第五章 九州大世界
浩瀚的星空之下，顧長(zhǎng)生席坐在門前的顆大石之上，手中拿著一本書，身后一只金燦燦猴子吃著烤肉。
《九州紀(jì)》。
這是顧長(zhǎng)生花了10兌換點(diǎn)從系統(tǒng)商城淘來的，這本書可以有助于顧長(zhǎng)生對(duì)九州大世界的了解。
雖然這個(gè)世界比顧長(zhǎng)生原本待得世界大很多，可這世界的勢(shì)力卻是耳熟能詳。
比如說益州最大的勢(shì)力，蜀山。
蜀山又叫青蓮劍宗，是九州大陸仙道巨擘，與昆侖共稱兩大洞天仙境，是九州大陸最強(qiáng)大的兩個(gè)門派。
蜀山以劍入道，舍劍之外再無他物，也正因?yàn)檫@份專注，蜀山修士斗法殺伐堪稱九州大陸最強(qiáng)。
不過最讓人敬佩是蜀山千萬年來鎮(zhèn)守人族門戶，益州是人族南方屏障，再往南就是交州，而那里屬于妖族之地。
這個(gè)世界不僅有人，還有妖，甚至是魔，蜀山自立派劍宗以來便一直以降妖除魔為己任，故而一直鎮(zhèn)守在益州青蓮峰。
青蓮峰被譽(yù)為天下第一奇峰，山勢(shì)險(xiǎn)峻奇詭，猿猱難度，但同時(shí)也是修仙圣地，靈氣充足，天材地寶無數(shù)。
從九州紀(jì)上顧長(zhǎng)生也找到了自己所在之地，長(zhǎng)壽山雖然位于益州，可實(shí)際上這座大山連接青雍兩州，是一座橫跨益，青，雍三州的大山脈。
不過這座大山卻是一座凡山，山中靈氣并不充足，故而并不適合在此山開派立宗，也正因?yàn)槿绱耍@座大山一直沒有那家仙道勢(shì)力真正來占據(jù)。
南以蜀山為首，西邊則以昆侖為尊，昆侖山脈有著恒古無雙圣境，天下第一仙山之稱，堪稱修真界第一洞天仙境。
昆侖山，玉虛宮，更是無數(shù)人心中的圣地。
蜀山雖然與昆侖共稱，可事實(shí)上真要做對(duì)比，還是昆侖更是一籌，故而昆侖也一直被譽(yù)為人族圣地。
九州大陸廣大，雖然昆侖與蜀山共稱，但真正強(qiáng)大的修真門派并不少，比如九華山的紫霄宮，龍虎山的正一道，五蓮山的棲霞洞。丹霞山的丹霞派，極天峰的極天宮
人有好壞，有人的地方就有江湖，江湖也有正邪，故而修真界同樣也不列外，上述所說門派如果用正來形容，下接下來要說那就是邪，或者用魔來形容。
魔修以七殺魔宮為首，合歡派為輔，千萬年來，正魔之間沒少發(fā)生摩擦，其中以昆侖和七殺魔宮為最。
除去這些正魔修真門派外，人族還有三大王朝，分別是蕭氏建立的楚國(guó)，劉氏的蜀國(guó)以及秦氏建立秦國(guó)。
這三國(guó)實(shí)力相差不大，故而能夠鼎足而立，占據(jù)九州中的三州，顧長(zhǎng)生現(xiàn)在所在長(zhǎng)壽山其實(shí)便橫跨秦蜀。
九州大陸并非只有九州，在三大國(guó)之外，還有一處草原和沙漠，那是游牧名族的天下，那里被九州人稱之為第戎國(guó)，單輪實(shí)力而言，第戎國(guó)并不比三大國(guó)弱。
與此同時(shí)，第戎國(guó)也有強(qiáng)大門派，叫做百蠻門，與九州不同，百蠻派專修肉身，其肉身修到最強(qiáng)大時(shí)可以抵御法寶攻擊。
看完《九州紀(jì)》后，顧長(zhǎng)生終于對(duì)自己所在的世界有一個(gè)大概的了解，雖然顧長(zhǎng)生繼承這具身體的記憶，可這具身體見識(shí)實(shí)在有限的很，去過最遠(yuǎn)的地方也就是百里之外那座錦城。
九州紀(jì)除了紀(jì)錄勢(shì)力外，對(duì)于勢(shì)力也有一個(gè)模糊的介紹，比如說這些大勢(shì)力，之所以被稱為大勢(shì)力是因?yàn)槎加卸山倨诘睦献娲嬖凇?p> 不過渡劫期老祖都屬于鎮(zhèn)派級(jí)別的存在，輕易不會(huì)出現(xiàn)，除非門派出現(xiàn)什么危機(jī)，要不然這些老祖隱匿潛修，試圖邁過最后一步。
雖然渡劫期大佬壽命悠長(zhǎng)，可如果沒有飛身始終還是會(huì)死，而且以渡劫期的修為，能夠威脅他們也已經(jīng)不多，偏偏時(shí)間是任何人都避不過的存在，所以渡劫期大佬一般都不會(huì)輕易出山。
根據(jù)《九州紀(jì)》的記載，自十幾萬年前南宮離飛身之后就再也沒有那名渡劫期的老祖飛身成功。
渡劫期不出，那做主肯定就是化神期，比如說上述所述的這些大門派，掌門的修為最少都是化神期，這也算是強(qiáng)大門派的標(biāo)準(zhǔn)配備。
修真界跟普通江湖和王朝不同，除了能力外還要有修為，就說三大王朝，能夠最終登上九五之位那個(gè)不是經(jīng)歷腥風(fēng)血雨的人中龍鳳，而且他們所要經(jīng)歷比普通王朝更加殘酷。
化神期屬于大佬的存在，而元嬰期則可稱之為強(qiáng)者，大門派的長(zhǎng)老執(zhí)事一般都是元嬰期修為，而一些中等實(shí)力的門派的掌門基本也是在元嬰期。
以此類推，小門派的實(shí)力也就可以理解了，這也是修真界的殘酷與現(xiàn)實(shí)，萬事以實(shí)力為尊，不管是個(gè)人還是門派。
系統(tǒng)佛系，可當(dāng)一個(gè)人走上修真，求道長(zhǎng)生這條路后，那只剩下披荊斬棘，磨礪前行。
“說到底還是要盡快提升實(shí)力”在看完《九州紀(jì)》，顧長(zhǎng)生也算真正對(duì)這個(gè)世界有個(gè)大概的了解。
在對(duì)這個(gè)世界有了真正的了解后，提升實(shí)力的事情也就迫在眉睫了，這幾天，顧長(zhǎng)生一直在了解自己所在附近的情況。
身體的前主人其實(shí)剛搬上山?jīng)]多久，而且上山就投入到修煉之中，這也是他為什么最后會(huì)跟野豬同歸于盡的原因。
通過這幾天了解，顧長(zhǎng)生也知道，這支野豬還算不得真正的妖，人數(shù)修士有境界，妖族也有。
按人族境界算，練氣對(duì)應(yīng)小妖，筑基對(duì)應(yīng)大妖，金丹對(duì)應(yīng)妖將，元嬰對(duì)應(yīng)妖帥，化神可為王，而渡劫則稱之為圣。
這只被顧長(zhǎng)生和猴子吃到只剩下一半不到的野豬估計(jì)剛剛才摸到一點(diǎn)修煉的法門，連小妖還稱不上。
話說經(jīng)過幾天的喂養(yǎng)，這只聰明的猴子終于放下了警惕開始親近顧長(zhǎng)生，看看他現(xiàn)在就在顧長(zhǎng)生身邊就知道，而根據(jù)顧長(zhǎng)生的了解，這只猴子應(yīng)該跟野豬差不多，都還算不得上妖。
不過猴子靈智已開，只要不出什么意外，成妖是遲早的事，更別說這猴子現(xiàn)在還遇到了顧長(zhǎng)生。