些凝重，儒家失去參政議政的權(quán)利，這等于多少年的努力徹底白費(fèi)了。
“文通君，《王道大世書》還是扯下來，讓各地儒生都回去，我們不是呂不韋，根本沒有與始皇對抗的資本。”
伏勝神色肅然，由于他沒有參與其中，故而對于這些事情看的很通透，他心里清楚，在大秦帝國之中，只要是始皇帝不駕崩，儒家的謀劃根本沒有成功的可能。
而且原本已經(jīng)偏離的大秦朝廷，被始皇帝不斷的修正，如今的大秦帝國，早已經(jīng)今非昔比。
特別是改革的推行，讓關(guān)中民心更為凝聚，最重要的是，儒家想要生存，想要發(fā)揚(yáng)光大，絕對不能在野。
必須要與當(dāng)朝者合二為一，唯有如此，才能不斷的興盛。
畢竟儒家的理想，是治國平天下，若是不能立足于朝廷，又何談治國平天下。
一念至此，伏勝：“一旦陛下清算，只怕是儒家徹底失去在大秦帝國朝廷生存的土壤，以陛下的性格，一旦逼急，黑冰臺(tái)一夜之間屠盡天下儒生……”
……
咸陽宮書房，這一刻群臣退去，安靜的落葉可聞，只有嬴政一個(gè)人躺在長榻之上，心中念頭萬千。
這一刻，經(jīng)歷了一場朝會(huì)，讓嬴政心中對于博士制度也生出了巨大的質(zhì)疑，原本，他是為了讓大秦帝國的體制更為完善，卻不料反而變得更加千瘡百孔。
在《戰(zhàn)國策·趙策》之中第一次提到博士，只是在這里的意思是博學(xué)之士，而不是指官職。
戰(zhàn)國時(shí)，齊置博士之官。
隨后，博士制度突然大行于天下，已經(jīng)變得極為的普遍。在戰(zhàn)國時(shí)期，齊國的博士制度最為有名，與稷下學(xué)宮息息相關(guān)。
當(dāng)時(shí)齊王封不少著名學(xué)者為上大夫并受上大夫之祿，允許他們不治而議論，不任職而論國事。
因此，稷下學(xué)宮既是學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，也是政治咨詢機(jī)構(gòu)。
在當(dāng)時(shí)，戰(zhàn)國時(shí)期的各諸侯國為了圖存求強(qiáng)，展開了激烈的人才競爭。
是以，大秦繼承戰(zhàn)國風(fēng)氣，對于人才極為的重視，特別是在統(tǒng)一天下后，建立了博士制度。
這是順勢而為。
心中念頭閃爍，嬴政不斷地回憶與思考，從戰(zhàn)國之世到如今的大秦帝國，從稷下學(xué)宮到博士學(xué)宮官署，他仔仔細(xì)細(xì)的思考了一遍。
在這個(gè)時(shí)候，他更是翻閱了李康的記憶，他終于是得出了結(jié)論，大秦帝國的博士制度與廷議制度緊密相關(guān)。
而且大秦帝國的博士特權(quán)太大，以至于最終不免得有些張揚(yáng)跋扈。
最重要的是，博士七十二，其中李克及其學(xué)生伏勝、淳于越、鮑白令之、桂貞、茅焦、叔孫通等人，都是儒生。
以至于儒生在博士學(xué)宮官署之中一家獨(dú)大，才有了今日事情。
諸子百家之中法家和墨家都偏重于實(shí)務(wù)。而儒生卻是知識(shí)分子，熟悉歷史和典章制度。
雖然，儒家對于修身、齊家、治國、平天下，有一整套理論和規(guī)章制度。但大秦帝國之中，以法為教，以吏為師。
儒家只能排在后面！
大秦帝國治國依靠法家與墨家，但其朝野上下國人百姓的家庭教育之上卻一直使用的是儒家道德倫理。
同樣的，在國家治理上，他對儒家禮樂文化采取了吸收的態(tài)度。
“呼……”
長出一口氣，嬴政終于是察覺到了兩者之間的區(qū)別，稷下學(xué)宮的博士不治而議論，博士學(xué)宮官署的博士恰恰相反，治而不議論。
這意味著，前者只進(jìn)行理論探討而不參與決策，后者參與決策而不進(jìn)行問題探討。
“只是博士學(xué)宮官署雖然廢除，但是諸子百家，特別是儒生必須要保留，修史想必儒家士子也會(huì)心甘情愿。”
這一刻，嬴政對于博士制度，徹底的放棄了。他之所以推行博士學(xué)宮官署，就是為了強(qiáng)化中央集權(quán)。
但是，很顯然這一切都是一個(gè)意外，博士制度失敗，如今的他，有的是辦法中央集權(quán)。
……
姒荒
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