孫悟空一行繼續(xù)西行，而佛眾則押解金翅大鵬鳥(niǎo)回歸雷音寶剎。
耀目正殿，釋迦摩尼佛祖端坐主位，彌勒佛祖穩(wěn)于釋迦摩尼左手邊，燃燈佛祖立于右手邊。如來(lái)放開(kāi)金翅大鵬雕，置于大殿中央，眾佛本以為大鵬在此地絕對(duì)不敢放肆，誰(shuí)知他剛剛脫困，暴起便要攻擊釋迦摩尼?！班玻 币坏览K子從燃燈古佛袖口飛出，瞬間將金雕捆的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。
“我彌陀佛，大鵬，你還敢胡來(lái)？！”燃燈佛祖以一種既柔和又嚴(yán)厲的語(yǔ)氣說(shuō)道。
釋迦摩尼對(duì)著古佛笑了笑：“多謝古佛?！敝笏喙饪聪蚴殖纸鸩窚?zhǔn)備出手的彌勒，不明意味地冷笑。
大鵬掙扎許久難脫束縛，最終消停下來(lái)，一言不發(fā)，但滿目怒氣。
這時(shí)，佛祖左手邊眾佛列走出一人，乃是極樂(lè)凈土須彌山萬(wàn)佛塔萬(wàn)佛之一——?dú)g喜佛?！拔覐浲臃?，”歡喜佛聲音頗為奇怪，一會(huì)男音一會(huì)女聲，“告于我佛釋迦，我佛弟子金蟬子下界歷劫，十世輪回，多經(jīng)波折，無(wú)量之劫，無(wú)量之恩，修行大道，來(lái)去回還。佛子下界，隱匿三界，恐生混亂，是以減略枝節(jié)為好，然：金雕厲行監(jiān)視，違反取經(jīng)秘密之原則；出手其中，險(xiǎn)些使金蟬子大業(yè)半毀；戰(zhàn)于流沙，壞東西兩方團(tuán)結(jié)。小佛還請(qǐng)佛祖降下金剛之怒懲戒此禽?！?p> “我彌陀佛?！贬屽饶δ嵊沂诌叡姺鹆凶叱鲆蝗?，阿難尊者是也?！耙?jiàn)禮歡喜尊佛。金蟬子十轉(zhuǎn)，大鵬確有犯忌，然東土華夏大隋朝之時(shí)已然罰他下界受劫，轉(zhuǎn)世君王國(guó)主之家，卻命相枯萎，神智不清，時(shí)時(shí)磨難，日日加災(zāi)，幼歷危機(jī)，壯年身死，于極盛而衰命，乃大懲戒也。此時(shí)不可再疊罪罰。”
歡喜佛雙手合十，退回隊(duì)伍。阿難尊者低頭行禮，亦回到原來(lái)位置。
“我彌陀佛?！弊筮叿鹆性俪鲆蝗耍瑯O樂(lè)凈土須彌山萬(wàn)佛塔萬(wàn)佛之一——苦悲佛?！案嬗谖曳疳屽取|出長(zhǎng)安，西至雷音，弘揚(yáng)佛法，廣播善緣，助興沙門(mén)，功德無(wú)量，金蟬子佛子之取經(jīng)乃我教大事業(yè)。金雕惡鵬，出身靈山，曉知前事，卻橫加阻攔，前惡未盡，再出新毒，屢違戒律，合該重罰。小佛望請(qǐng)佛祖降下佛威之怒懲戒此禽。”
“我彌陀佛?！庇疫叿鹆性俪鲆蝗耍热~尊者。“見(jiàn)禮苦悲尊佛。金蟬轉(zhuǎn)世，因不尊我佛講法，受罰而下，當(dāng)歷繁華衰敗旺盛生息死老病秧，又有取經(jīng)西來(lái)，我佛策之九九八十一難歷練禪性，劫難逾多。大鵬占山為王阻住去路，雖非我佛本愿，然其附歷練之事，不該重罰。前有東來(lái)佛祖敲磬童兒下界為妖，亦是歷練金蟬子，既未罰之，何以獨(dú)罰大鵬？歡喜尊佛有言；‘無(wú)量之劫，無(wú)量之恩，修行大道，來(lái)去回還。’金蟬子受劫有據(jù)，金雕成全有實(shí)，不該懲，該賞，但大鵬違戒確鑿無(wú)誤，功過(guò)相抵，不賞不罰。”
苦悲佛合十雙手，退回隊(duì)伍。迦葉尊者低頭行禮，亦回到原來(lái)位置。
“我彌陀佛?！弊筮叿鹆谐霈F(xiàn)第三人，極樂(lè)凈土須彌山萬(wàn)佛塔萬(wàn)佛之一——大樂(lè)佛?！案嬗谖曳疳屽?，獅駝山嶺，西來(lái)大道中央，行路君子繁雜廣量，大鵬于獅駝國(guó)設(shè)卡攔路，捕捉無(wú)數(shù)凡人凡靈，生吃熱食，殘忍之至，有損我教之青名，有害我門(mén)之明譽(yù)。聞那處：骷髏若嶺，骸骨如林。人頭磨成氈薄片，人皮肉爛作泥塵，人筋纏在樹(shù)上掛，干焦晃亮如銀條，尸山血海，腥臭難聞，小妖將活人拿了剮肉，潑魔把人肉鮮煮鮮烹。若非美猴王英雄龍虎膽揭露，不知還有多少生靈受摧殘。小佛期請(qǐng)佛祖將大鵬重罰十八層地獄，永世不得超生！”
“我彌陀佛。”左邊，文殊菩薩走出，面對(duì)大樂(lè)佛開(kāi)口道，“見(jiàn)禮尊佛。獅駝嶺往東有朱紫國(guó)之地，多十年前，瘟疫泛濫，人畜感染，死傷眾多，為保疫病避免傳播健康國(guó)民，時(shí)任朱紫國(guó)國(guó)王將災(zāi)病者無(wú)論生死俱趕出國(guó)土，放任不管。瘟疫之厲，凡物無(wú)敵，所到之處，生靈涂炭，直至獅駝國(guó)，大鵬攔下眾多病源，不畏己身之安危，令小妖‘柔殺’活者，吃食死者，將所有病物消滅無(wú)影無(wú)蹤。此乃功德，尊佛所聞乃‘功德之景’。”
“我彌陀佛，”仍舊是左邊，普賢菩薩走出，“輪回之道，生死無(wú)常，自然之禮，萬(wàn)物敬之。羚鹿奔于林，豺狼趕于草，捕者汰病，獵者食弱，病弱兩去方可保種族存身。獅駝嶺群妖食人有罪，食病無(wú)刑。大鵬不該受罰?！?p> 眾佛驚呼，未曾想文殊菩薩和普賢菩薩會(huì)說(shuō)出這樣的“因果”，實(shí)在有些顛覆極樂(lè)凈土出身眾佛往日的所知所懂。而且，多數(shù)人不太相信兩位菩薩關(guān)于朱紫國(guó)瘟疫的話，認(rèn)為他們是為幫青獅白象脫罪而撒謊。
“我彌陀佛?！贝蟮钪夂鋈粋鱽?lái)佛號(hào)，觀音菩薩走進(jìn)來(lái)，“見(jiàn)過(guò)過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在三佛祖，見(jiàn)過(guò)眾佛。”
“我彌陀佛?！贬屽饶δ?、彌勒、燃燈三佛祖回禮。
“我彌陀佛，見(jiàn)過(guò)觀世音菩薩。”眾佛回禮。
“小僧可證文殊菩薩之言。”觀音菩薩道，“朱紫國(guó)確曾有瘟疫?！?p> 觀音這話說(shuō)得妙，她言朱紫國(guó)確實(shí)有過(guò)瘟疫，但到了什么程度？染病的人很多嗎？染病的人真的被驅(qū)逐國(guó)土了嗎？他們走到獅駝國(guó)了嗎？獅駝國(guó)被吃掉的所有人真的全來(lái)自朱紫國(guó)嗎？類似的問(wèn)題很多。不過(guò)，觀音的話即使漏洞很多，但在這個(gè)場(chǎng)合這個(gè)地方這個(gè)氣氛，沒(méi)有誰(shuí)敢隨便亂問(wèn)。質(zhì)疑觀音和文殊、普賢三位大菩薩絕對(duì)不是“有趣”的事，眾佛只能相信文殊菩薩和普賢菩薩的話。
大樂(lè)佛與文殊普賢兩位菩薩互相行禮，各自回位。
觀音作證之后向著釋迦摩尼右手邊走去，最后站在右列眾佛之上，燃燈佛祖之后，身邊是文殊普賢兩位。彌勒佛和左列眾佛見(jiàn)觀音的位置，心中疑慮。
左邊久久不再出人指控大鵬。