第九十三章眾生吞天
兩道光華閃過(guò)，原地出現(xiàn)兩個(gè)唇紅齒白的童子，兩個(gè)童子出現(xiàn)后對(duì)視一眼，無(wú)師自通，對(duì)著正前方的吳常拜道：
“見(jiàn)過(guò)老爺?！?p> “嗯。”吳常微微點(diǎn)頭，算是認(rèn)可了它們。
這時(shí)黑白忍不住上前，難言震驚之色，道：“上仙，這是剛剛我抓的那兩只兔子，怎么突然就變成人了?！?p> 仙俠故事聽(tīng)過(guò)不少，妖怪化人是常有的情節(jié)。
但那是妖怪，這就是兩只普普通通的兔子。
妖怪是妖怪，野獸是野獸，兩者不可等而論之，
雖然常有野獸成精的說(shuō)法，讓世人有所混淆，認(rèn)為妖怪不過(guò)是成了精的野獸，其實(shí)不然。此方世界對(duì)于妖的定義：“有靈而非人者即是妖?！?p> 人乃萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，生而有靈。
后天機(jī)緣而生靈性者，即是妖。
動(dòng)物也好，植物也罷，甚至是水火、沙土、風(fēng)云····萬(wàn)事萬(wàn)物皆是如此。非人而有靈性者即是妖。
不過(guò)這里需要糾正一點(diǎn)，人并不是指哪一個(gè)特定的種族，天道從不會(huì)偏愛(ài)誰(shuí)，更不會(huì)定下天命種族。
在此方世界中“人”的含義是“萬(wàn)物之靈，萬(wàn)靈之長(zhǎng)”。
一界萬(wàn)族，眾生萬(wàn)靈中最具靈性者，最強(qiáng)大者即是人族。換而言之，“人族”并不是一個(gè)種族的名字，而是一種尊稱，榮耀的象征。
如果有那一天妖族中的哪一支，在靈性上超過(guò)了當(dāng)今人族，那么它們就可以成為新的“人族”。
這一點(diǎn)與眾神宇宙中的人族又有不同，不過(guò)在某種程度上又有相通之處，也是物競(jìng)天擇法則的真實(shí)詮釋，
能者上，庸者下。
當(dāng)今的局勢(shì)看似是人族受到妖族侵?jǐn)_，懦弱不堪。但實(shí)際上一直是人族壓著妖族打，把妖族打的抬不起頭，這才能保住自己“人族”的名號(hào)。
而那些被打的受不了的破落貨，在修真界混不下去，就跑到凡人王朝作威作福，沒(méi)有修行過(guò)的凡人又怎么會(huì)是妖族的對(duì)手，這才有了世人畏妖的說(shuō)法。
而對(duì)于世俗妖族，修真界人族內(nèi)部有不同看法。
有派系認(rèn)為世俗人族是修真界弟子的重要來(lái)源之一，應(yīng)該派遣弟子對(duì)世俗中所有妖族進(jìn)行清剿，穩(wěn)定大后方；
但也有派系認(rèn)為，放任世俗妖族的存在，可以增強(qiáng)世俗凡人對(duì)妖族的仇恨，對(duì)求仙的向往，有利于建立對(duì)妖族統(tǒng)一戰(zhàn)線，更好吸收新鮮血液，主張睜一只眼閉一只眼，控制住世俗繁榮大方向即可；
還有派系主張有限清剿，設(shè)立一個(gè)底線，對(duì)觸碰底線的妖族進(jìn)行打擊，對(duì)那些溫和派、親人派妖族采用拉攏手段，促使妖族內(nèi)斗，減少人族的流血；
但誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，最后某位人族大佬發(fā)話，對(duì)不同地區(qū)實(shí)行不同方案，綜合考較效果，決定最后的做法，得到眾派系一致支持。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的觀察，最后選擇采用第三派的方案。在部分地區(qū)，人妖勢(shì)同水火，但又有部分地區(qū)，相處的還算不錯(cuò)，
回歸正題，
黑白震驚不已，無(wú)數(shù)故事都說(shuō)靈性難修，仙境難登，妖怪成精修仙有成化形成人更是難上加難。
舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，在黑白聽(tīng)說(shuō)過(guò)的故事中，有這么一段。話說(shuō)從前有個(gè)讀書人結(jié)交了一個(gè)修習(xí)有成的狐妖，有一次狐貍談到自己的修行，唏噓哀嘆，如此說(shuō)道：
“如某等（即狐貍），學(xué)仙最難。先學(xué)人形，再學(xué)人語(yǔ)。
學(xué)人語(yǔ)者，先學(xué)鳥(niǎo)語(yǔ)；學(xué)鳥(niǎo)語(yǔ)者，又必須盡學(xué)四海九州之鳥(niǎo)語(yǔ)；無(wú)所不能，然后能為人聲，以成人形，其功已五百年矣。
人學(xué)仙，較異類學(xué)仙少五百年功苦。若貴人、文人學(xué)仙，較凡人又省三百年功勞。大率學(xué)仙者，千年而成，此定理也?！?p> 簡(jiǎn)單說(shuō)就是狐貍要修煉，必須先學(xué)會(huì)各種鳥(niǎo)語(yǔ)，然后才能在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)人類的語(yǔ)言，幻化成人形。這就要花五百年時(shí)間，狐貍要奮斗五百年，才能與人類一起喝茶。而且，并非所有狐貍都有資格修煉的。
故事或許有部分情節(jié)在傳播的時(shí)候出現(xiàn)誤解，但天下基本都是這么一個(gè)說(shuō)法，可見(jiàn)應(yīng)該還是有些真實(shí)性可言，由此可知修仙有多難，這還不算修成靈性。
怎么到了吳常這就變了，兩只普普通通的兔子，祂這么一點(diǎn)化就達(dá)到了積年老怪才有的化形境，太夸張了吧！
“難到是我運(yùn)氣好，抓到成精的妖怪了，所以才這么簡(jiǎn)單，不能吧！”
一旁，黑白陷入深思，懷疑是不是自己手氣太好，抓到了兩只無(wú)比虛弱的兔妖。
吳常鄙視的看了他一眼，不在理會(huì)，繼續(xù)打量面前的兩個(gè)童子，一呼一吸間有靈氣匯聚，聚攏在小腹處，形成一顆氣態(tài)球狀物，散發(fā)著蒙蒙白光，璀璨而耀眼。
也正是它支持著兩只兔子的思考，
與其說(shuō)是兩只兔子因靈氣而誕生靈性，倒不如說(shuō)是靈氣因兔子而聚攏誕生靈性，據(jù)說(shuō)靈氣天道恩賜，世界本源，再根據(jù)“天道賦靈，萬(wàn)法歸一”的總綱。
妥妥的天道放牧眾生，收割眾生靈氣靈性奉養(yǎng)己身的套路，如果后面再多一些英雄人物，那就是典型的眾生伐天，再開(kāi)一世的劇本。
但事情的發(fā)展就是那么的出乎意料，在氣態(tài)球狀物成型的同時(shí)，有些微妙的聯(lián)系同樣被搭建起來(lái)，將靈氣潛移默化的融入童子體內(nèi)，滋潤(rùn)大腦心神，強(qiáng)化童子的靈性。
而這部分靈氣也徹底與童子融為一體，成了童子的積累，不會(huì)隨著生死循環(huán)重新回歸天道。除非將童子打的魂飛魄散，永世不得超生，才會(huì)重新成為世界循環(huán)中的一部分。
或許單個(gè)生靈損耗的靈氣卻是很少，但這世界無(wú)量眾生，每個(gè)生靈損耗一點(diǎn)，匯總起來(lái)，那也是一個(gè)天文數(shù)字，足以損傷天地本源。
天道放牧眾生的劇本瞬間變成了眾生吞天，
結(jié)合這個(gè)世界的人、妖相爭(zhēng)的世界背景，吳常有預(yù)感，這個(gè)世界背后有一個(gè)巨大的黑手，
嘴角抽了抽，吳常一陣無(wú)奈：“大坑一個(gè)接一個(gè)的，也不知道坑死了多少自命不凡、不夠謹(jǐn)慎的家伙。”