不過羅布不知道的羅炎卻不是不滿意，而是相當(dāng)?shù)臐M意啊！
畢竟羅炎也是知道那個世界的信息的，一個月的時間能夠找到十多人加入到教會在羅炎看來已經(jīng)不錯了。
那些人也不是傻子，羅布一窮二白的，能有這個規(guī)模就已經(jīng)相當(dāng)可以了，要是羅炎去干的話，可能一個人都沒有吧。
“冕下息怒，只要再給屬下一些時間，定能將冕下的光輝四海遙傳?！?p> “這個不及，還是說說你的找我的事情吧。”
“感謝冕下，這次與冕下聯(lián)系，就是懇求冕下賜下教會尊名。”
“教會尊名？那是什么東西。”
羅炎不禁在心里想到，然而很快就反應(yīng)過來了羅布這是再問自己教會的名字啊！
哎呀，這個可不好取啊。
一聽到這個問題羅炎就詞窮了，真想把這個問題丟回到羅布身上，但是不行啊。
不說羅布可能從里面猜測出來一些事情，單單就是這樣做就會損失掉自己的威望不是。
日后這個教會就是自己在凡間的代表了，從西方的教皇國，軍權(quán)神授就知道這里面有著多大的權(quán)利了。
就是這樣一個教會居然讓信徒來取名，怕這個神不是要瘋了，就是妖墮落成邪神了，也只有那些瘋狂的家伙才不在意這些。
不過讓羅炎自己來取這個名字可就為難他了，這可真不好取。
這時羅炎不禁埋怨自己怎么不是光明神、風(fēng)暴神之類的。
像光明神的教會就叫光明教廷，曙光教會之類的，風(fēng)暴神的教會就叫做風(fēng)暴教會一樣，這類神靈的教會名字是真的好取。
不僅簡單朗朗上口，方便凡人記住，而且簡單直接的就表明了這家教會的后臺，形象上也顯得正義高大上。
而自己呢？
死神一個，你不可能取個名字叫做死神教會吧。
光這個名字聽著就讓人害怕。
其它的什么黑教廷??！
一聽就是一個大反派的名字，生活在陰暗處的渣渣。
要是名字在和一些不可名狀的東西結(jié)合起來，那么羅炎就不是死神了，很可能被打入到邪神的范圍內(nèi)。
那樣別說傳教了，每天不被那些異教徒追著打就不錯了。
所以教會的名字取得很不好是很重要的。
就像本來是一個美女，要是名字叫做翠花、鳳爪，那么你聽到這個名字的第一印象怕就是將對方打入黑名單了。
相反要是一個相貌一般般的女生，名字要是取的好的話，比如什么夏蘭亭，要是一開始聽到的是這個名字，你首先想到的就是既然這個女生的名字這么好聽，對方的樣貌應(yīng)該也不會差，心里不自覺得就會先入為主感到好感。
雖然現(xiàn)實里面一直在說不要以貌取人，要看內(nèi)涵，但是真的做到的人又有多少呢！
這個在這個現(xiàn)代都市都沒多少人做到，更何況是一個中世紀的世界了。
在那個時代，將教會比做一家公司的話可沒有什么實習(xí)期的，一旦加入就會打上神靈的標簽，要是背叛的話后果那是相當(dāng)嚴重的。
所以一般有人要是想加入教會的，必定會打聽打聽這個教會的事情，這時首先進入他們眼中的就按教會的名字。
而一個陰暗恐怖的教會名字，怕是直接就會勸退不少人，而招進來大部分都是一些犯人、小偷、強盜這些見不得光的家伙。
羅炎可不想自己的教會成為一個三不管的黑暗匪窩。
叫什么名字呢？
都說蜀道難于上青天了，如今羅炎到是覺得取個名字都快難出藍星了。
羅炎現(xiàn)在的掌控的權(quán)柄有死亡、靈魂和黑暗。
要根據(jù)這幾個權(quán)柄想出既能體現(xiàn)出自己身份又比較正面的教會名稱可真不怎么容易。
想了半天，羅炎決定將自己的名字倒過來作為教會的名字。
閻羅（炎羅）教會，要知道閻羅在華國的神話里面就是掌管冥界的死神，而且又和自己名字搭配，實在是再好不過了。
有時候羅炎都覺得就是因為這個名字他才成為一個死神的。
但是這個名字還沒說出口就被羅炎給否決了，閻羅這是東方的死神，而羅布又是一個西方人，怕是不知道這個閻羅是個什么東西啊。
所以顯然不能簡單易解的表明教會的背后金主是誰啊。
最終絞盡腦汁羅炎選了冥字作為教會的名字，原諒羅炎可伶的腦仁，實在想不出什么好的名字啊。
所以，羅炎的教會名字就叫做——冥教廷。
“羅布，教會的名字就叫做冥教廷吧?！?p> “遵命，偉大的死神冕下?！甭牭搅_炎說出了教會名字之后，羅布欣喜的答到，雖然這個耗費的時間有些久了，但是對于虔誠的羅布·哈爾斯來說這不算什么。
“那么接下來，偉大的冥界之主冕下，請允許我向您匯報一些事情?！?p> “嗯，你說?！?p> “是，冕下?！?p> “首先是關(guān)于冥教廷圣典的事情，懇求冕下賜予我們您的權(quán)柄教義，讓我們?yōu)榱司帉懯サ涠\言?！?p> 圣典禱言，這兩樣?xùn)|西羅炎都十分清楚，前者是用來紀錄神靈一些偉大事跡的書籍，也紀錄著一個教會的教義。
而后者更是重要，因為那些同神靈溝通的語言，不，準確的說是同神格溝通的語言。
信徒詠訟禱言進行祈禱更沒有詠訟禱言祈禱差的可不是一丁半點。
而牧師這類職業(yè)者請求神降，或者要借用神靈的一些神術(shù)的時候也只有詠訟禱言可能成功。
當(dāng)然這個跟信徒的信仰程度有關(guān)。
前者羅炎并不是太過關(guān)心，畢竟他的履歷就是一張白板，自然有羅布·哈爾斯幫他添油加醋出來。
而教義是用來約束信徒的，又不是用來約束自己這個神靈的，所以羅炎只需要提供一個大致的方向就是了。
而所有神靈的教義，無外乎忠誠、虔誠、勇敢為神靈犧牲這些，倒不用太過在乎。
但是禱言這邊就值得羅炎重視了，羅炎對自己之后的道路定義的就是魔武雙修。
武現(xiàn)在羅炎就在朝著騎士鍛煉。
但魔這邊，魔法可是需要學(xué)習(xí)很多的知識才行的，所以會魔法的人都是學(xué)霸這話可一點不假。
所以現(xiàn)階段羅炎要是向使用魔法力量，就只有客串牧師這條路最快了。