62 功法形成的原由
正因?yàn)楸娙藢τ谧纨埖恼J(rèn)知不同，便也在眾人身上誕生了種種不同的異象，使他們獲得了不同的功法。
比如再余九成的認(rèn)知之中，祖龍應(yīng)該是先天地而生，乃是誕生于混沌，擁有最初的混沌之力；
比如祖龍應(yīng)該掌握世間的最基礎(chǔ)規(guī)則，陰陽五行，風(fēng)雷之屬，最終甚至可以演化世界。
亦或是祖龍應(yīng)該是由魚化龍，進(jìn)而一步步演化蛻變，方才最終成就祖龍位格。
甚至像是安嫣然那樣，自己所思所想，反倒是并沒有放在祖龍的身上，而是放在了承載祖龍的東海之上。
所以那一縷祖龍之力，便也在安嫣然心神的影響下，漸漸的轉(zhuǎn)化為了一捧小小的海洋。
而眾人對于洪荒世界，對于祖龍的認(rèn)知，都在自然而然地影響著洪荒世界，以及祖龍本身。
而之所以出現(xiàn)這種情況，無非就是洪荒乃是半虛幻的世界，更是由袁孟的心神、精神之力演化，自然更容易受到人心影響。
可以說洪荒世界，本來就是一個迥異于現(xiàn)實(shí)的，半虛幻的絕對唯心世界。
所以，當(dāng)初眾人在進(jìn)行冥想，體悟自身之中，那被祖龍贈予的一縷神龍之力的時(shí)候，自然而然的，那一縷神龍之力，便會受到自身認(rèn)知所影響，向著自身所認(rèn)知的方向發(fā)展演變。
但是，他們那時(shí)候，無論是身體還是心神，卻都已經(jīng)是身處現(xiàn)實(shí)世界了，包括那融入他們心神靈光的那一縷神龍之力，同樣也是身處現(xiàn)實(shí)世界。
而現(xiàn)實(shí)世界，可不像是洪荒世界之中那樣，乃是一個絕對的唯心世界。
哪怕是現(xiàn)實(shí)世界，這些規(guī)則活躍的小天地之中，其中的種種大道規(guī)則，種種的道則與法理，也依舊全都是真實(shí)不虛，并且是完善無比的啊。
甚至若非東海小天地，因?yàn)椴恢脑?，?dǎo)致這里的天地規(guī)則，變得活躍了許多。
并且其中也沒有天地意志的存在，只有那作為偽天地意志的白色幽魂存在，最終還被袁孟鎮(zhèn)壓，以洪荒天道將其取代，成為了這方小天地新的偽天地意志。
否則以現(xiàn)實(shí)世界的規(guī)則嚴(yán)謹(jǐn)，已以及完善程度，眾人不要說與洪荒產(chǎn)生共鳴，甚至眾人靈光匯聚，演化出祖龍了。
就是想要真切地進(jìn)入冥想，以及誕生自身靈光，那都是不可能的事情。
只是，就算在東海小天地之中，可以產(chǎn)生一些比較唯心的力量。
但是東海小天地，畢竟是身處現(xiàn)實(shí)世界之中，并且并沒有與現(xiàn)實(shí)割裂，雖然肯定也是發(fā)生了一些莫名變化。
不過，其中的種種道則與法理，卻也依舊是現(xiàn)實(shí)世界的道則與法理啊，是真實(shí)無虛的存在啊。
這也就導(dǎo)致了，就算在東海小天地，可以擁有唯心的力量，但是更多的，肯定也是要遵循現(xiàn)實(shí)世界的大道與規(guī)則。
本來若只是如此的話，以余九成等人，誕生的那縷微不可查的心靈力量，以及那一縷更加細(xì)微的神龍之力。
可能在剛一顯現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，并且按照眾人內(nèi)心認(rèn)知演化之時(shí)，就已經(jīng)與現(xiàn)實(shí)規(guī)則沖突，繼而徹底的破滅了。
畢竟，只是單純的按照心中所想演化，那必定是百分百要與現(xiàn)實(shí)規(guī)則沖突的，以余九成等人那微不足道的心靈力量，又怎么能抵抗得了現(xiàn)實(shí)規(guī)則，無非就是一碰就破的虛幻泡沫而已。
但是，眾人當(dāng)初在演化之時(shí)，可也與洪荒世界，以及祖龍產(chǎn)生了共鳴的，再加上東海小天地天地意志的加持與引導(dǎo)。
這就導(dǎo)致眾人演化的那點(diǎn)靈光，不至于徹底的破滅，反倒是在現(xiàn)實(shí)之中，那真實(shí)道則與法理的束縛之下，演化了一種全新的規(guī)則。
這就像是以模具，鑄造工具用品一樣，只要制造出了特定的模具，那么無論你倒入了什么材料，鋁汁也好，鐵水也罷，也不管你是怎么倒入的。
但是，其最終所形成的，必定是模具所限定的模樣。
現(xiàn)實(shí)世界的道則與法理，便就是那一個模具，而余九成等人的認(rèn)知以及想象，便就是那倒入模具的材料。
而余九成等人的想象與認(rèn)知，在現(xiàn)實(shí)世界道則與法理的模具之中，所澆鑄出來的成品，也必然是要真正符合，現(xiàn)實(shí)世界道則與法理存在的。
更因?yàn)橛嗑懦傻热?，乃是這一切的參與與主導(dǎo)者。
所以，這種澆鑄成品的過程，在天地意志的加持與引導(dǎo)下，也必然會在他們心里，形成一種可以被他們認(rèn)知理解的知識，也就是他們所獲得的功法了。
而這，也便就是他們獲得功法的來源了，并非是他們自己認(rèn)為的，是由神龍所贈予。
事實(shí)上，那不過就是他們的認(rèn)知、想象，在現(xiàn)實(shí)世界道則與法理的束縛之下，澆灌于唯心洪荒世界力量，所演變而出的一種結(jié)果而已。
當(dāng)然，這其中難免有著天地意志引導(dǎo)的結(jié)果。
否則，那過程就算可以被他們所認(rèn)知、理解，也必定是會散亂不堪。
但是，在天地意志無形的引導(dǎo)梳理之下，必然可以讓他們整理出，一部相對完善的功法。
不過無論如何，這其實(shí)都算是他們自己創(chuàng)造的功法，既不是神龍給予，也不是天地意志衍生。
而眾人所領(lǐng)悟的功法，在天地意志，以及袁孟的視角來看，那不過就是眾人的認(rèn)知與想象，被現(xiàn)實(shí)規(guī)則所束縛，進(jìn)而演變形成的一種全新道則與法理。
再加上一些現(xiàn)實(shí)道則與法理的碎片，所雜糅與結(jié)合在一起的，一種特殊的規(guī)則存在形式而已。
而且這種規(guī)則殘破不堪，零碎散亂，也就在唯心的洪荒世界，可以靠著心靈力量糅合為一，成為一種真實(shí)不虛，可以被個體掌控的力量，其代表自然就是祖龍了。
不過，這種規(guī)則雖然殘破不堪，零碎散亂，但是隨著余九成等人，不斷的修行各自功法，不斷的領(lǐng)悟解析天地間的道則與法理，獲取更多對于世界認(rèn)知的知識，自然會不斷的將其補(bǔ)充、完善。
也就是說，眾人的功法確實(shí)可以修行，但是能否達(dá)到他們心目中的那種程度，卻還是需要他們自身，進(jìn)行不斷的補(bǔ)充完善的。
這也是為什么，眾人在說到自己功法的時(shí)候，那都是強(qiáng)得沒邊，又是開天辟地，又是演化世界，還有刑罰天地眾生的...
但是實(shí)際上，他們好像修到理論上的最高層次，也才不過是能夠離開藍(lán)星的原因。
就算他們真的開天辟地，那也只會開辟一方小小的世界，甚至只能開辟出一方次元空間。