“這個(gè)......很大嗎？”
空拜月歪著腦袋，打量著神殿。在她的記憶中，不止上古時(shí)期的建筑，即便是夏朝之后的商朝，其都城朝歌里的那些建筑，很多都比這個(gè)大。
但是一想到朝歌城中的那只臭狐貍，她就很不爽。
黑色神殿的大門(mén)整體由青銅鑄造，因?yàn)轶w積太大，重量太重，人類(lèi)想要推開(kāi)很困難。好在青銅門(mén)的下面，有一個(gè)小門(mén)洞，看其尺寸，正好供人類(lèi)通行。
神殿很安靜，加上黑色帶給人的肅穆厚重之感，愈發(fā)顯得死寂壓抑。殿內(nèi)兩人的喘息聲聽(tīng)起來(lái)異常清晰。
姜炎環(huán)視大廳，這里不似殿外那樣通黑一色，裝飾非?？季浚窳豪C戶，畫(huà)棟朱簾，美輪美奐。四周墻壁上的彩繪壁畫(huà)線條粗獷而有神，色彩艷麗而不俗，保存的相當(dāng)完好。
大殿中央，四根黑色石柱立在四方，中間是一座高大的神像，約有三十多米，以整塊巨樹(shù)雕刻而成，巍峨肅穆，栩栩如生，仿佛并未死去，隨時(shí)都能走下來(lái)似的。
“這就是司瓊了吧？”
雕像一頭爆炸式綠色發(fā)型，全身皮膚皺縮，儼然一副樹(shù)人模樣，與空拜月此前描述的一般無(wú)二。
“嗯，確實(shí)是他，雕得可真像，這份神韻...想必是出自應(yīng)龍之手。”空拜月建議道，“要不要搬走收藏起來(lái)？這可是應(yīng)龍庚辰唯一的傳世之作！”
看著這座宛如有生命一般的神像，姜炎還真有些意動(dòng)。這可比當(dāng)今那些所謂的大師們的雕塑好上千萬(wàn)倍，說(shuō)不定是應(yīng)龍用他的指甲爪子一筆一劃刻出來(lái)的。
“這，我們運(yùn)不出去...咳...還是算了吧，我們拿回去沒(méi)地兒放，不帝山也就那屁大一點(diǎn)的地方，這樣的東西放個(gè)百八十件的，整個(gè)不帝山都成神雕樂(lè)園了！”
“百八十件...倒也不是沒(méi)有可能?！笨瞻菰滤坪跤煤苷J(rèn)真的語(yǔ)氣說(shuō)道，“只要你強(qiáng)大起來(lái)，我們?nèi)ジ鱾€(gè)神墓搜刮一番就有了?！?p> “咳咳......還是算了吧?！?p> 空拜月丟給他一個(gè)哀婉幽怨的眼神，“到時(shí)候你就知道了?！?p> 姜炎摸了摸鼻子，看著雕像前的那塊牌子，說(shuō)道：“這個(gè)倒是可以收藏。這些神文，應(yīng)該也是出自應(yīng)龍庚辰之手。你看這字寫(xiě)得，多好！而且還有他的簽名！貨真價(jià)實(shí)，童叟不欺?！?p> 玉石打造的神位上用神文寫(xiě)著：帝下司木司瓊神位，友庚辰立。
看著姜炎要上去搬動(dòng)，空拜月嚇了一跳，趕緊將他拉了回來(lái)，“雕像你可以動(dòng)，但這個(gè)千萬(wàn)不能動(dòng)，至少以你目前的實(shí)力不能動(dòng)?！?p> “額...我只是去試試能不能搬得動(dòng)?！?p> “那也不行?！笨瞻菰聡?yán)肅道，“這幾個(gè)神文都是應(yīng)龍用自己的精血寫(xiě)成，每一個(gè)字相當(dāng)于他的一次全力攻擊，即便如今靈力消散不少，但也有中等神靈的一擊之力?！?p> 姜炎擦了擦額頭的冷汗，默默數(shù)了一下，一共十二個(gè)字！要是自己真動(dòng)一下，那后果......
這里太危險(xiǎn)了！
姜炎走到右手邊的祭臺(tái)，看到上面擺放的眾多靈位后，不由驚訝道：“這里怎么成了......孫氏祠堂？”
他面前的祭壇上，一層層、一排排的全是孫思邈的后人的靈位，之前見(jiàn)過(guò)的孫笑笑、路天凌也在其中。
而這里的孫思邈的靈位上，卻赫然寫(xiě)著：司木司瓊神不肖弟子孫思邈。
空拜月靠近，拿起祭臺(tái)上的那本族譜翻開(kāi)，第一頁(yè)寫(xiě)著：
吾之后人，當(dāng)世代供奉司瓊神，承其圣醫(yī)之術(shù)，救治世人，不可潛生害人之心，不可泄露神墓消息，不可妄動(dòng)神墓一物，如違此誓，斷子絕孫！
大致掃幾眼前面的名字，她很快翻到最后，隨即皺起了眉頭。
孫守正：藥王第十代子孫，孫源衫之子，生于清乾隆二十五年（1760年），卒于清嘉慶十九年（1814年），壽54載，××。
后面兩個(gè)字被人為抹去。
接下來(lái)便是最后一人：
孫虞山：藥王第十一代子孫，孫守正之子，生于清乾隆六十年（1795年）。
“孫虞山？會(huì)不會(huì)就是今天死掉的那個(gè)孫先生？”
空拜月點(diǎn)了點(diǎn)頭：“應(yīng)該是的?！?p> “我×??！清乾隆六十年出生！距今有兩百多年了吧！”姜炎的口張得老大，幾乎可以塞下一個(gè)雞蛋。
空拜月伸手，把他的下巴往上一抬，只聽(tīng)見(jiàn)吧唧一聲，接著響起姜炎吸氣的聲音，
“你...咬到我舌頭了！”
“......我沒(méi)有。有這么吃驚嗎？你看看，這兩個(gè)被抹去的是什么字？”
姜炎細(xì)細(xì)看了一會(huì)，“好像是個(gè)‘×子’，第一個(gè)字實(shí)在看不清。如果是鋼筆、圓珠筆之類(lèi)的，后面或許有印記，但這個(gè)是毛筆寫(xiě)的，實(shí)在看不出來(lái)。沒(méi)想到藥王孫思邈的醫(yī)術(shù)竟然大多來(lái)源于司瓊神。而他的后人，居然成了司瓊的殿前侍奉香火的人。”
“走吧，去另一邊看看?！?p> 神像的右邊，同樣是一個(gè)祭臺(tái)，但上面供奉的不是靈位神像，而是擺得整整齊齊的古籍，竹簡(jiǎn)，金帛。
旁邊立著一塊玉碑，上面用嵌金的方式刻著：司瓊神所著圣醫(yī)寶典，只可閱覽，不可帶出神殿，違者必遭死劫。
下面又用小字刻著諸多閱讀時(shí)須注意的事項(xiàng)，比如看書(shū)前須凈手、沐浴、素齋，取書(shū)時(shí)須三拜九叩，雙手捧書(shū)等等，差不多相當(dāng)于今天的圖書(shū)館借閱須知條例。
姜炎挑了幾本看了眼，除了最上方的金帛、中層的一些竹簡(jiǎn)是用神文書(shū)寫(xiě)之外，其余都用金文、小篆、隸書(shū)等不同字體寫(xiě)成。
“看來(lái)司瓊對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展還是很關(guān)心的嘛！”
金文又稱(chēng)鐘鼎文，是周朝時(shí)期鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文。而小篆則是秦始皇時(shí)期的官方文書(shū)通用字體，也稱(chēng)“秦篆”。隸書(shū)始創(chuàng)于秦朝，傳說(shuō)是程邈創(chuàng)造的，在東漢時(shí)期達(dá)到頂峰，書(shū)法界有“漢隸唐楷“之稱(chēng)。
由此看來(lái)，司瓊應(yīng)該經(jīng)常與人類(lèi)接觸。
“應(yīng)龍不喜歡人族，除非大事，否則避世不出。但司瓊對(duì)人類(lèi)的文化卻相當(dāng)感興趣，經(jīng)常化形后在人間行走。”空拜月看著手中的神文，“這也許就是他僅存的愛(ài)好了?！?p> “你說(shuō)他回到應(yīng)龍身邊的時(shí)候，會(huì)不會(huì)也講一些他在人間遇到的有趣的故事？”
“也許有吧。但對(duì)神靈來(lái)說(shuō)，也許睡一覺(jué)，就好幾十年過(guò)去了?！?p> 祭臺(tái)上供著的書(shū)簡(jiǎn)、古籍，都不是普通的凡物，也不知司瓊在里面加入了什么東西，至今任然嶄新如故。
上面所載內(nèi)容也并非全是醫(yī)書(shū)、藥書(shū)，還有一部分是關(guān)于靈藥、花草、異樹(shù)的栽培心得。姜炎甚至看到一張金帛上專(zhuān)門(mén)記載著土龍茶的培育方法和泡茶技巧。
除了這些司瓊的著作，在祭臺(tái)的前方，一張書(shū)案上，也放著三本已經(jīng)泛黃的線裝古籍。