91 所謂位格壓制
死亡之人的精神意志，匯聚天地靈氣形成的靈魂體，雖然確實(shí)是可以在一定程度上，保護(hù)一個(gè)人的精神意志完整。
依舊像是擁有身體一樣，可以進(jìn)行獨(dú)立的思考，有著完整的靈智。
不過(guò)，萬(wàn)事有利有弊，其也不是毫無(wú)副作用的。
至少在袁孟的眼中，便能夠清楚的看到，張偉笑等人的精神意志，雖然結(jié)合天地靈氣，形成了靈魂體。
但是，在失去身體的保護(hù)、滋養(yǎng)之后，他們的精神意識(shí)，其實(shí)是呈現(xiàn)一種漸漸消散狀態(tài)的。
而被其聚攏融合的天地靈氣，也因?yàn)榫褚庾R(shí)的漸漸消散，正在不斷的脫離他們的控制，重新變?yōu)闊o(wú)主的天地靈氣。
表現(xiàn)在外，就是他們的靈魂體，不斷有著點(diǎn)點(diǎn)靈光飄散，并且正在不斷的向著透明轉(zhuǎn)變。
當(dāng)然，這種轉(zhuǎn)變速度極其緩慢，并不怎么明顯，無(wú)論是余九成等人，還是張偉笑他們自身，都是沒(méi)有絲毫的察覺(jué)。
至于那飄散的靈光，就更非是他們能夠感受得到的了。
但是，感受不到可不代表不存在了。
無(wú)論如何，只要張偉笑等人，無(wú)法改變他們現(xiàn)如今的狀態(tài)，也許要不了多久，他們便會(huì)徹底的消散，再死一次了。
呃，這好像也與傳說(shuō)中的鬼魂相差無(wú)幾。
那些傳說(shuō)中的靈魂，不也是在無(wú)法進(jìn)入地府之后，就只能變成孤魂野鬼，最終魂飛魄散，徹底的消散在天地之間嗎。
當(dāng)然，魂飛魄散什么的，那也都是之后的事情了，現(xiàn)在自然是不用考慮的。
畢竟，他們現(xiàn)在也快要被鬼差帶入地府了。
以洪荒世界的唯心特性，只要他們自身不精神崩潰，想要長(zhǎng)時(shí)間維持他們的存在形式，還是能夠做到的。
不過(guò)這些先不提，此時(shí)要說(shuō)的是，也正是因?yàn)閺垈バΦ热?，都是吸收了大量的天地靈氣。
到最后，甚至就連其吸收的少量小天地能量，也都被天地靈氣侵蝕，同樣轉(zhuǎn)化為了天地靈氣。
這其中，包括作為偽天地意識(shí)的紅衣厲鬼，其實(shí)也是吸收融合了大量天地靈氣的。
畢竟，紅衣厲鬼說(shuō)是天地意識(shí)，其實(shí)是有些勉強(qiáng)的，也并不能真正調(diào)動(dòng)多少小天地的能量。
在其死亡重生的時(shí)候，雖然看似快速無(wú)比，好似一瞬間便汲取到了足夠的能量。
其實(shí)并非如此，其在死亡之后，重生的時(shí)候，雖然有汲取小天地的能量，但是更多的，卻是吸收融合了其在之前死亡之時(shí)，消散在小天地之中的能量。
那些能量，畢竟曾經(jīng)是其身體的一部分。
在沒(méi)有被小天地，徹底的磨滅其中精神烙印，重新融入小天地之前，自然可以被紅衣厲鬼輕易的重新掌握，被其再次匯聚組成身體的。
不過(guò)，隨著小天地之中布滿(mǎn)天地靈氣，再加上其每一次死亡，身體崩潰散開(kāi)的能量，都會(huì)被天地靈氣大量轉(zhuǎn)化。
如此一次次下來(lái)，其所重新形成的身體，自然融合了越來(lái)越多的天地靈氣。
乃至到了最后，紅衣厲鬼所形成的身體，除了其汲取的少部分小天地能量之外，已經(jīng)絕大部分都是天地靈氣了。
再加上天地靈氣的不斷侵蝕，當(dāng)鬼差降臨的時(shí)候，紅衣厲鬼的身體，已經(jīng)完全是由天地靈氣組成了。
事實(shí)上，也就紅衣厲鬼并沒(méi)有完整的神智，否則的話(huà)，其雖然只是這方小天地的偽天地意識(shí)。
但是，那畢竟也是小天地的天地意識(shí)啊，又怎么可能絲毫察覺(jué)不到，那充斥于整個(gè)小天地，卻又異于小天地能量的天地靈氣呢。
甚至是毫無(wú)防備的，便直接以天地靈氣，重新組合形成新的身體了。
而鬼差呢，雖然在本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，并不比張偉笑，以及紅衣厲鬼強(qiáng)，甚至還要更弱上一些。
但是，這鬼差可是洪荒世界的第一個(gè)鬼差，甚至可以說(shuō)是洪荒世界的第二個(gè)生靈。
其在洪荒世界的位格，自然是屬于極高的那種，日后就是誕生再多的鬼差，就是牛頭馬面、黑白無(wú)常，在位格上也都是要比之稍有不如的。
甚至，其現(xiàn)在雖然只是一位鬼差。
但是，其如果足夠努力，再加上一點(diǎn)點(diǎn)的氣運(yùn)機(jī)緣，也未必不能成為新生陰曹地府的陰天子，凌駕于五方鬼帝，十殿閻羅之上。
也正是如此，在同屬洪荒世界體系的時(shí)候，鬼差對(duì)于鬼魂的位格壓制，才會(huì)凸顯的如此淋漓盡致，使的眾多陰魂厲鬼，沒(méi)有絲毫的反抗之力。
嗯，主要是面對(duì)鬼差之時(shí)，天地靈氣會(huì)自發(fā)的進(jìn)入一種惰性狀態(tài)。
這是因?yàn)橛嗑懦傻热讼胂笾械墓聿睿诿鎸?duì)著鬼魂的時(shí)候，便就是可以如此輕松的拘拿。
而以余九成等的精神意志碎片，所承載的信息，聚合而形成的鬼差，再得到冥帝，或者是袁孟認(rèn)可之后。
那些以精神意志匯聚天地靈氣，所形成的靈魂體，在面對(duì)著鬼差的時(shí)候，組成其靈魂的天地靈氣，便會(huì)瞬間進(jìn)入一種惰性狀態(tài)，變得難以被操控。
這，乃是洪荒世界的一種根源設(shè)定，也是所謂位格差距的本質(zhì)所在。
袁孟說(shuō)洪荒世界的先天神靈位格高，在面對(duì)其他普通生靈的時(shí)候，會(huì)形成一定的位格壓制，使其無(wú)法發(fā)揮全部力量。
那么先天神靈的位格便是極高，這乃是銘刻在洪荒世界根源上的設(shè)定，凡洪荒所屬，便是無(wú)可避免。
當(dāng)然，正所謂大道五十，天衍四九，遁去其一。
在袁孟的設(shè)定之中，這種位格的壓制，也并非是完全無(wú)法打破。
只要有著強(qiáng)韌的精神意志，便可以在一定程度上，免疫這種位格壓制。
只是，沒(méi)有絕強(qiáng)的精神意志，用來(lái)強(qiáng)行操控體內(nèi)天地靈氣，在面對(duì)著更高位格的存在之時(shí)，確實(shí)是要受到壓制的。
除非能夠打破先天限制，進(jìn)而拔升自身位格維度。
但是無(wú)論哪一種，絕強(qiáng)的精神意志，打破先天限制，拔升自身所屬位格維度，都不是只是普通人的張偉笑等人，所能做得到的。
至于紅衣厲鬼，在其沒(méi)有完整靈智，能夠想明白這一切，果斷進(jìn)行自我毀滅重生，打破天地靈氣的束縛之前。
以其混亂的精神意志，想要靠著天地靈氣形成的身軀，自然也是絕不可能掙脫鬼差勾魂索的。