第三十三章肖堯回山
肆孽人間十余年的洪水終于被徹底遏制住了，大禹也因此被天道獎賞，賜下了大量功德之力，但是這些功德是不能用來提升禹地修為和道行的，因為他注定是要做人王的命，人王在退位之前是成不了仙道的，這里涉及人皇氣運和大道氣運不可同時加身，不然也太過變態(tài)了，于是這些功德注入了他隨身的兵器，原本是一桿普通的鐵朔，直接變成了一件下品的功德靈寶，其名禹王神朔，他曾用來開山辟石的斧頭也變成了一件功德靈寶，這就是開山神斧。
赤霄子和九位真龍?zhí)右哺饔泄Φ陆迪拢瑤孜积堊拥男逓槎及胃吡艘唤?，達到了天仙中期的境界，只等道行達到要求就是貨真價實的天仙中期修士了。
赤霄子這里的功德并沒有用來提升修為，只是收了起來，暫時收進了識海之內(nèi)，就連遠在火云洞的肖堯本尊也得了屬于他的一份功德，只是數(shù)量不多，不過法身的功德不就是他的嗎，還分成兩份給這多不好意思??！
久就之后禹因為治理洪水有功，受舜帝禪讓而繼承帝位。在諸侯的擁戴下，禹王正式即位，以陽城為都城，后改為平陽城，國號為夏，自從人族除了自稱炎黃子孫之外也可稱華夏后人。
禹王繼位之后并沒有忘記赤霄子和九位龍?zhí)拥亩髑?，上表天地請封赤霄子仙人為人間火德之神，昊天玉帝準了人王之請，稱火府星君，享受萬民香火供奉，還在人間廣建廟宇，成了一個真正的香火神。
為了銘記九位龍?zhí)拥氖论E，禹王還鑄造了九州王鼎，劃分九州，九州鼎就是各州王器，同時還自表龍族為華夏守護神獸，制作龍族圖騰以為旗幟，還教育國人后代銘記歷史，漸漸有了華夏子孫是龍的傳人之論。
法身赤霄子這里得了人王的封浩，肖堯本尊也沒有吃虧，他在火云洞之中見到了人族三皇，這三位都是于人族有過大功德的，直接被天地功德賜了準圣的修為，留在火云洞洞天也是為了參悟道法，爭取早日達到道果和境界一致，這需要大量的時間慢慢積累。
即便如此三皇還是出關(guān)見了肖堯，得知洪水災情得到遏制，也好生勉勵了肖堯一番，說到底肖堯還是出生于人族，算是他們的后輩。
三皇初次見面還挺客氣各有寶物賜下，天皇賜的是一具扶搖寶琴，雖不及先天靈寶伏羲琴，但是也是一件高仿之作了。
燧皇看出肖堯修行三昧真火的神通，其中就差下昧氣海民火就可圓滿，于是分了一小朵燧火給他，此火當屬于民火第一，有了它，肖堯的三昧真火神通才真正意義上名副其實，一旦化入氣海之內(nèi)，三昧合一，其神通威力必然大漲。
神農(nóng)氏本想賜他一卷丹書的，但是又想到肖堯出身玄門，便該賜了一匹神駒，擁有他坐騎迦樓羅一部分血脈的天馬，此馬頭生獨角，背負雙翅，身體赤若丹霞，很是神俊，名為赤焰神駒。
雖說他已經(jīng)有了火麒麟作為坐騎，但是誰又嫌再多一輛車呢，況且先前兩位先皇的東西已經(jīng)收了，單單不受神農(nóng)氏的也不合規(guī)矩，再者又說長者賜不敢辭，還是乖乖收下比較妥當。
如此下來，肖堯的御獸袋中又多了一位住客了，先前已經(jīng)住過駁獸小銀，如今自在桃屋山逍遙快活，現(xiàn)在這個小空間里是小火的地盤，里面還有它的小弟三足赤金蟾，現(xiàn)在又多了一匹天馬，咋滴越來越像開動物園的了。
肖堯表示我能怎么辦？我也很絕望?。《伎祓B(yǎng)不起了好嗎！
火云洞之行原本打算只是走個過場的，事關(guān)人族和龍族大事，理應(yīng)稟報先賢，順便見見三皇到底長啥樣，這是肖堯一直好奇的東西，現(xiàn)在好像搞成了專門上門要好處似的。
火云洞之行告一段落，肖堯也仗著神通縱地金光的速度，飛快的趕往昆侖山，十幾年年沒回家了也該回去看看了，同時還得兌現(xiàn)對于龍族的承諾。
這一點他不擔心，師祖的意思也是這樣，龍族依托闡教門下也沒什么不好，門下早就收了一位黃龍真人作為親傳弟子，也不差多這四位外門弟子了。
緊趕慢趕還先四位龍君一步到達昆侖山，這一路上只管趕路不管閑事，倒是沒有耽誤多少功夫。
就是氣海有些受不住，消耗法力太快，恢復起來還得休息一段時日，正好繳了師祖法旨之后回到自家桃屋山等候諸位龍君的到來。
為什么說諸位呢，因為九位龍?zhí)右舱谕錾蕉鴣?，說是見識一番昆侖山的風景，這話說的鬼都不信，可能是他們還存在幻想吧，幻想著自己也能進入闡教門墻，說實話這個就別想了，不可能的，收下四位龍君做門人已經(jīng)是師祖破例格外施恩了。
回到自己的地盤，肖堯首先就看到了桃屋山兩邊還懸浮著兩座仙山，一冰一火，隱隱有護衛(wèi)主峰的陣勢，想必這是辟寒辟暑二位仙人到了，他們倆居然還真的擔起了桃屋山守護之責，肖堯原本還以為他們只是說說而已，誰知道他倆居然還玩真的。
這桃屋山是肖堯的老巢，安全問題還是比較重視的，外有層層陣法守護，內(nèi)有巡山靈獸，在一個這里可是昆侖山，三清祖師的住處，這些安排其實沒有多大必要。
阻攔的也就是山中修行的飛禽走獸而已，這些小事兒云鵬鳥和五彩鹿就可以搞定了。
不管怎么說，這兩位算是肖堯第一次收入麾下的仙人，既然他們態(tài)度放的端正，肖堯也不會虧待了自己人，決定山中的藏金樓對他們開放第一層，這里存放的是一些肖堯自己總結(jié)歸納的東西，并不涉及玄門真經(jīng)，是有自主使用權(quán)限的。
就算是這樣，一層樓中的經(jīng)書也不可小覷，肖堯這些年修行過程中，博聞強記，見多識廣，眼界不是一般天仙可比，他總結(jié)出來并且留下經(jīng)書的東西可不是那么簡單。