林振翔聽了曾仕湖如此“離經(jīng)叛道”的言論后，呆了半晌，大概五分鐘后才說(shuō)：
“也許只有你曾仕湖才能說(shuō)出這么不拘一格的言論，打虎英雄武松，這基本上都是全國(guó)人民的共識(shí)，你卻說(shuō)他是悍匪，甚至比做鬼子、**……”
“共識(shí)不共識(shí)我不懂，但是如果一個(gè)人。對(duì)生命毫無(wú)敬畏，對(duì)婦孺毫無(wú)同情。只是為了一己私怨，倚仗武力：大開殺戒，濫殺無(wú)辜，連毫無(wú)反抗能力，對(duì)他毫無(wú)威脅的婦孺都不放過(guò)的話，這種人無(wú)論在任何年代都不能稱之為英雄。
當(dāng)然，在土匪窩里別的土匪稱他為“英雄”，那又另當(dāng)別論。連那個(gè)在十字坡開黑店專門把人蒙翻了，把人肉做成叉燒包的菜園子張青和母夜叉孫二娘都是“好漢”。那稱武松自然可以稱之為“好漢?！痹撕缡钦f(shuō)道。
“你說(shuō)的不無(wú)道理，確實(shí)。雖說(shuō)《水滸傳》是小說(shuō)，真實(shí)性可能僅僅有那么一點(diǎn)點(diǎn)。但一個(gè)人看任何事物，都應(yīng)該有自己獨(dú)立的觀點(diǎn)，都應(yīng)該是自己獨(dú)立思考的結(jié)果。而不是隨波逐流，人云亦云，鸚鵡學(xué)舌。對(duì)吧，仕湖？”林振翔說(shuō)出自己的看法后，接著問(wèn)道:
那宋江呢？宋江怎樣，我最喜歡聽你那種不流俗于大眾的看法了?！?p> “那我們?cè)倏纯磿鲜窃趺磳懰谓穆??！闭f(shuō)罷曾仕湖又翻開了書，只見上面寫道：
“……何濤看時(shí)，只見縣里走出一個(gè)吏員來(lái)。
那人姓宋，名江，表字公明，排行第三。祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江;又且馳名大孝，為人仗義疏財(cái)，人皆稱他做孝義黑三郎。
上有父親在堂，母親早喪;下有一個(gè)兄弟，喚做鐵扇子宋清，自和他父親宋太公在村中務(wù)農(nóng)。守些田園過(guò)活。
這宋江自在鄆城縣做押司，他刀筆精通，吏道純熟;更兼愛習(xí)槍棒，學(xué)得武藝多般。
平生只好結(jié)識(shí)江湖上好漢;但有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)有不納，便留在莊士館谷，終日追陪，并無(wú)厭倦;若要起身，盡力資助。
端的是揮金似士!人問(wèn)他求錢物，亦不推托;且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。時(shí)常散施棺材藥餌，濟(jì)人貧苦。
濟(jì)人之急，扶人之困，因此，山東，河北聞名，都稱他做及時(shí)雨，卻把他比做天上下的及時(shí)雨一般，能救萬(wàn)物……”
看見沒(méi)有，宋江的父親和弟弟在家“守些田園過(guò)活”，并沒(méi)說(shuō)他家是什么當(dāng)?shù)鼐薷?，他“仗義疏財(cái)”，“揮金似土”。
這個(gè)“財(cái)”，和“金”從哪里來(lái)的？用膝蓋想都知道了，用今天的話講就是“黑社會(huì)的保護(hù)傘”或者本身就是“黑社會(huì)”，以黑撈錢，以錢養(yǎng)黑……
他本是鄆城押司，相當(dāng)于今天負(fù)責(zé)治安的派出所所長(zhǎng)之類的吧。但是何濤來(lái)叫他協(xié)助逮捕劫了生辰綱的晁蓋等人時(shí)，他卻是跑去給晁蓋等人通風(fēng)報(bào)信，給晁蓋等人有機(jī)會(huì)逃走。他也因?yàn)檫@件“大功勞”，得到了梁山的老班底們，也就是：晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、三阮等人的認(rèn)可。他又和武松、李逵、柴進(jìn)等人交厚，再加上往日之名聲，所以能夠在晁蓋死后坐上第一把交椅的位置。當(dāng)然，這也從側(cè)面反映了，北宋時(shí)的吏治極為腐敗。
宋江應(yīng)該是有一定的政治野心的，畢竟是屬于北宋的編外公務(wù)員，眼界和抱負(fù)自然不可與三阮等“：“論秤分金銀，異樣穿錦;成甕吃酒，大塊吃肉”。過(guò)上好生活就能滿足的土匪同日而語(yǔ)。他應(yīng)該也有類似于楊志的：“博個(gè)封妻蔭子，光耀門楣”的理想。
但是在北宋的體制之下，像宋江這種“吏員”，正常渠道是絕對(duì)不可能晉升成為“官員”的。那么宋江為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，也只能通過(guò)“想當(dāng)官，殺人放火受招安”這條路了……
所以這就非常好理解當(dāng)他坐上了梁山的頭把交椅之后，所做的一切都是為了兩個(gè)字:“招安”，包括什么拉盧俊義入伙呀，去東京會(huì)見李師師，都是為了這個(gè)目的。
當(dāng)然，后來(lái)也讓他如愿以償，順利受招安了。從草寇變成了正規(guī)軍，打大遼，打方臘，南征北討，建立功勛，也算是贖了部分之前的罪孽。
然后所謂的108將死的死，散的散，殘的殘，宋江也被高俅等用慢藥害死，不過(guò)宋江死之前做的一件事還是讓我蠻欽佩的，我們?cè)倏纯丛摹?。說(shuō)罷曾仕湖把書翻到最后幾頁(yè)，只見上面寫道:
“宋江自飲御酒之后，覺道肚腹疼痛，心中疑慮，想被下藥在酒里。卻自急令從人打聽那來(lái)使時(shí)，于路館驛，卻又飲酒。宋江已知中了奸計(jì)，必是賊臣們下了藥酒，乃嘆曰:“我自幼學(xué)儒，長(zhǎng)而通吏，不幸淪為罪人，并不曾行半點(diǎn)異心之事。今日天子輕聽讒佞，賜我藥酒，得罪何辜。
我死不爭(zhēng)，只有李逵現(xiàn)在潤(rùn)州都統(tǒng)制，他若聞知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我等一世清名忠義之事壞了。只除是如此行方可。
連夜使人往潤(rùn)州喚取李逵星夜到楚州，別有商議。且說(shuō)李逵自到潤(rùn)州為都統(tǒng)制，只是心中悶倦，與眾終日飲酒，只愛貪杯。聽得宋江差人到來(lái)有請(qǐng)，李逵道:“哥哥取我，必有話說(shuō)?！氨阃扇讼铝舜?，直到楚州，逕入州治，拜見宋江罷。
宋江道:“兄弟，自從分散之后，日夜只是想念眾人。吳用軍師，武勝軍又遠(yuǎn)，花知寨在應(yīng)天府，又不知消耗，只有兄弟在潤(rùn)州鎮(zhèn)江較近，特請(qǐng)你來(lái)商量一件大事?！袄铄拥?“哥哥，甚么大事?“宋江道:“你且飲酒!“宋江請(qǐng)進(jìn)后廳，現(xiàn)成杯盤，隨即管待李逵，吃了半晌酒食。將至半酣，宋江便道:“賢弟不知，我聽得朝廷差人藥酒來(lái)，賜與我吃。如死，卻是怎的好?“李逵大叫一聲:“哥哥，反了罷!“宋江道:“兄弟，軍馬盡都沒(méi)了，兄弟們又各分散，如何反得成?“李逵道:“我鎮(zhèn)江有三千軍馬，哥哥這里楚州軍馬，盡點(diǎn)起來(lái)，并這百姓，都盡數(shù)起去，并氣力招軍買馬殺將去!只是再上梁山泊倒快活!強(qiáng)似在這奸臣們手下受氣!”宋江道:“兄弟且慢著，再有計(jì)較?！霸瓉?lái)那接風(fēng)酒內(nèi)，已下了慢藥。當(dāng)夜李逵飲酒了，次日，具舟相送。
李逵道:“哥哥幾時(shí)起義兵，我那里也起軍來(lái)接應(yīng)?！八谓?“兄弟，你休怪我!前日朝廷差天使，賜藥酒與我服了，死在旦夕。我為人一世，只主張“忠義”二字，不肯半點(diǎn)欺心。今日朝廷賜死無(wú)辜，寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷。我死之后，恐怕你造反，壞了我梁山泊替天行道忠義之名。因此，請(qǐng)將你來(lái)，相見一面。昨日酒中，已與了你慢藥服了，回至潤(rùn)州必死。你死之后，可來(lái)此處楚州南門外，有個(gè)蓼兒，風(fēng)景盡與梁山泊無(wú)異，和你陰魂相聚。我死之后，尸首定葬于此處，我已看定了也!“言訖，墮淚如雨?！?p> 曾仕湖念完這么長(zhǎng)長(zhǎng)的一段后，對(duì)林振翔說(shuō)：“宋江下面這句話還算是忠義之言：”
“……我為人一世，只主張‘忠義’二字。不肯半點(diǎn)欺心，今日朝廷賜死無(wú)辜，寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷……”
“仕湖，那你覺得像宋江這樣，帶著自己的一幫兄弟去幫朝廷賣命，死了那么多兄弟換來(lái)自己頭上那頂烏紗。但是朝廷中奸臣當(dāng)?shù)?，自己也被奸臣害死，是不是?duì)皇帝太：‘愚忠’了？”林振翔說(shuō)道。
“我說(shuō)說(shuō)我的觀點(diǎn)和看法吧，當(dāng)然我的看法不一定對(duì)，也不要求誰(shuí)接受。我認(rèn)為:人生天地間，“忠孝節(jié)義”四字，乃人之根本。
我小時(shí)候看連環(huán)畫《岳飛》，每一頁(yè)下面都有寫“岳飛有封建社會(huì)的愚忠思想，請(qǐng)辯證的看待。”我小時(shí)候不理解什么叫做“愚忠。但長(zhǎng)大了后，卻對(duì)“愚忠”二字特別討厭，“忠”就是“忠”，不忠就是不忠，什么叫做“愚忠”？難道還有“智忠”。如果“忠”稱之為愚，那不“忠”肯定應(yīng)該稱之為“智”？那“逆”，“叛”豈不應(yīng)該稱之為“圣”？
在古代，沒(méi)有民主，政黨，人民一說(shuō)。那一個(gè)人忠肯定是忠于國(guó)家，忠于君主。也就是古人常說(shuō)的“忠君愛國(guó)?，F(xiàn)代呢！有了民主，人民，政黨，國(guó)家等概念，那么一個(gè)人更加應(yīng)該忠于黨，忠于祖國(guó)，忠于人民。
道理很簡(jiǎn)單，中國(guó)是十幾億中國(guó)人民的國(guó)家，不再是一家一姓的朝廷。政黨是十幾億中國(guó)人民選擇的優(yōu)秀管理者，不再是古代昏庸腐敗的世家貴族。如果把我們的國(guó)家比喻成一個(gè)人，那么我們每一個(gè)小家庭都是一個(gè)細(xì)胞。國(guó)家國(guó)家，有“國(guó)”才有“家”，皮之不存，毛之焉附？如果一個(gè)人都垮了，那做為這個(gè)人身上的一個(gè)細(xì)胞難道還會(huì)更好？
我跟你講過(guò)我外婆走日本鬼子的故事。所謂的“覆巢之下，焉有完卵?！比绻侔l(fā)生那種慘禍？你覺得一個(gè)家庭多富點(diǎn)或者多窮點(diǎn)？在那個(gè)時(shí)候還有意義嗎？
所以我最痛恨那種，完全只考慮自己的個(gè)人利益。為了賺錢，不擇手段，坑蒙拐騙……
總之只要不挨法律制裁，能賺到錢，就是有“本事。”而完全不管賺這個(gè)錢會(huì)對(duì)社會(huì)上的多少家庭造成巨大的撕裂和創(chuàng)傷……
這些個(gè)人像患癌病人身體中的癌細(xì)胞，拼命地吞噬著人肌體中的健康細(xì)胞來(lái)壯大自己。又像一條大船上的蛀蟲，拼命的破壞大船的結(jié)構(gòu)。只想問(wèn)蛀蟲們，如果船沉了，難道你們逃得掉？