第2章 前言：兩個(gè)世界的后代

　　約翰·格雷

觀念造成的后果（而且不僅僅是后果）往往出乎肇始者的本意——這一事實(shí)構(gòu)成以賽亞·伯林著作持續(xù)不斷的主題，這并非因?yàn)橛^念付諸實(shí)踐時(shí)往往會(huì)遭修正——對(duì)于這一主題，我們相當(dāng)熟悉。在“觀念如何被理解”這一點(diǎn)上的種種分歧，以及人之利益及動(dòng)機(jī)的錯(cuò)綜交織，都意味著任何觀念一旦實(shí)施，必會(huì)被人摻假或扭曲。正如伊曼紐爾·康德所說(shuō)（也是伯林最?lèi)?ài)引用的至理）：“用扭曲的人性之材打造不出任何...