第五十九章 萬(wàn)劍門(mén)

　　藏經(jīng)閣位于山體內(nèi)部，空間很大，有五層，每一層都立著三十六根巨大的白玉石柱子，前面四層分別是‘雜記’、‘法術(shù)’、‘符器’和‘丹藥’，四層，每層都擺著幾百個(gè)鐵木架。

　　張世平這次進(jìn)去不用再憑借他伯父陳文廣的令牌信物，也沒(méi)有了時(shí)間限制。他拿出自己內(nèi)門(mén)弟子的令牌進(jìn)去，守門(mén)的那兩個(gè)筑基修士對(duì)張世平也以同階修士見(jiàn)禮，不似以往愛(ài)答不理的樣子。

　　在一樓的‘雜記’，張世平在鐵木架子上找到了一本由一個(gè)叫做清虛散人的修士撰寫(xiě)的《清虛游記》，是三千年前一位元嬰修士游記南州各地，其中白芒山脈記載的尤為詳細(xì)。

　　張世平在百瑞坊市拍賣會(huì)上，臨走的時(shí)候聽(tīng)見(jiàn)那能和自家宗門(mén)元嬰老祖平起平坐的修士說(shuō)起什么萬(wàn)劍門(mén)。

　　但是就張世平所知，現(xiàn)在白芒山中可沒(méi)有一個(gè)叫做萬(wàn)劍門(mén)的修仙門(mén)派，對(duì)于一個(gè)擁有元嬰老祖的修仙門(mén)派，怎么會(huì)名不見(jiàn)經(jīng)傳，實(shí)在令他疑惑加好奇。

　　張世平在一樓那位管事師兄那邊復(fù)制了一份玉簡(jiǎn)，讓他驚喜的是筑基修士復(fù)制這種雜記類的書(shū)籍，只需要三五塊靈石，比以往動(dòng)則十幾，二十幾塊的靈石便宜太多了。

　　張世平便又在雜記這一層挑挑選選了八本高階修士的游記或者是記載著一些詭異地區(qū)的傳聞的書(shū)籍，那位管事師兄還在笑問(wèn)著要不要多復(fù)制一些，說(shuō)復(fù)制的多了，還能半賣半送。

　　張世平對(duì)他拱了拱手，謝絕不敏。自己如今才剛剛筑基，又少了碧緣山百草園一年大幾百塊靈石的收入。雖然宗門(mén)筑基修士每年領(lǐng)取的靈石也有五六百塊，但是他如今花銷也大了起來(lái)，身上的法器只有那一階極品厚土紫金盾的品階最高，二階法器更是一件也沒(méi)有。

　　張世平把這些雜記游記的玉簡(jiǎn)全部用神識(shí)掃過(guò)記下后，他從上面零散的信息里發(fā)現(xiàn)這萬(wàn)劍門(mén)是三百年前一個(gè)和正陽(yáng)宗差不多的門(mén)派，開(kāi)派祖師是一位幾千年前化神修士?；衿诘淖陂T(mén)老祖飛升上界后，萬(wàn)劍門(mén)就和其他元嬰門(mén)派差不多。

　　在另外一個(gè)玉簡(jiǎn)中，上面記載了白芒山六大修仙門(mén)派，同時(shí)圍攻萬(wàn)劍門(mén)，強(qiáng)奪了萬(wàn)劍門(mén)傳承。這上面的記錄，正陽(yáng)宗對(duì)于自己強(qiáng)奪瓜分萬(wàn)劍門(mén)這事情毫不遮掩。

　　了解了萬(wàn)劍門(mén)以后，對(duì)于弱肉強(qiáng)食的修仙界，張世平也只是稍微感慨了下。

　　或許不久以后白芒山會(huì)重新變成七大修仙門(mén)派，畢竟對(duì)方有一個(gè)元嬰老祖在。

　　隨后張世平上了藏經(jīng)閣中，不對(duì)練氣期弟子開(kāi)放的第五層，在第四層與第五層之間有一道小門(mén)，上面覆蓋著一層陣法所形成的薄薄淡紅色光膜，張世平取出自己內(nèi)門(mén)弟子令牌，依照著令牌上記錄的口訣，運(yùn)轉(zhuǎn)法力輕念幾句，打出幾道手訣，令牌發(fā)出光芒來(lái)，門(mén)口淡紅色光膜像水銀一般散開(kāi)。

　　他進(jìn)到了第五層以后左顧右看，張世平原本以為在藏經(jīng)閣第五層這樣的宗門(mén)重地里面不說(shuō)有金丹師叔鎮(zhèn)守，最不濟(jì)也要有筑基后期的師兄在，卻不料里面半個(gè)人都沒(méi)有。

　　房間里面四面都是白玉墻，除了鐵木架子和上面發(fā)著各色光芒的玉簡(jiǎn)外，張世平一看就看了個(gè)通透，沒(méi)有半個(gè)人影。

　　張世平進(jìn)到里面，里面不像下面四層一樣各擺著幾百個(gè)鐵木架，只有三十幾個(gè)鐵木架子，只有‘法術(shù)’、‘符器’和‘丹藥’這三類。

　　張世平壓住心中的疑惑，反正這種事情宗門(mén)的元嬰老祖或者幾位金丹師叔師伯們自然會(huì)考慮的清楚，不必要他來(lái)操心。

　　他來(lái)藏經(jīng)閣第五層本來(lái)就是為了尋找筑基期的功法，其實(shí)如果有《青玄御火決》的后續(xù)功法是最好的，功法一脈相傳，他不必要去換來(lái)?yè)Q去，但是可惜的是，張世平他也不知道《青玄御火決》有沒(méi)有筑基期的功法，即便是有，他也不知道叫什么。

　　如今修仙界中很多功法是上古流傳下來(lái)的，在這不知道多少年的漫長(zhǎng)歲月里，又有許許多多修士根據(jù)這些功法，吸取百家之長(zhǎng)，創(chuàng)造了新的功法來(lái)。

　　而且很多功法的名字甚至每隔一段時(shí)間就有新的變化，在前面多個(gè)楊家，或是添個(gè)陳氏，更是再正常不過(guò)的操作，仿佛不這樣做，就覺(jué)得自己不正宗一樣。

　　還有更甚者，同一種功法在不同的地方叫做不同的名字。

　　而在丹方藥方方面，除了一些像黃芽丹，黃龍丹，筑基丹這等修仙界公認(rèn)的丹藥外，其他丹方藥方有很多也是經(jīng)過(guò)修士的改動(dòng)，刪刪減減，這種優(yōu)化過(guò)的丹方藥方，很多修士都是把這種丹方藥方當(dāng)做安身立命的根本，絕對(duì)不透露半點(diǎn)出來(lái)。

　　張世平在鐵木架子上著重找了有關(guān)于火屬性的筑基期功法，看著上面的介紹，以及根據(jù)最前面一兩層的功法描述，在鐵木架子上火屬性的功法有二十七種。

　　可這二十七種火屬性功法中，他并沒(méi)有找到《青玄御火訣》的后續(xù)功法，發(fā)現(xiàn)很多功法都沒(méi)有能直接修煉到元嬰期，就是能修煉到金丹期的也不多。

　　在能夠修煉到金丹期的火屬性功法中，張世平手頭上的《火鴉訣》算是一門(mén)挺合適他的功法。

　　但是這門(mén)功法上所需要特定的火煞，一種叫做幽火煞的靈煞才能修煉，讓張世平又猶豫不決。

　　萬(wàn)一找不到這種火煞，那到時(shí)候豈不是只能重新修煉別的筑基期功法。

　　一般筑基修士只需要煉化一種和他修行功法屬性相對(duì)應(yīng)的煞氣便成，不必要苛求哪一種，因?yàn)闊捝罚鋵?shí)說(shuō)到底是為了讓筑基修士體魄更為強(qiáng)大。這一過(guò)程有的修士服用一些鍛體丹藥，或者修行煉體功法也能達(dá)到同等的效果。

　　而這門(mén)《火鴉訣》修煉第四層的時(shí)候就需要幽火煞，還不能用別的火煞來(lái)代替，否則無(wú)法接下來(lái)的修行，實(shí)在是讓張世平糾結(jié)，他好不容易有一門(mén)能夠修行到金丹期的功法。

　　張世平突然拍了自己額頭，發(fā)覺(jué)自己怎么如此愚蠢，既然許師叔能拿出這門(mén)功法出來(lái)，說(shuō)不定對(duì)方還特意去搜尋過(guò)幽火煞，對(duì)于筑基修士難以得到的東西，也許對(duì)金丹修士來(lái)說(shuō)只不過(guò)是可有可無(wú)的雞肋。

　　實(shí)在不行，自己也可以在宗門(mén)外務(wù)殿中先掛起任務(wù)來(lái)，不能直接得到幽火煞，那有它的消息也是可以的。

　　這樣一想，張世平他也不糾結(jié)在這個(gè)上面了。