“別一驚一乍的”張春來(lái)憤憤不平的回來(lái)。看到土堆上的爪印，他倒是不以為然?！斑@不就是老鼠爪印嘛！有什么大驚小怪的”。
“廢話”我呵斥道：“老鼠爪印我認(rèn)得，你不覺得這個(gè)大小，不像是老鼠嘛？”。
張春來(lái)被我訓(xùn)得一愣，轉(zhuǎn)瞬過(guò)去蹲下細(xì)細(xì)觀察。爪印只有燈光橫在土面高度才能顯現(xiàn)，只怪這紅色讓人無(wú)法看清。堆積猶如小山，落在一角，和腳下細(xì)灰一樣的浮土不同，一大堆土肯定來(lái)自上方某處。罐頭瓶無(wú)法聚光，抬上去光線也照不遠(yuǎn)，完全看不見這些土從哪來(lái)。
“老鼠爪印是前四后五，而且即使再大的老鼠，也不能是這般奇怪”張春來(lái)道。
土上的爪印分叉，形似花瓣，無(wú)法分辨哪個(gè)是前爪后爪，面前的爪印樣子，分明是趾爪形狀。雜亂無(wú)章，根本分辨不出哪里的爪印能夠匹配，單從一個(gè)印記就有半個(gè)巴掌大來(lái)看，肯定不是老鼠，它的個(gè)頭和土狗差不多。
“這不用你說(shuō)，你好好看看，爪印太大是一，二是那朝向后面的一根是什么，你別跟我說(shuō)東北的老鼠沒(méi)長(zhǎng)趾爪”我說(shuō)道。像是這種地下空間，有東西存在就很邪門，不管那是什么，千萬(wàn)別掉以輕心。
張春來(lái)也知道，有些傳說(shuō)里，墓葬當(dāng)中一旦進(jìn)入某種動(dòng)物，受到墓中邪氣影響，修煉得很邪門。
“別自己嚇自己，咱們步步為營(yíng)，搞不定就撤”張春來(lái)道。
“貼邊走，始終保持背靠墻”我對(duì)張春來(lái)道：“就算是比牛犢子還大的老鼠精，憑著鐵鍬也能抵擋一陣”。
剛才上邊看到藤蔓微動(dòng)，八成是這留下大爪印的家伙?，F(xiàn)在不知它在哪，只能先往前走，不然我一定到中間去一探究竟。別的東西還好說(shuō)，在東北的傳說(shuō)中，以墓穴為居的黃大仙，真心招惹不起，一旦遇上得了道行的，想逃走都是奢望。
十幾步遠(yuǎn)，前方石墻向左側(cè)進(jìn)去，兩人停下腳步，按地形來(lái)說(shuō)，張春來(lái)和我現(xiàn)在幾乎處在這廟宇的一面墻中間。身邊藤蔓密布，燈光根本照不進(jìn)藤蔓當(dāng)中，只有一團(tuán)團(tuán)燈光映襯發(fā)紅的霉菌。張春來(lái)有些猶豫，按照以往的經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷，他手指方向的形制應(yīng)該和這里相對(duì)應(yīng)，對(duì)于廟宇來(lái)說(shuō)，這個(gè)布局叫做‘里進(jìn)’。用來(lái)放置佛家或道家真像的地方，正中間不是供臺(tái)就是‘須彌座’。
“是先穿過(guò)去，還是直接往里進(jìn)？”張春來(lái)問(wèn)道。目前左邊看不清形勢(shì)，直穿到對(duì)面確定一下完全有必要，因?yàn)槔镞M(jìn)的變化太大，道家要有三清，佛家尊像雖然也多，但說(shuō)到放置方法又各有不同。張春來(lái)的意思很明顯，四周地形不確定一下，貿(mào)然闖到里進(jìn)實(shí)在不妥。
“要我說(shuō)，不如先進(jìn)到中間那里去，剛才那聲玻璃響動(dòng)，我一直忌憚”我說(shuō)道。
如果向前方藤蔓當(dāng)中穿進(jìn)去，結(jié)果和這邊地形差不多的話，相信也是十多米后就碰到東墻。廟宇坐北朝南，如果左邊是放置尊像的里進(jìn)，那么咱們下來(lái)時(shí)候的那面墻應(yīng)該是正門。
“你是怕那個(gè)活物犯忌，想先解決它吧！”張春來(lái)道。
那邊是正門，下來(lái)之前藤蔓動(dòng)向又是朝向那里，若是什么小動(dòng)物真的走了，也就安心了。貼墻走到這里，離剛才微動(dòng)的幾根藤蔓如此之近，在土堆的位置看不到，這會(huì)兒那聲碎玻璃的響聲位置就在眼前不遠(yuǎn)，和我只有幾大束藤蔓相隔。即使有什么意外情況，也能快速退回來(lái)。剛才不敢冒進(jìn)，現(xiàn)在距離這么近，以我的路數(shù)當(dāng)然是先搞定那可能存在的活物再說(shuō)。
“如果是現(xiàn)在這樣相安無(wú)事，咱們大可不必去招惹那個(gè)東西。如果里面什么都沒(méi)有，咱倆快速?gòu)脑坊厝ァ睆埓簛?lái)道。他的思路是避而不戰(zhàn)，和我完全不同。
張春來(lái)的方法也對(duì)，破的不能再破的廟，還可能是個(gè)沒(méi)完工的，不會(huì)有什么寶貝是定了。
“那就快進(jìn)，一切你安排”我說(shuō)著，輕輕撥開垂?jié)M里進(jìn)前的藤蔓，墻體果然是垂直走向。右邊空間的藤蔓長(zhǎng)滿其間，已然密不透風(fēng)。燈籠舉起，上方雖然看不真切，但頂部并不高，只能依稀看到一點(diǎn)石梁的影子。
空間狹窄，溫度也更高，現(xiàn)在后背汗流不止。
張春來(lái)回頭駐足，整體歇山到這就向內(nèi)延伸，頂部高度下降，如果沒(méi)猜錯(cuò)，里進(jìn)后方十有八九是硬山設(shè)計(jì)。這要到外面去看才能確定，不過(guò)從里面來(lái)看，上邊的石梁是橫豎交錯(cuò)的抬梁樣式。
緊貼石墻行去，幾步之后出現(xiàn)一道券洞，一人多高，規(guī)整的石券結(jié)構(gòu)，最里面一堆爛土。然而券洞深度卻不大，根本放不進(jìn)去什么東西。那些土和腳下的土質(zhì)不同，顏色很淺不說(shuō)，上方還有一塊凸起的木頭茬，整體看上去還帶有攤開的態(tài)勢(shì)，應(yīng)該是個(gè)木質(zhì)的東西腐爛而成，絕不是某種泥像。同樣的券洞，張春來(lái)的那邊再次出現(xiàn)一個(gè)，同樣看不出那堆爛土是什么東西。
張春來(lái)愣了很久，用沮喪的口氣說(shuō)道：“又是一個(gè)沒(méi)落家族的祠堂”。蹲下身子不想動(dòng)了，張春來(lái)這時(shí)候想起身回去。
佛庵道觀都是尊像朝正門，按宗教傳統(tǒng)固定不變，只有家族祠堂才會(huì)在里進(jìn)側(cè)開券洞。祠堂外觀因地而異，但是里面也有規(guī)矩，這些爛土就是祖先牌位，被涌進(jìn)來(lái)的水給腐蝕掉了，雖說(shuō)木制器件需要水，但是這里面的爛泥積水，顯酸性是肯定了，這股酸臭味就是這么來(lái)的。
“你起來(lái)”張春來(lái)被我的聲音驚到，輕輕移開身體，去看他旁邊的墻角。
張春來(lái)蹲的地方，在他屁股旁邊，一枚清晰的小腳印貼墻印在土里。紅燈籠的光根本無(wú)法看清，不是張春來(lái)蹲在我前面此時(shí)不會(huì)覺察。這枚小腳印的腳尖朝墻，前端十分突出。
很小的腳印又不像是孩子，中間的腳掌寬度稍大，應(yīng)該是個(gè)小腳女人。腳尖朝墻，只有一只，邊緣整齊，而且很像是剛剛踩上去，因?yàn)槟_心不見一點(diǎn)浮塵碎土。具體是左腳還是右腳，分不清楚。
燈籠從衣扣上解下來(lái)，貼著墻邊尋找，距離四米開外，又一枚腳印出現(xiàn)在面前土壟上。同樣看不出左右，這道土壟是水流力量推成，向更深處形成一道彎，可想而知，涌進(jìn)這里的水流來(lái)自東面，前輩打的探溝方向。
心里一陣暗嘆，兩枚腳印離得這么遠(yuǎn)，而且腳尖方向都朝墻，這種行走方式不對(duì)頭！
慢慢貼著石墻前行，腳印接二連三出現(xiàn)，越來(lái)越清晰，都是腳尖朝向石墻，中間相隔遠(yuǎn)近不等。
張春來(lái)蹲在墻角，燈光舉到前面。券洞已然經(jīng)過(guò)第五個(gè)，前方最后一個(gè)券洞外一口紅色棺木漏在外面一截，蓋板橫開。
“即使古代裹腳，鞋子也分左右”張春來(lái)道：“這兩枚腳印看不出來(lái)，但是這距離就是個(gè)問(wèn)題”。
古代女人裹小腳，限制骨骼生長(zhǎng)，這是封建社會(huì)對(duì)女性的摧殘。長(zhǎng)期被裹腳布勒緊包裹，大腳趾之外的四根被勒住，縮在腳掌下方，腳掌的足弓會(huì)高高隆起。大腳趾能夠生長(zhǎng)，但是卻被裹腳布勒得向中間彎曲，大腳趾的腳尖，被掰彎在中間，所以小腳女人走路的姿勢(shì)是兩腿小碎步，身子不能向前使勁，那樣腳趾會(huì)很疼。所以裹小腳的女人一上年紀(jì)，都是彎腰駝背，這是長(zhǎng)期走路方式造成的。
“飛尸這個(gè)說(shuō)法，你知道多少？”張春來(lái)問(wèn)道。
我抬手阻止他繼續(xù)說(shuō)下去，飛尸一說(shuō)，我爺爺曾經(jīng)仔細(xì)查找過(guò)出處。雖然土賊當(dāng)中傳得神乎其神，但飛尸卻只在古籍中存在。最早出現(xiàn)飛尸的古籍記錄，是《舊唐書》中的一段：‘天保年，魯南旱，十里殍（piao)，賊人破長(zhǎng)公墓，飛尸災(zāi)’。寥寥數(shù)語(yǔ)當(dāng)中，出現(xiàn)飛尸二字。
張春來(lái)之所以這么問(wèn)，因?yàn)槟_尖朝墻的兩枚腳印，中間距離較遠(yuǎn)。如果真是小腳女尸，也不像鼻子貼墻橫著走，更像是鼻子貼墻跳！
告訴張春來(lái)，別自己嚇自己！東北地區(qū)你知道的，對(duì)于這些古代的書籍，是多么匱乏，光是收集古籍，就是個(gè)不小的難事?！杜f唐書》是什么東西，不用我多說(shuō)，你也知道，后人并不是因?yàn)樗畬?shí)不可信’才去編撰《新唐書》。一本由五代十國(guó)當(dāng)中的后晉史官，編撰的兩百多年前的唐史，想想都知道，能有多少可信度。
然而，把‘飛尸’詳細(xì)記錄并且訛傳的神乎其神的時(shí)代，卻是清末。
1842年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，英國(guó)商人獲準(zhǔn)在廣州開阜，一些新興的行業(yè)發(fā)展起來(lái)。我爺爺在收集很多書籍的時(shí)候，也對(duì)一些刊物出現(xiàn)的年代詳細(xì)歸納。1847年，廣州同信書局首先刊發(fā)《太平廣記》和《三遂平妖錄》改編本，獲利頗豐，洋夷在中國(guó)撈錢，不僅僅是靠不平等條約和賣鴉片。這些東西屬于志怪小說(shuō)，在當(dāng)時(shí)很有市場(chǎng)。
兩本書中的故事說(shuō)起來(lái)就多了，先別考慮這些，有時(shí)間我再和你講，我爺爺為了查找這些書籍出現(xiàn)的先后順序，還研究了很長(zhǎng)時(shí)間書本裝幀技術(shù)。
腳印落下的角度，使其難分左右，距離雖遠(yuǎn)，但也沒(méi)啥好奇怪的。但是不管左右，距離相隔，都說(shuō)明面朝向墻壁，這就不得不聯(lián)想，踩下腳印的東西在墻邊是什么姿勢(shì)！
看過(guò)棺內(nèi)再說(shuō)！
拉著張春來(lái)退回券洞前。
土壟在大堆藤蔓下變高，正好將棺木擋住一點(diǎn)。小心翼翼靠近，張春來(lái)的鐵鍬握緊，燈光首先送進(jìn)券洞里面。典型的棗紅漆女棺，上漆十分考究，四角你見翹首，很像清中期的風(fēng)格，即使在當(dāng)時(shí)肯定價(jià)格不菲。紅燭光照上去，使內(nèi)壁微微泛奶黃色，券洞附近彌漫著淡淡的松香味。一團(tuán)錦被留在棺內(nèi)，團(tuán)成一團(tuán)，但是泛著略顯金黃的反光，居然是手工織錦。
但是棺材幾乎在土層上方，并沒(méi)有陷在灰土當(dāng)中，顯然是下面有鋪墊。只有大半被放在券洞里，張春來(lái)說(shuō)得對(duì)，這個(gè)深度的券洞，不是給棺木準(zhǔn)備的。
“沒(méi)有一點(diǎn)異味，白松”張春來(lái)道。
松木屬棺材的上等用料，因?yàn)槟举|(zhì)部里面含有松油，所以松木獨(dú)有的松香味是女棺首選。金絲楠黃花梨，那些都是身份和財(cái)力決定的，松木才是小資階級(jí)能承用得起的，必然是地主家買辦。
“看蓋板，東西先別動(dòng)”我道。
蓋板在券洞外，伸出下方的棺材一段，然后直接橫開，棺木是頭里腳外。顯然是從里面先向外滑動(dòng)，然后再橫移。棺頭位置的小巧藤枕，編制精美。藤枕里面的填充錦緞上，能看見一個(gè)很小的娃娃頭。張春來(lái)說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，這是個(gè)小資階級(jí)，有些財(cái)力。細(xì)密的編條，仔細(xì)看去絕不是普通的竹子等物，均勻細(xì)致的枝節(jié)顏色暗紅，應(yīng)該是是剡藤。
目光落在棺木內(nèi)沿，上面一點(diǎn)落塵不見。兩人四目相對(duì)，此時(shí)空氣中細(xì)小的灰塵一直在飄動(dòng)，木棺上沿一點(diǎn)沒(méi)有，剛剛那聲木料摩擦聲響，是它無(wú)疑了。
在石梁上看到的那陣藤蔓響動(dòng)，應(yīng)該是這沒(méi)見面女主！
土堆上留下爪印的家伙，不在這里！