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這次準(zhǔn)備出去了，他思考著是否將這枚玉簡放在觀中，這枚玉簡明顯有秘密，但是可能是他功力不到，堪不透，也許金丹后這個秘密就會顯現(xiàn)出來。
剛準(zhǔn)備將這個玉簡放到原先的書房，現(xiàn)在的藏經(jīng)室中，但是他接著發(fā)現(xiàn)，在這一拿出來，這塊玉簡好像有了變化，玉質(zhì)更晶瑩，原本只是塊普通的靈玉，竟然神異了起來。
他趕忙將玉簡放到額頭，想看看，結(jié)果竟然不能看了。
這枚玉簡為什么變化，難道是因為在密室中？搖搖頭，將這種無稽之談甩出腦海。這之中，跟武當(dāng)有絕大關(guān)系的是什么？
看來看去，目光移到了密室石臺上的七盞星燈上，這七盞星燈是玄武七星陣的陣眼，旁邊便是陰陽葫蘆的根，自點燃后就一直燃燒，特別是近來，已經(jīng)以星力為燃料而燃燒。
他將玉簡放于星燈旁邊，結(jié)果正如他所料，玉簡開始吸收起玄武七宿的星光來，而且越來越快速。
看這情況，一時半會不會完事，他干脆離開密室，到外面去觀察下玄武七宿，同時也想下，為什么慕道人知道他這布置了玄武七星陣，難道他來調(diào)查一個萍水相逢的小修士？又為什么將這枚玉簡留給他。
因為看這動靜，這玉簡中所藏的東西必定不簡單，因為武當(dāng)山所供奉的最高神靈即為真武大帝，是傳說中的北方之神，蕩魔天尊，其所應(yīng)的正是北方玄武七宿。
一連三天，星力源源不絕灌入玉簡中，將原本只是普通品相的玉簡染成了玄黑深沉、光芒流轉(zhuǎn)的模樣，到三天后，只見天上玄武七宿齊齊亮起，一只玄武神獸盎然隱現(xiàn)。
數(shù)千里外的東海中，慕道人抬頭觀望了一下玄武七宿，既欣慰，又悵然若失。
玄武神獸一閃而逝，但是陳天還是被嚇了一跳，趕緊祈禱沒人能推算出具體的方位，幸虧時間極短，那玉簡變得黑暗幽深，更奇特的是，玉簡中仿佛有光在流動，一只玄武虛影在其中游走，若隱若現(xiàn)。
趕緊將玉簡貼在額頭，看看里面到底有什么驚天動地的東西。
神念一探入玉簡，只見一片混沌，寂然無形，驀然天地開辟，四象成型，有神自北方太陰水精之中降生，被發(fā)跣足、玄衣金甲，足踏玄武，仗劍怒目，懾服妖魔，看到這個形象，陳天自然而然便明白了這是鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君，也就是俗稱的真武帝君。
這個形象映入其腦海，雖然只是寥寥幾秒，但無數(shù)的信息在其中翻騰，攪得他腦海發(fā)漲。接著便是一篇經(jīng)文顯現(xiàn)，開頭便是《太玄經(jīng)》三個字，接著又是一篇數(shù)萬字的經(jīng)文翻滾灌入：太陰化生，水位之精，虛危上應(yīng)，龜蛇合形，周行六合，威攝萬靈。
一開始他被弄得頭腦昏沉，直到數(shù)個時辰后才反應(yīng)過來，差點將手中玉簡丟了出去。
太玄二字是真武大帝最后一次降生的俗家姓名，更是其成道后所受的封號，所以《太玄經(jīng)》乃是武當(dāng)山的根本經(jīng)典，以此經(jīng)典，武當(dāng)才又推演出另外兩道經(jīng)典《玄武感應(yīng)經(jīng)》、《純陽蕩魔經(jīng)》。
《太玄經(jīng)》乃是以太陰之道漸入純陽，最后陰陽并濟，化生萬物，登臨玉清尊神。《玄武感應(yīng)經(jīng)》則是闡述真武帝君的太陰、水、冬之道的典籍，《純陽蕩魔經(jīng)》則是真武帝君陰陽并濟后取其純陽之道和其蕩魔伏妖的本領(lǐng)結(jié)合而成的純陽劍道。
一想清楚這些，他差點將手中的玉簡丟了出去，這可是武當(dāng)?shù)母窘?jīng)典，一旦讓人知道在他這，其它武當(dāng)門徒知道了會不會想收回去？其他修道人知道了肯定會殺人奪寶，沒人能拒絕這種誘惑。妖族知道了肯定會來夷平辰漏觀，妖族四大妖王為什么要攻打武當(dāng)，正是因為武當(dāng)?shù)墓Ψ▽ρ鍤?，更逼近了長江，逼得長江龍王盡起精銳，與武當(dāng)拼的兩敗俱傷。
又有一個疑問浮了出來，為什么慕道人要將《太玄經(jīng)》給他？他怎么知道這里有玄武七宿陣，能打開這卷經(jīng)典？
無數(shù)念頭翻滾，但最終他也只能將其放在心中，將它丟了，估計真武大帝會下凡一劍劈死他，獻給別的門派，怕別人轉(zhuǎn)手之間就要滅口順帶將辰漏觀屠殺。
所以他也只能將這枚玉簡放入七星燈下的巨石中，在中間挖了一個小坑，埋入玉簡后一個土系法術(shù)化石術(shù)就能將其還原。
本來他想第二天就出發(fā)去白帝城的，但是有了這枚玉簡，他便又開始閉關(guān)，太玄經(jīng)由陰入陽，陰陽并濟，與他金丹后的修行道路完全貼合，陰陽分五行，他完全可以將筑基后所得的五行之氣按陰陽屬性逆行，還原為陰陽之氣，修煉這《太玄經(jīng)》，要比還不知道在哪的《五行混元經(jīng)》要實在得多。
這一日，他照例參悟《太玄經(jīng)》，其實整塊玉簡中最重要的不是那篇文字經(jīng)典，而是真武形象，其本身便蘊含了真武的道路，《太玄經(jīng)》的文字不過是對其的闡述。
真武帝君的陰陽之道，他目前不過是走馬觀花，境界低微，也就有個印象而已。但是真武坐下玄武神獸其所蘊含的水之道、冬之道，卻對其完善冰魄寒光劍極有助益，將心神沉入玄武神獸中，只聽一聲震天巨吼，一頭龜盤蛇踞的巨獸從無邊水域之中浮現(xiàn)，遨游四海，興云布雨、鼓風(fēng)弄浪，乃至于化身北方之神，冬之使者，寒風(fēng)呼嘯、冰凍萬里。
感受到這里，他截取了一點冰凍萬里、寒徹天地的意境，確信自己已經(jīng)足以將冰魄神光劍祭煉到法寶毫無問題，甚至是未來能自行推演出后續(xù)的72道禁制，達到108道禁制圓滿，有機會蛻變?yōu)殪`寶。
另外這其中還有玄武斗戰(zhàn)的畫面，其龜蛇合體，深得動靜生死之道，讓他劍術(shù)提升了一大截，有信心能比肩大派弟子在這方面的造詣。
其實真武帝君手中之劍才是其劍道精華，但是以他的悟性、功力、功法實在不適合，所以每每想感應(yīng)都是被弄得頭昏腦漲而一無所獲。