PS:請(qǐng)大家?guī)兔?，有票的捧個(gè)票場(chǎng)，沒(méi)票的捧個(gè)人場(chǎng)，讓老楚多幾個(gè)收藏和推薦。
ˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉˉ
第二天，陳天早起做完了早課，便向白帝城趕了去。他在洞府中窩了兩個(gè)多月，一直修煉和祭煉洞庭袍，已經(jīng)將洞庭袍祭煉到了第28層，3重禁制已經(jīng)完整了，相當(dāng)于筑基巔峰法器，再加上鼉龍遺蛻本身的材質(zhì)特性，一般的金丹期修士攻擊抵擋下來(lái)毫無(wú)問(wèn)題。
到了白帝城，他走走逛逛，也沒(méi)什么特殊目的地，只當(dāng)是逛街了，放松下心情，省的老是窩在洞府中長(zhǎng)霉。
他首先逛的是回收材料的鋪?zhàn)?，一處名叫清微靈符的鋪?zhàn)?，將那蛤蟆精莫金蟾的尸體賣(mài)了出去，這蛤蟆精的皮是制作靈符的上好材料，賣(mài)了9枚三竅符錢(qián)。
然后又去逛了下功法典籍鋪，一連逛了幾處，功法典籍倒不少，不入流的便宜，但是他看不上，好的要價(jià)不菲，動(dòng)輒數(shù)百枚三竅符錢(qián)，僅有的兩三冊(cè)可修煉到元神期的功法，更是只用元神期的靈材交換。
至于他想要的另外幾種禁制，冰魄神光禁，店員表示根本就是不全的，金丹期后的禁制還沒(méi)人推演出來(lái)，碧海潮歌曲只在東海有傳承，他們嚴(yán)格控制這卷禁制的高階階段的流傳，不是他們自己人，根本不會(huì)傳授、交換。
至于他頭上的驚雷簪的更進(jìn)一步祭煉之法，則是清微派的不傳之秘，他如果透漏出有這件符寶的祭煉之法而沒(méi)有正當(dāng)來(lái)歷的話(huà)，恐怕就要迎來(lái)清微派的追殺了，所以也不敢向外透漏。
興致勃勃而來(lái)，失望而走，再次感覺(jué)到作為一個(gè)窮困散修的窘迫，他決定重視子飛道人所說(shuō)的尋靈、布陣之事，準(zhǔn)備賺點(diǎn)外快以作修煉。
返程的路上，陳天順便去子飛道人的洞府取了《昆侖陣法訣要》。子飛道人的洞府位于地坤大街北邊不遠(yuǎn)處，依照一處流經(jīng)白帝城的河流而建，有屋舍前后兩進(jìn)，占地?cái)?shù)十畝，內(nèi)更有假山花園，種植了大量低階靈植，雖是初春，已是處處爭(zhēng)奇斗艷。
更有數(shù)十童仆婢女伺候，宛然大家員外。只是布置的陣法差強(qiáng)人意，僅僅是數(shù)個(gè)困陣、迷陣、攻擊型陣法的單獨(dú)設(shè)置，只要給陳天時(shí)間，都能破解。
陳天并未在此多逗留，取了訣要，閑談了一陣，便告辭離開(kāi)了。
一回到洞府，陳天便如饑似渴的閱讀起了這本訣要，一翻開(kāi)，其書(shū)開(kāi)頭便言：陣法者，擬天地之相，演自然之法，截而用之。陣法便是模擬天地自然，截取天地之間的力量為己用。
這卷訣要除了記載各類(lèi)常見(jiàn)陣法的布置之法外，主要便是講述了如何將不同的陣法如何有序搭配、組合起來(lái)，使不同的陣法達(dá)到1+1大于2的結(jié)果，甚至只要陣法修為夠高深，既能通過(guò)組合不同的基礎(chǔ)陣法，組成一系列復(fù)雜的大型陣法。
其中還敘述了一些著名陣法，包括周天星宿陣、兩儀微塵陣、誅仙劍陣等，講述了它們的特征，這其中的周天星宿陣，讓他看出了一點(diǎn)玄武七星陣的影子，玄武七星為玄武七宿，是周天星斗中最主要的三垣二十八宿之一。
據(jù)其所言，周天星斗大陣以三垣四象二十八宿為骨架，以陰陽(yáng)五行七星為陣眼，以周天星斗為輔弼，上接天光，下應(yīng)地象，可輔助、進(jìn)攻、防御，樣樣俱到，面面俱全，甚至還可以培育靈脈福地，是上古天河劍派鎮(zhèn)派陣法。
天河劍派敗落后，這卷陣圖星落四方，其中一些應(yīng)用星象的小法陣流傳頗廣，是現(xiàn)在修真界所有星辰類(lèi)陣法的源頭之一。
其中最有用的還是琳瑯滿(mǎn)目的基礎(chǔ)陣法的布陣方法，涉及了陰陽(yáng)五行類(lèi)幾乎所有的基礎(chǔ)陣法，然后就是基礎(chǔ)陣法之間的組合、搭配，但這其實(shí)需要到金丹期才能自由運(yùn)用，因?yàn)檫@其中大多涉及了用神念觀察地氣、陣法氣息流動(dòng)，如果筑基期的話(huà)也可以應(yīng)用，但是由于沒(méi)有神念輔助，就需要如陳天布置洞府時(shí)觀察陣紋那樣，仔細(xì)感應(yīng)，長(zhǎng)時(shí)間的觀察、總結(jié)，不斷地調(diào)試、改動(dòng)，還需要有強(qiáng)大的計(jì)算能力。
其實(shí)陳天想煉制一個(gè)類(lèi)似于前世計(jì)算器的東西，能自動(dòng)計(jì)算出大多數(shù)的陣法數(shù)據(jù)，但他前世不是計(jì)算機(jī)專(zhuān)家，也對(duì)陣法如何應(yīng)用到這些計(jì)算中、如何建立模擬模型等等諸多問(wèn)題，只能是作為個(gè)想法。
又是大半年過(guò)去，陳天都在洞府中修煉，早課完后學(xué)習(xí)陣法布置，下午感應(yīng)周?chē)嚰y，晚上習(xí)練法術(shù)、劍術(shù)、祭煉法器。
這一日，他又在洞府中試著布置陣法，推演法陣變化，忽然通訊法盤(pán)有了變化，原來(lái)是子飛道人發(fā)來(lái)一條消息，道：“午時(shí)會(huì)帶一位金丹期前輩過(guò)來(lái)，商量法陣布置事宜。”
通訊法盤(pán)是他到白帝城后在清微靈符的鋪?zhàn)又匈I(mǎi)的，這是符篆大派清微派的產(chǎn)品，符篆和法器結(jié)合的產(chǎn)品，雙方互相在法盤(pán)中留下信息后就能在方圓百里互相感應(yīng)，收發(fā)信息和一些簡(jiǎn)單的圖像。
當(dāng)然，不能放入儲(chǔ)物袋中，否則不能透過(guò)儲(chǔ)物袋感應(yīng)到的。
收到消息，他便在將近午時(shí)放開(kāi)了陣法通道，在外等待。
果然剛到午時(shí)，子飛道人便帶了一位兩鬢斑白的中年人飄飛過(guò)來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)便拱手道：“楚明道友，在下今日應(yīng)約帶荀鶴前輩前來(lái)道友洞府小坐，還望道友莫怪！”
“還要謝過(guò)子飛道友，豈敢見(jiàn)怪！”
待二人行到眼前，忙施禮道：“見(jiàn)過(guò)荀鶴前輩，見(jiàn)過(guò)子飛道友，歡迎二位道友蒞臨寒舍?！?p> 說(shuō)著便引二位道人進(jìn)入逆五行陣中，走在這陣法中，子飛問(wèn)道：“楚道友，我上次來(lái)時(shí)只覺(jué)得你這陣法頗多妙用，卻不知道有哪些說(shuō)法在里頭？”
這話(huà)明顯是讓陳天介紹下自己布下的陣法，讓這位荀道士看看他的本事，陳天忙接口道：“子飛道友過(guò)譽(yù)了，我這陣法其實(shí)有兩層，外層是逆五行陣，逆亂五行，迷惑感官、神念，抑制陣中人抽取五行靈氣；中間是五行陣，五行流轉(zhuǎn)不息，相生相克，防御、攻擊、輔助樣樣不缺。而且我這兩層陣法其根基在于這山腰的陣紋之中，只要這些陣紋在，即使陣旗受損，也能隨手重新布置?！?