第036章：閑情（5）

　　　　劉敏隨曠世才走進(jìn)私塾學(xué)堂大院，只見關(guān)帝廟雄健的佇立在正午的陽光之下，以廟作學(xué)堂是華夏故國(guó)的慣例；因?yàn)橹挥袕R宇這些地方才是公共場(chǎng)所。

　　劉敏走到作為學(xué)堂的關(guān)帝廟大門口沒有進(jìn)去，把身子側(cè)了半邊探進(jìn)去看；只見一個(gè)胡須飄然的老先生用手中的掃帚棍指著懸掛前面墻壁上的幾個(gè)大字念念有聲：“我是大宋人！我愛大宋國(guó)！”

　　學(xué)堂上坐著二三十個(gè)少男少女學(xué)生娃，年齡都在六七歲；老先生領(lǐng)念一句，學(xué)生娃跟讀一句。

　　劉敏心中很激動(dòng)，她在后世就知道大宋教育蔚然成風(fēng)；但卻將信將疑。

　　可今天在橡樹林吊莊曠野灘私塾學(xué)堂親眼看見老先生給學(xué)生娃教“我是大宋人！我愛大宋國(guó)！”這樣透心徹骨的愛國(guó)主義信條；心中便就波浪逐高。

　　劉敏在后世就知道宋朝是一個(gè)偉大的時(shí)代，卻也是個(gè)悲哀的時(shí)代；一個(gè)中國(guó)歷史上最富有，人民生活水平最高，享受國(guó)民待遇最好的國(guó)家；但最終被兩個(gè)野蠻的游牧民族滅亡了。

　　上千年來，華夏子孫對(duì)宋朝既愛又恨；一些人卻把宋、遼、夏、金、蒙古之間的戰(zhàn)爭(zhēng)說成“兄弟鬩墻”。

　　兄弟鬩墻這種隔靴搔癢的論調(diào)劉敏不贊同，持兄弟鬩墻觀點(diǎn)的人是用二十一世紀(jì)現(xiàn)代人的觀點(diǎn)考量1000多年前的宋、遼、夏、金、蒙古幾個(gè)政治集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　1000多年前的宋、遼、夏、金、蒙古是幾個(gè)水火不容的國(guó)家；是一個(gè)要吃掉一個(gè)的敵對(duì)勢(shì)力，而不是什么兄弟鬩墻，同室操戈。

　　就是在這種“四面楚歌”的態(tài)勢(shì)下，宋朝還是發(fā)展了當(dāng)時(shí)占世界四分之一的經(jīng)濟(jì)；文化事業(yè)更是開創(chuàng)了中國(guó)歷史上的先河。

　　要是沒有金國(guó)、蒙古這兩個(gè)“邪惡”之國(guó)，試想后來的滿清什么的就不復(fù)存在！

　　可歷史就是那樣的殘酷，偉大的宋朝還是被落后、野蠻的女真人和蒙古人滅亡了。

　　宋朝滅亡后世界震撼，日本那時(shí)候還是臣服宋朝的一個(gè)小國(guó)；南宋滅亡對(duì)他們不啻于五雷轟頂，國(guó)王令民眾面西揖叩哭泣三天，表示對(duì)宋朝的哀悼。

　　后世國(guó)外歷史學(xué)家也無比驚訝華夏在1000多年前還有這樣一個(gè)朝代——宋朝。

　　他們這樣描述宋朝：“歷史進(jìn)入了宋朝就好像從古代進(jìn)到了現(xiàn)代”。

　　如果你是一個(gè)宋朝人，從你被懷在母親肚子里開始到你出生；到你受教育，到生老病死；你都會(huì)得到宋朝國(guó)家福利政策的照顧。

　　1138年5月（這時(shí)候是南宋，就是那個(gè)被后世人罵得無地自容的皇帝趙構(gòu)統(tǒng)治時(shí)期），宋朝朝廷在全國(guó)范圍推行《胎養(yǎng)助產(chǎn)令》；對(duì)懷上嬰兒的婦女和腹中嬰兒享受國(guó)家法律保護(hù)，對(duì)貧民家的嬰兒，宋朝朝廷專門照顧，找出生婆不說，生下來之后，朝廷還要每年支助貧困家庭的父母。

　　“有不能養(yǎng)育者，朝廷給錢養(yǎng)之”。殺嬰被宋朝人認(rèn)為是天理不容的大罪，棄嬰則全部被國(guó)家收養(yǎng)。這樣的社會(huì)福利政策，已經(jīng)超越二十一世紀(jì)的社會(huì)福利。

　　據(jù)國(guó)外歷史學(xué)家的記載：“南宋諸州棄嬰，國(guó)王盡收養(yǎng)之。記錄嬰兒出生時(shí)之十二生肖以及日曜，旋在數(shù)處命人乳哺之……諸兒長(zhǎng)大成人，國(guó)王為之婚配……”

　　從這些記載中不難看出，有宋以來，國(guó)家不僅扶棄嬰兒長(zhǎng)大，皇帝每年還要親自為這些無父無母的孤兒主婚。史載：國(guó)家每年收養(yǎng)棄嬰、孤兒最多時(shí)有兩萬多人。

　　小孩長(zhǎng)大到一定年齡，該入學(xué)了，在教育方面：宋朝各地官辦學(xué)校不收學(xué)費(fèi)，有的縣像征性的征一二錢，一二線交不起的學(xué)生朝廷也免了。

　　國(guó)家和省上的“重點(diǎn)學(xué)?！背⑦€要補(bǔ)助學(xué)生錢。

　　如太學(xué)（相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)），讀書不交錢，每月每個(gè)學(xué)子還能領(lǐng)到一千文錢。一千文錢什么概念？

　　一千文錢就是一貫錢，也就是一兩銀子。因?yàn)樗纬瘜?shí)行的是銅本位而不是金本位，因此說一兩銀子大約等于后世二十一世紀(jì)前一二十年的1000元人民幣。

　　1000元人民幣不算多，可后世的大學(xué)生畢業(yè)后找個(gè)單位實(shí)習(xí)每個(gè)月也就1000元錢。

　　請(qǐng)注意是實(shí)習(xí)而不是正式上班，正式上班2000多元比比皆是。

　　宋朝的學(xué)子上了太學(xué)，每月不但有朝廷的津貼——孤寒士子在校外沒有房住的，朝廷還提供免費(fèi)住宿和吃飯。

　　宋朝人受教育程度之高，在歷史上實(shí)屬罕見：“人人尊孔孟，家家誦詩書”就是對(duì)當(dāng)時(shí)人們文化程度的概述。

　　蘇東坡等很多宋朝文人都有這方面的記錄，蘇東坡當(dāng)時(shí)說宋朝的民眾每家人都能識(shí)字，十家人里九家人亦能寫書。

　　南宋葉適等人也記錄當(dāng)時(shí)每家都能著書：“今吳、越、閩、蜀，家能著書，人知挾冊(cè)?！?p>　　《輿地紀(jì)勝》記錄農(nóng)村“家樂教子，五步一塾，十步一庠，朝誦暮弦，洋洋盈耳！”真是一副祥和的社會(huì)文明圖，只可惜面對(duì)的卻是幾個(gè)極其野蠻、殘暴的的政治集團(tuán)。

　　宋朝對(duì)待沒兒女的老人，孤兒，殘疾者、窮人；朝廷都出錢撫養(yǎng)——“鰥寡孤獨(dú)無依靠者，殘廢疾病難以為生者，依臨安例，官司養(yǎng)濟(jì)?！?p>　　宋朝街上沒有乞丐，因?yàn)槠蜇ざ急怀⑹震B(yǎng)了，吃、住、看病、到死國(guó)家都承擔(dān)了它對(duì)公民的責(zé)任。

　　《宋史》卷一百七十八：“若丐者育之于居養(yǎng)院；其病也，療之于安濟(jì)坊；其死也，葬之于漏澤園，遂以為?！?。所謂“居養(yǎng)院”、“安濟(jì)坊”、“漏澤園”，是職能不同的社會(huì)福利機(jī)構(gòu)。

　　對(duì)于天災(zāi)、戰(zhàn)爭(zhēng)造成饑荒時(shí)，宋朝朝廷各州各縣都置有“義倉”、“廣惠倉”等非常完善的應(yīng)急措拖。

　　宋朝高福利“收買”了人民，人民對(duì)國(guó)家的發(fā)自內(nèi)心的忠誠(chéng)；宋朝是華夏歷史甚至世界歷史上忠臣最多的朝代。

　　宋朝的陰暗面是奸臣勢(shì)力太大，北宋以蔡京為首的六賊；南宋的秦檜、賈似道之流，沆瀣一氣擾亂國(guó)家，導(dǎo)致宋江、方臘起義發(fā)生。

　　但宋朝人的愛國(guó)精神歷代少有，蒙古人征服亞歐各國(guó)時(shí)間非常之短；而滅南宋用了整整半個(gè)世紀(jì)。

　　史載那些書院文弱書生都拿起武器為國(guó)捐軀，甚至在南宋亡后還有許多城上依然飄揚(yáng)著大宋的國(guó)旗；如打死蒙古皇帝的合川。

　　南宋亡了近十年，蒙軍才攻破飄揚(yáng)著南宋國(guó)旗的不屈之城——四川凌霄城。

　　南宋殉國(guó)群眾之多，在世界歷史上也是空前的。

　　南宋朝庭主力在涯山海戰(zhàn)失利，丞相陸秀夫背負(fù)九歲的幼帝趙昺投海，當(dāng)人民得到這個(gè)消息后；都愿追隨他們深深愛著的祖國(guó)——南宋而死……