第二十章 木葉上層不懂人心（一）
但他沒(méi)想到，上述種種，竟然只是一個(gè)開(kāi)始！
最近，他明顯感覺(jué)到了木葉上層對(duì)待宇智波一族的態(tài)度越來(lái)越強(qiáng)硬和生硬，再加上現(xiàn)如今極有可能被針對(duì)了的日向一族，他實(shí)在無(wú)法理解，曾經(jīng)帶領(lǐng)著木葉村取得了兩次忍界大戰(zhàn)勝利的三代火影，如今究竟在想些什么！
奈良鹿久是第一個(gè)反應(yīng)過(guò)來(lái)的，卻并非唯一一個(gè)反應(yīng)過(guò)來(lái)的。
雖說(shuō)猿飛日斬并沒(méi)有發(fā)聲，但是志村團(tuán)藏在這種時(shí)候說(shuō)出這種話來(lái)，其實(shí)也是在向眾人表明，猿飛日斬身為火影的立場(chǎng)。
否則，志村團(tuán)藏可能會(huì)在緊急會(huì)議這樣的場(chǎng)合，說(shuō)出一句沒(méi)有與猿飛日斬達(dá)成共識(shí)的話來(lái)嗎？
意識(shí)到這一點(diǎn)的眾人，頓時(shí)尷尬了起來(lái)。
原來(lái)，他們之前積極表忠心的行為，竟是表演給了瞎子看。
當(dāng)然，此刻他們內(nèi)心更多的感受，當(dāng)屬于‘不舒服’這三個(gè)字。
沒(méi)錯(cuò)，就是不舒服。
在場(chǎng)之人，哪個(gè)都不是漫畫(huà)剛開(kāi)始時(shí)，如木葉十二小強(qiáng)那般什么都不懂的菜鳥(niǎo)。
他們?cè)谒枷肷?，和第七班遇上的第一個(gè)Boss桃地再不斬沒(méi)什么分別。
他們都認(rèn)為忍者就是一種工具，所以即便猿飛日斬表現(xiàn)出一副想要通過(guò)出賣日向一族，從而為木葉村獲取和平的姿態(tài)，他們也能夠欣然接受。
但有些事情能做不能說(shuō)，有些事情能說(shuō)不能做。
眼下這件事情，在他們看來(lái)，就明顯屬于能做不能說(shuō)的范疇。
而且這個(gè)所謂的能做，最好是由猿飛日斬和長(zhǎng)老團(tuán)先斬后奏，等到眾人反應(yīng)過(guò)來(lái)，已經(jīng)形成了既定事實(shí)。
而非像現(xiàn)在這樣，將眾人召集過(guò)來(lái)，大家一同討論此事。
因?yàn)檫@種事情一旦公開(kāi)化，性質(zhì)就發(fā)生了改變。
若是按照眾人所想的那般，猿飛日斬偷摸著將事情做了，那么對(duì)于日向一族來(lái)說(shuō)，這個(gè)虧吃了也就吃了，誰(shuí)叫猿飛日斬是木葉村的領(lǐng)袖呢？
無(wú)論是因?yàn)槌醮鹩扒种g創(chuàng)辦忍村的火之意志理念，還是從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就流傳下來(lái)的忍者工具說(shuō)，都能成為猿飛日斬行事的合法性依據(jù)。
但是，當(dāng)事情擺在一個(gè)公開(kāi)的場(chǎng)合進(jìn)行討論，情況就截然不同了。
首先，就是他們這些參與會(huì)議的人員應(yīng)當(dāng)如何表態(tài)的問(wèn)題。
主張強(qiáng)硬吧，那就跟現(xiàn)在一樣，有點(diǎn)下克上的意思，但他們其實(shí)并沒(méi)有這個(gè)想法。
之所以造成了這么一個(gè)結(jié)果，完全是因?yàn)樵谝婚_(kāi)始，并沒(méi)有人能夠想到，猿飛日斬居然選擇了一個(gè)最不可能的立場(chǎng)罷了。
那么，難道此刻他們就能夠當(dāng)自己之前什么都沒(méi)說(shuō)過(guò)，輕易倒戈，勸說(shuō)日向一族為了和平，而做出自我犧牲的舉動(dòng)？
同樣身為木葉村的一員，從原則上來(lái)說(shuō)，他們自己背后的家族和日向一族是平級(jí)的存在，他們并沒(méi)有立場(chǎng)去要求日向一族做出違背他們自身意愿和利益的行為。
而且，明眼人都看得出來(lái)，日向一族若是真的在此事上做出了讓步，勢(shì)必會(huì)付出一定的代價(jià)。
日向一族的人不好去記恨猿飛日斬等人，卻是能夠?qū)⒊鸷揶D(zhuǎn)移到他們這些在緊急會(huì)議上逼迫過(guò)日向一族的人身上。
雙方勢(shì)必會(huì)形成某種程度上的不信任。
木葉村已經(jīng)將一個(gè)宇智波一族排擠到了角落，難道又要將日向一族也一并發(fā)配邊疆？
且不說(shuō)沒(méi)有了兩個(gè)與忍村關(guān)系親密的頂級(jí)血繼家族，會(huì)對(duì)木葉村的實(shí)力造成多大幅度的削弱，單說(shuō)一點(diǎn)——
今天他猿飛日斬能夠?yàn)榱艘粫r(shí)的和平而出賣日向一族，他日是否又會(huì)因?yàn)閯e的原因而出賣其他家族？
答案是顯而易見(jiàn)的！
日向一族這等傳承千年的血繼家族都能夠說(shuō)犧牲就犧牲，其他不如日向一族的家族，猿飛日斬又怎么可能狠不下心來(lái)舍棄？
當(dāng)然，這里用‘犧牲’這個(gè)詞匯，可能有些過(guò)于沉重。
但就算換一個(gè)好聽(tīng)些的字眼，比如說(shuō)‘放棄部分利益’，那也是這些家族所無(wú)法接受的。
對(duì)于他們之中的大部分來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代之前，不過(guò)是一些中小家族，家業(yè)有限。
現(xiàn)在他們所擁有的產(chǎn)業(yè)，大部分都是在木葉村建村之后，通過(guò)自己的努力而來(lái)。
這份努力不僅僅是對(duì)于一些產(chǎn)業(yè)進(jìn)行經(jīng)營(yíng)時(shí)耗費(fèi)的時(shí)間、人力物力等，還有三次忍界大戰(zhàn)以來(lái)，用族人鮮血所換來(lái)的赫赫戰(zhàn)功。
他們?yōu)槭裁慈绱藫泶鞒醮鹩埃?p> 一方面是初代火影的確強(qiáng)得過(guò)分，當(dāng)年的他們，身為火之國(guó)境內(nèi)的忍族，無(wú)論自愿與否，都只能選擇被木葉村收編這一條路。
另一方面，則是他們?cè)倌救~村這樣的制度之下，獲得了安定和切實(shí)的好處。
大大小小數(shù)百個(gè)家族抱團(tuán)，雖然在這個(gè)過(guò)程中，不斷有舊的家族消失、新的家族興起，但這里面大多數(shù)都屬于自然交替，即便有個(gè)別家族的消失存在問(wèn)題，卻也被很好的掩飾在了黑暗之下。
在這樣一個(gè)大環(huán)境之下，每一個(gè)家族，只要找準(zhǔn)了自身的定位，并且努力讓自己不消失于周期性出現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，那么就能夠體面的活下去。
雖然這里面還是存在有風(fēng)險(xiǎn)，且有了許多與權(quán)利相匹配的義務(wù)需要履行，但比起戰(zhàn)國(guó)時(shí)代那種真正的朝不保夕，還是要好上太多。
而現(xiàn)如今，猿飛日斬的做法，顯然就是給木葉村內(nèi)這些家族的生存環(huán)境，人為的制造了不穩(wěn)定因素，并且隱隱觸及了他們的核心利益。
在面臨戰(zhàn)爭(zhēng)的威脅時(shí)，任何人都無(wú)法獨(dú)善其身，這句話自然是有道理的。
但是大家都已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)三次忍界大戰(zhàn)了，對(duì)于戰(zhàn)場(chǎng)上的那些事兒，也有了一定的了解，應(yīng)對(duì)措施更是有一籮筐。
最簡(jiǎn)單的，就是留一部分有生力量在木葉村，這樣一來(lái)，即便奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的族人都犧牲了，那也還有火種留在木葉村內(nèi)，血脈不會(huì)斷絕。
所以說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，對(duì)于家族而言，還是可控的，除非遭遇到了滅村大戰(zhàn)。
然而，這么多年以來(lái)，比此時(shí)的木葉村要弱小得多的其他忍村都沒(méi)有滅，憑什么木葉村就會(huì)被滅？