“這第二條，我想說的，是‘因果’。”張援朝立起身來，墊了腳，朝窗外方向望了一眼:“這幫小兔崽子，還在那里呢?！?p> “什么因？又結出了什么果？愿聞其詳。那幾個爛仔不用擔心，他們只是做一些調查:比如剛才是否看見三個失魂落魄的人逃離……？”薛睿道：“海南人的第二特征，勇往直前，他們不會殺個回馬槍的。也因此不會來這里?！?p> 岳石道：“又來了，你又來預測海南人的下一步了？你憑什么以為他們不會殺回馬槍？他們憑什么不會來這里？”
“憑什么這么判斷？想知道嗎？”薛睿道：“就像我現在判斷盡管橡膠和黑色系價格很低了，但依然不可以買進，或許會有很長時間的盤底。”
說到這里，薛睿攤開雙手。學張援朝立起身來看了看窗外：“也許結局和我判斷的，完全一樣。但我可以告訴你，我沒有憑什么去判斷。沒有依據，蒙的，全是蒙的。”
然后，薛睿又說：“我只想到他們一定會追出來，粉湯攤是肯定不安全的。至于這里是不是安全，我也不知道。但現在又能如何？你只能問問張總，為什么要打周敏的弟弟兩拳呢？”
“那個王八蛋是周敏的弟弟？你說我們這一天打車都遇見了些什么人？邪門了。誰能想到：還真的遇到秦檜的后人了?！睆堅叵溃骸爸劣谖覟槭裁创蛩?？你們當然看不懂，你們如果能讀懂這其中要義，你們就不會不明白為什么我們能在鄭州期貨賺錢了?！?p> “不過?！睆堅f：“我也不想把我們鄭州期貨描述成玄學?！?p> “怪我剛才打岔了，不該提及周敏的弟弟。我犯了很大的錯誤。”薛睿道：“鄭州期貨的博大精深以后再論。請張大師務必繼續(xù)你的‘因果論’。”
“‘壞人變老了’這句話為什么能火？除了老年人和年輕人的矛盾是這個新時代的重要矛盾之一外，還因為因果關系。”張援朝道：“炮制這么一個文字游戲，抖一抖小知識分子的機靈，難度并不大。之所以能火，那是因為流傳廣泛，轉發(fā)傳播者眾，你們以為，誰是傳播或轉發(fā)的主要力量？”
“別賣關子了，張總，直接說吧，我都迫不及待了。反正不是我。我今天才第一次有人幫我釋義?！蔽以朗芙^回答問題。
“不會是六零后，六零后眼瞅著進入中年的尾巴，對于‘變老”這句敏感話題難免投鼠忌器——幫別人挖個坑，也許一不小心埋了自己，他們不會做這種傻事。”張援朝道：“也不會是七零后，他們生長在舊時代的尾聲，或者還沒有迎來新時代。出生沒多久或就被一片哭聲給驚著了鎮(zhèn)住。他們于懵懂中對舊時代保留了感情，在心里注冊好了屬于自己的年代。
“會是九零后和零零后嗎？你們覺得會嗎？對生長于距離舊時代遙遠到連‘模糊’都不存在的他們而言，那些從前的‘壞人’，變老了——這樣一個‘知識點’，關他們屁事？”張援朝已經開始用“排除法”了。
岳石拍打了胸前道：“嚇得我心臟別別跳。多謝張總，把我和小薛同學，從‘壞人’的敵人——‘惡人’的隊伍里，摘了出來。你這么一排除，擺明了就在單挑‘八零后’嘛?！?p> “八零后，非常特殊的一個群體。”張援朝點燃一根煙：“他們缺少哥哥姐姐們的挑戰(zhàn)和機遇——比如下海不再是機遇而是常態(tài)。于改革開放最好歲月里，他們還是小屁孩呢。
“……這么擰巴的八零后——曾經是一個時代的標志。他們的父母通常沒有九零后和零零后的父母有錢，拼搏與艱苦，卻少有好的機遇——他們的使命感，決定了他們必然成為傳播‘壞人變老的’這句話的中堅力量，除了他們，試問還有誰？
“但，一個非常吊詭的問題，做一下簡單的四則運算，我們就不難發(fā)現:那些‘壞人變老了’的一族，正是絕大多數八零后的父輩?！睆堅溃骸鞍肆愫螅怯眠@類‘弒父弒母’的情結，在奮不顧身地成為這句話的傳播者。
“我的意思是，我們這輩人，無論如何，年輕時因為時代原因有過荒唐，而在進入老年的時候，從而被子女們‘坐實’了壞人的身份，這一切，算是因果循環(huán)嗎？”
“搞了半天，您在這里找因果呢？”薛睿重重嘆了一口氣：“可惜張總并不像喜歡認錯之人。他一準還有更可怕的‘因果結論’，在后面，等著我們呢。而這個呼之欲出的‘因果結論’，也許比月朗新村門口粉湯攤前的那些爛仔，更可怕?！?p> “好吧，如果我們五零后遭遇了因果循環(huán)。而奮不顧身的八零后如何逃得開他們的因果？且有報應不爽等著呢。”張援朝娓娓道來：“等八零后變老了的時候，知道那個時候的年輕人，是什么重要的歷史性人物嗎？”
“我們這個時代的老年與青年的矛盾，太遜了——我們，因為是從來如此、一以貫之的‘壞人’?！睆埧偫^續(xù)說道：“所以，無良而有種，我們是真的猛士，敢于正視淋漓的鮮血，敢于直面慘淡的人生。我們比當代年輕人也許更有種，至少他們還不敢像今天這一批海南爛仔那樣激化矛盾且圍剿、追殺粉湯攤。叫囂乎東西，隳突乎南北?！?p> 岳石聰明道：“公交車上與廣場上，兩代人的矛盾不可能爆發(fā)，不會彼此摧毀于巷戰(zhàn)。只有語言上的便宜與幽默的比拼。一切矛盾止于相聲，最終是成功塑造一個逗哏，一個捧哏。”
“當八零后變老了，他們和那個時代的年輕人，將是一場遭遇戰(zhàn)。彼時青年軍的主力，正是長大成熟了的‘留守兒童幫’——他們是比八零后更特殊的一類群體。
“想想都刺激，不是嗎？”張援朝的兩眼放光是演出來的：“在最需要愛與教育心理學時候，留守兒童無一例外得統(tǒng)統(tǒng)缺失。
“你可以指望他長大成熟以后，對這個世界，平白無故就多出愛與悲憫嗎？
“你可以指望他們那時遭遇八零后老爺爺、老奶奶們，就毫不猶豫拽了他們……過馬路嗎？
“過馬路還是巷戰(zhàn)，這是一個重要的問題。而這一情形的將要出現。會是另一類的因果循環(huán)嗎？”
“張總的意思，是這類由我們現在這個時代而起的年輕人與老年人的矛盾，會激化于二十年之后嗎？”岳石的提問與其說是求索，不如說是“不懷好意”地出難題，看笑話：“會有什么的后果，可以拿來嚇唬、嚇唬我們？‘我以我血薦軒轅’的那種驚世駭俗結局嗎？”