第七十二章 三愿望

　　袁男堂哥不光會修車還會砌房子、砌煙囪，因為灶火回?zé)焽?yán)重，他就把原來的煙囪拆除重砌再加高，以確保家中炊煙順暢無阻。

　　在這場小小的建筑工程中，需要每趟運磚和水泥與沙漿，袁男看見弄這些都要負(fù)重，就攬下了拌水泥和沙漿的活，袁男堂哥就笑著答應(yīng)了。

　　只見袁男堂哥用線綁磚作吊垂以保證煙囪和地面的絕對垂直，又用墨線保證砌磚的平直與和諧，每一磚一瓦都透露出他的智慧與匠心。

　　忙了一天，雖然年輕，袁男還是腰酸背痛，二伯笑袁男攬了一個最累的活，并告訴袁男砌房架屋的工程中最累的是拌水泥、和沙漿的活，看起來好像不用負(fù)重，但是需要一直不停的拌，干了要加水，稀了要加水泥，還要注意水泥和沙漿的比例，以保證運輸和供應(yīng)。

　　負(fù)重運輸?shù)娜丝梢杂锌栈氐奶俗?，砌磚的人也可以歇一歇，只有拌水泥、和沙漿的人不能歇氣，一歇氣，水泥沙漿干了就用不成了。后來的工地都用混凝土水泥攪拌機(jī)，機(jī)器可以整天開著，就把人從繁重不停的勞動中解放了出來。

　　這大概和做饅頭包子一個道理，和面揉面的工序是最累的，所以在做面點的工藝中最先產(chǎn)生的就是和面機(jī)。

　　然而看起來袁男表哥比袁男還要累，吃過飯，他就躺下不想動了。

　　袁男身體雖然有點酸痛，畢竟人年輕，歇一兩小時就好了。袁男就到床上幫他堂哥按摩，畢竟袁男可是對經(jīng)絡(luò)和穴位較了解的。

　　袁男堂哥感覺非常舒服，說袁男一按肩，順著手臂一直到手指尖都有麻脹的感覺，建議袁男應(yīng)該繼承家學(xué)，把中醫(yī)的針灸和按摩以及湯頭用藥都學(xué)下來。

　　袁男只是笑笑，沒有表示什么，年輕人的日子那么長，誰也不知道今后會怎樣，可能坐議起行，一直專注于一個事情，一生只做好一件事的人都是了不起的人。

　　人生有許許多多的愿望，很多都會用三這個數(shù)字來表示，三個愿望是《天方夜譚》里的阿拉丁神燈給出的，也是《一千零一夜》中漁夫從銅瓶中救出的魔鬼給出的，還是《竇娥冤》竇娥死前許下的。三是人們對日常生活的不同總結(jié)，這大概就是一生二、二生三、三生萬物的道家思想。

　　談及愿望，袁男的的心中藏著三份樸素而真摯的渴望：長生、飛翔與快樂，這些愿望雖看似遙不可及，卻深刻反映了人類對生命延續(xù)、自由飛翔與心靈愉悅的永恒追求。然而，那些觸手可及卻又常被忽略的幸?！缘孟嘛垺⑺弥X、笑得出來，才是構(gòu)成生活美好與滿足的真正基石。

　　其實這和袁男的三愿望不沖突，若能長久保持健康的食欲，便是生命之樹常青的象征；若能夜夜安睡，心靈便能在夢境中自由翱翔，無拘無束；而笑容常掛嘴角，則是內(nèi)心豁達(dá)，快樂常伴的最佳注腳。這些看似簡單的幸福，實則蘊含著生命最質(zhì)樸、最深刻的哲理，與那些宏大的愿望相輔相成，共同構(gòu)成了人生幸福的美好愿景。

　　又有人總結(jié)的人生三愿為：有事可忙、有書可讀、有所期待。

　　也許有事可忙，老來不覺虛度此生，充實活過每一天，這是生活的動力源泉，不論是職業(yè)上的追求，還是興趣愛好的投入，亦或是家庭責(zé)任的承擔(dān)，有事可忙讓每一天都充滿了意義和價值。它讓我們在忙碌中感受到自己的存在感和價值感，避免了虛度光陰的空虛與遺憾。在忙碌中，我們不斷學(xué)習(xí)、成長，也讓自己的心靈得到滋養(yǎng)和充實。

　　有書可讀，沉思感悟開闊心胸，療愈生活中的苦。書籍是人類智慧的結(jié)晶，是精神的食糧。有書可讀，意味著我們擁有一個廣闊的內(nèi)心世界，可以在其中自由翱翔，探索未知，感悟人生。書籍能夠開闊我們的視野，豐富我們的思想，提升我們的境界。當(dāng)我們沉浸在書海中時，那些生活中的煩惱與苦悶仿佛都煙消云散了，取而代之的是一種寧靜與滿足。書籍，是我們心靈的療愈師，也是我們成長的伴侶。

　　而有所期待，相信明天定會更好，讓日子變得可愛，期待是生活的希望之光。他讓我們相信未來是美好的，是值得我們?nèi)ヅ蛫^斗的。有所期待，讓我們在面對困難和挑戰(zhàn)時，能夠保持積極向上的心態(tài)，勇往直前。我們心中有了期待，日子就變得可愛起來，每一天都充滿了可能性和驚喜。

　　除了人生三愿還有人生三境界，人生三境則出于王國維的《人間詞話》，認(rèn)為“古今之從大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！说谝痪骋??！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙骋??！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’。此第三境也?！?p>　　大致意思可用“立志、守志、得志”三種情況來解釋人生三境。

　　立志：夢想啟航，心向遠(yuǎn)方。

　　“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”這一境界，是夢想與志向的萌芽。它象征著在人生的某個清晨或深夜，自己意識到內(nèi)心深處那份對未知世界的渴望與向往，如同秋風(fēng)中凋零的樹木雖顯蕭瑟，卻與預(yù)示著新生。獨上高樓，不僅是物理空間上的提升，更是心靈視野的開闊，讓人在孤獨與寂靜中，明確了自己的方向與目標(biāo)，決心踏上一段可能充滿荊棘與坎坷的旅程，去追尋那天邊的曙光。

　　守志：堅韌不拔，矢志不渝。

　　“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝司常菉^斗與堅持的寫照。它描繪了追求者在追求夢想的道路上，所付出的汗水與淚水，甚至不惜犧牲個人的安逸與健康，只為心中那份熱愛與執(zhí)著。這一過程中，孤獨、疲憊、挫敗如影隨形，但真正的追求者卻能在這些磨難中愈發(fā)堅韌。因為他們深知，唯有不懈的努力與堅持，方能穿越重重困難，接近夢想的彼岸。衣帶漸寬，身形消瘦，卻無怨無悔，這份對理想的堅持，是通往成功不可或缺的基石。

　　得志：豁然開朗，水到渠成

　　“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！边@一境界，是收獲與領(lǐng)悟的喜悅。在經(jīng)歷了長時間的探索與努力后。當(dāng)一切看似毫無頭緒之時，卻往往能在不經(jīng)意間，于燈火闌珊之處發(fā)現(xiàn)那夢寐以求的答案或成就。這不僅是對外在成功的肯定，更是內(nèi)心深處的一種覺醒與升華。它告訴我們，真正的得志，不僅僅是目標(biāo)的達(dá)成，更是對自我價值的深刻認(rèn)識與肯定，是在無數(shù)次嘗試與失敗后，對生命意義與宇宙真理的頓悟。此時，回望來路，所有的艱辛與付出都化做了生命中的寶貴財富，讓人在成就與喜悅中，更加珍惜眼前的一切，并繼續(xù)以更加成熟與智慧的心態(tài)，邁向新的征程。

　　袁男立志長生，為長生而修行悟道、矢志不渝，何為得長生，這個沒有人能證明。

　　長生在具體表現(xiàn)上可分為留形、駐顏、住世三個方面，留形指的是一個人物質(zhì)身體的長久存續(xù)；駐顏講的是容顏儀態(tài)的保持；住世講的是一個人在這個物質(zhì)世界的永久存在，也即真正意義上的長生，也有指元神和精神層面的的永存和升華。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》作為中醫(yī)經(jīng)典之作，其中蘊含的關(guān)于長生之道主要體現(xiàn)在順應(yīng)自然、調(diào)節(jié)身心、合理飲食、起居有常以及適度的勞作等方面。

　　首先講究順應(yīng)自然、天人合一，強(qiáng)調(diào)人作為自然的一部分，必須適應(yīng)四時的變化，了解四時陰陽的興衰消長，以保持自身陰陽之氣的平衡。這是養(yǎng)生的根本原則。根據(jù)春生、夏長、秋收、冬藏的自然規(guī)律，調(diào)整自己的生活習(xí)慣。如春天養(yǎng)肝養(yǎng)陽，夏天養(yǎng)心養(yǎng)長，秋天養(yǎng)肺養(yǎng)陰，冬天益腎養(yǎng)藏等。

　　其次調(diào)節(jié)身心，形神兼?zhèn)?。通過內(nèi)觀入靜、呼吸調(diào)節(jié)、意念冥想等方式，保持內(nèi)心的平靜與和諧，減少外界對心神的干擾和損耗。避免過度的情緒波動，保持愉悅、平和的心態(tài)。孔子提出的“三戒”即是對不同年齡階段情志調(diào)節(jié)的指導(dǎo)?！叭洹笔牵荷僦畷r，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。

　　然后是合理飲食，食飲有節(jié)。強(qiáng)調(diào)飲食應(yīng)以五谷雜糧為主，輔以五果、五畜、五菜等，以補精益氣。既不過飽也不過饑，避免過度節(jié)食或暴飲暴食對身體的傷害。同時，注意飲食的均衡和多樣性。

　　還有就是起居有常、作息規(guī)律。保證規(guī)律的作息習(xí)慣，讓身體處于有序的狀態(tài)。如早睡早起，避免熬夜等。選擇適宜的生活環(huán)境和工作環(huán)境，避免過冷過熱或潮濕等不良環(huán)境對身體的損害。

　　再有要適度勞作，勞逸結(jié)合。勞作要適度，避免過度勞累導(dǎo)致身體損傷。同時，也要注意勞逸結(jié)合，適當(dāng)休息和放松身心，還要避免過度房勞導(dǎo)致腎精虧損和身體衰弱等。

　　最后是導(dǎo)引吐納，鍛煉身體。通過形體上的模仿和呼吸吐納的鍛煉，如五禽戲等，來舒筋活骨，鍛煉身體，防止生病。多進(jìn)行適量的運動鍛煉以增強(qiáng)身體素質(zhì)和免疫力。