大方向確定了之后，細(xì)枝末葉就容易談了。無非就是看日子什么時(shí)候過禮。女方什么時(shí)候擺酒，男方什么時(shí)候擺酒，酒席規(guī)模多大……
“來，親家，我們把這杯干了?！睅妆葡露呛螅笆肋B老哥”在黃少琦口中已經(jīng)變成“親家”了
“好，干了，親家看得起我，能不干嘛！”
白世連不愧年輕時(shí)做過補(bǔ)鍋佬跑江湖的，以前曾仕湖見他在村上沉默寡言，極少說話，也不喜歡喝酒應(yīng)酬交際。好像老實(shí)得三棍子打不出個(gè)悶屁！但這次來提親卻改變了曾仕湖以往對(duì)他的看法，見他雖然操著一口極不地道的本地話，但說話邏輯條理都相當(dāng)清晰，對(duì)方想表達(dá)的意思也理解得非常透徹。而且待人接物都相當(dāng)?shù)皿w有禮貌，酒量也很好，能喝還不失態(tài)?？磥砣瞬荒芄饪幢砻姘 ?p> 曾仕湖見“大局已定”，而且也喝了兩杯，就不想再喝了。他知道自己，一旦喝醉容易失態(tài)出丑，不能控制自己?？薨?！鬧啊，念詩啊！唱歌跳舞啊都是正常的。所以也跟黃少琦、秋哥、朱師傅等打招呼，說自己不勝酒力，要睡覺了，明天還要起早砍樹呢！
他們自然也不勉強(qiáng)，而且還有白世連，曾仕友等能重量級(jí)酒量的人陪著喝呢！林振翔本身就不愛喝酒，見曾仕湖不喝了自然順?biāo)浦垡擦镏蠹?。出門口的時(shí)候，才留意到，白德贛吃飽飯拿個(gè)凳子坐大門口的坪子上，拿出那支精致的笛子，又在吹著《梁?！纺兀∨赃叺纳荡竺靡沧谝慌园V癡的聽，曾仕湖想，她應(yīng)該聽懂了的……
因?yàn)榍锔绾忘S少琦兩家房子就是排著的，曾仕湖和林振翔兩個(gè)走回他們住那個(gè)“狗窩”不會(huì)超過50步，一分鐘就到了，兩人坐下后，林振翔問曾仕湖：
“白德贛這個(gè)事情你怎么看？”
“還能怎么看，等著他們看好日子吃喜酒咯！破鍋?zhàn)杂衅棋伾w，傻男自有傻女愛。一個(gè)人注定能娶妻有后，自然會(huì)有適當(dāng)?shù)娜藖砼洹Ｗ⒍ㄈ⒉坏狡拮拥?，就算他貌如潘安，?cái)似鄧通，也同樣孤老終身，這些都是命中注定的，比如你看當(dāng)今的好多當(dāng)紅男女明星，難道他們沒錢嗎？長(zhǎng)得不帥？不漂亮？不聰明？但是就是娶不了嫁不了，緋聞倒是多得要死……”
“仕湖，說到明星，你感覺嗎？明星比起普通人來，倒似乎更多短命夭亡的，反正他總有各種各樣的原因，比如陳百?gòu)?qiáng)，翁美玲，黃家駒，鄧麗君……當(dāng)紅的明星總共都沒有多少??！普通人英年早逝的比例肯定沒這么高?！?p> “唉！怎么說，說心里話真的好可惜，那么才華橫溢的音樂家，你看陳百?gòu)?qiáng)的歌，歌詞寫得那么優(yōu)美，旋律那么動(dòng)人……
黃家駒更是開創(chuàng)了香港搖滾音樂的先河……
但是沒辦法呀，修短有命……圣人都沒辦法，否則論語里也不會(huì)有:“伯牛有疾，子問之，自牖執(zhí)其手，曰：“亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”
呂蒙正也不會(huì)在他的《命運(yùn)賦》里感慨:“顏淵命短，殊非兇惡之徒;盜跖年長(zhǎng)，豈是善良之輩?！痹撕蚕蛄终裣枵f出自己的感慨。
“仕湖，我現(xiàn)在看我爸的《易經(jīng)》，我覺得對(duì)于命理可能易經(jīng)里能找到點(diǎn)答案，我?guī)г谏砩夏眠M(jìn)來了，但我看不懂，我覺得你的理解能力比我好，我們一起研究一下。”
“你太高估我了吧，《易經(jīng)》可是六經(jīng)之首，中國(guó)哲學(xué)的基礎(chǔ)，幾千年多少人研究都研究不透，你看不懂我就能看懂，你以為這是個(gè)算木頭多少方的數(shù)學(xué)題啊！”
曾仕湖笑著對(duì)林振翔說道，對(duì)于《易經(jīng)》，曾仕湖是有所涉獵，但也是如讀天書，看不懂。雖然也能背下幾句并且知道大概意思……
不過曾仕湖對(duì)于知識(shí)類的東西是一向如饑似渴，見林振翔拿書出來了，也把頭湊過去一起看。還真是一本“《天書》”。
曾仕湖只見這本書沒多厚，大概也就語文書的一半，封面是黃皮的，沒有印上什么花紋，封面只有一個(gè)八卦，上面有用篆體的文字豎著寫上的“易經(jīng)”二字。
翻開第一頁，里面的文字是從右到左豎行排列，而且每一篇也是從右往左翻的，讓曾仕湖感覺這書怎么是從最后一頁先看起的，而且全是繁體字，還好的是曾仕湖和林振翔都比較愛好文學(xué)，字基本上還是認(rèn)識(shí)的，只見上面寫著：
“周易上經(jīng)，乾卦第一，乾下乾上。乾:元、亨、利、貞。
《彖》曰:大哉乾元！萬物資始，乃統(tǒng)天。云行雨施，品物流行，大明終始。六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天。乾道變化，各正性命。保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國(guó)咸寧。
《象》曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。
初九：潛龍，勿用。
《象》曰:潛龍勿用，陽在下也。
九二：見龍?jiān)谔?，利見大人?p> 《象》曰:見龍?jiān)谔?，德施普也?p> 九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
《象》曰：終日乾乾，反復(fù)道也。
九四:或躍，在淵，無咎。
《象》曰:或躍在淵，進(jìn)無咎也。
九五：飛龍?jiān)谔?，利見大人?p> 《象》曰：飛龍?jiān)谔?，大人造也?p> 上九：亢龍有悔。
《象》曰：亢龍有悔，盈不可久也。
《文言》曰:元者，善之長(zhǎng)也；亨者，嘉之會(huì)也；利者，義之和也；貞者，事之干也；君子體仁，足以長(zhǎng)人；嘉會(huì)，足以合理；利物，足以和義；貞固，足以干事。君子行此四德者，固曰:“乾、元、亨、利、貞………………
九三曰：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”，何謂也？子曰：“君子敬德修業(yè)。忠信，所以敬德也；修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也。知至至之，可以言幾也；知終終之，可與存義也。是故居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾因其實(shí)而惕，雖危無咎矣。”…………
上九曰：“亢龍有悔”，何謂也？子曰:“貴而無位，高而無民，賢人在下位而無輔，是以動(dòng)而有悔也。”…………
君子學(xué)以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之?！兑住吩唬骸耙婟?jiān)谔铮姶笕恕?，君德也?p> 九三重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故乾乾因其時(shí)而惕，雖危無咎矣。
九四重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之?；蛑?，疑之也，故無咎。……
夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時(shí)。天且弗違，而況于人乎？況于鬼神乎？
亢之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其唯圣人乎？知進(jìn)退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！…………
坤卦第二，坤下坤上…………
《象》曰:地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?p> 《文言》曰：坤至柔而動(dòng)也剛，至靜而德方。后得主而有常，含萬物而化光？坤道其順乎？承天而時(shí)行。
積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故。其所由來者漸矣，由辯之不早辯也……”
兩個(gè)人看完《坤卦第二》這章后，曾仕湖說別往下翻了，消化一下吧，然后兩個(gè)人你望望我，我望望你，誰也不說話，這實(shí)在太難理解了，雖然文言文對(duì)于曾仕湖來說不算太難，但這豈止是文言文，簡(jiǎn)直是“甲骨文”，是天書。
曾仕湖實(shí)在是佩服那些武俠里面的男主，每個(gè)人的天賦居然都那么好，隨隨便便掉下個(gè)山崖，大難不死。撿到一本絕世武功秘籍，就自己練，也不用人教。兩三年后出山武功基本上就能是天下第一了，至少也是天下一流的高手。然后浪跡天涯，行俠仗義，除惡揚(yáng)善，當(dāng)然，抱得一個(gè)或者N個(gè)美人歸肯定是必須的，然后功成名就退隱江湖……
不過曾仕湖畢竟是曾仕湖，他的天賦雖然絕對(duì)比不了武俠里的男主，但在反復(fù)讀了幾遍后，他那驚人的讀書方面的天賦和想象力還是讓他把這本天書理出了一點(diǎn)點(diǎn)頭緒，他也不管到底對(duì)不對(duì)（也許也沒對(duì)錯(cuò)），就信口開河的對(duì)林振翔說了：
“從我們剛才的話題聊起吧！為什么明星這個(gè)群體英年早逝的比例，似乎比普通人為更多?！保ㄔ撕]有統(tǒng)計(jì)過具體數(shù)據(jù)，只是憑直觀感覺的，而且曾仕湖絕沒有詛咒明星的意思，只是討論這個(gè)直覺）。
我這樣打個(gè)比喻吧：每個(gè)人生下來，身上先天都會(huì)帶有“福氣”，我們把這個(gè)“福氣”量化，具體化。
打比方說一般普通人的福氣有一大框，這個(gè)框能裝500斤福氣，我們把這500斤福氣分成5分，做個(gè)數(shù)學(xué)題。
1：此人先天的天賦與才華，樣貌，這個(gè)占100斤。
2:此人妻子或者丈夫（配偶），子女，這個(gè)占100斤。
3:此人的財(cái)富，名譽(yù)，地位，這個(gè)占100斤。
4：此人原生家庭，父母兄弟是否親愛，和睦，小時(shí)候是否幸福，這個(gè)占100斤。
5：此人的身體健康程度以及壽元長(zhǎng)短，這個(gè)占100斤。
我們還是用當(dāng)年的天王巨星陳百?gòu)?qiáng)來剖析吧：
陳百?gòu)?qiáng)出生在一個(gè)香港的富商之家，自幼受父母寵愛。極有才華，寫出“偏偏喜歡你”，“念親恩”，“一生何求”，等等膾炙人口的優(yōu)美歌曲，在香港樂壇極有聲望。
好了，我們來做數(shù)學(xué)題，如果陳百?gòu)?qiáng)的福氣同樣是500斤，那么第一條的才華樣貌他起碼比普通人多50，假設(shè)有150斤吧。
第三條的財(cái)富名譽(yù)地位同樣會(huì)比普通人多一倍，算200斤吧。
第四條的原生家庭幸福與否，這個(gè)算他和普通人一樣，算100斤。
那么問題來了，因?yàn)榍懊婺侨龡l已經(jīng)占了他所有福氣的百分之九十，剩下第二和第五就只能分剩下那百分之十，也就是分那僅僅剩下50斤福氣。
“財(cái)富，地位，名譽(yù)，才華，天賦，樣貌，以及出生于富裕的家庭。這些個(gè)在他的總福氣中占比太高。把妻子，兒女，壽元這塊的福氣擠掉了大部分，所以沒有娶妻，沒有下一代。并且也才活35歲。壽元比不了普通人，也就好理解了……”
“你瞎掰，那就算是明星，像這種英年早逝的也是少數(shù)啊，同樣有些明星結(jié)婚并且兒孫滿堂的。照你這個(gè)道理來說，個(gè)個(gè)都會(huì)不結(jié)婚死得早了……”
林振翔聽了曾仕湖的信口胡扯后，覺得頗不以為然，對(duì)曾仕湖的提出了不同看法。
“那是因?yàn)槟切﹤€(gè)子孫滿堂，并且又高壽的那些個(gè)明星裝福氣的框子更大一點(diǎn)，普通人的框子只能裝500斤福氣，而那些個(gè)卻有800斤或者1000斤，所以好事都能讓那些個(gè)明星占盡……”
“那為什么有些個(gè)人的福氣只有500斤？有些個(gè)人的福氣卻有800斤呢？”林振翔又問？
“好，這就是我們今晚上要討論的焦點(diǎn)了。就是如果你要擁有比普通人更“重”的福氣，那是需要“厚德”來“載”。
也就是剛才我們讀的第二章《易經(jīng)、坤卦第二》里說的:“地勢(shì)坤，君子以厚德物?！逼胀ㄈ说摹暗隆睕]那么“厚”。只能“載”500斤福氣，而少數(shù)“厚德”之人卻能載800斤……”曾仕湖如此回答道。
“那為什么有些個(gè)人會(huì)“厚德”？有些個(gè)人卻“薄德”呢？”林振翔還問。
“答案也在里面呀？《坤卦第二》后面不是說了，“積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃……”
《莊子》里第一篇《逍遙游》里有說：”且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，置杯焉則膠，水淺而舟大也……”
水積不厚，則無力負(fù)大舟，德積不厚，則無力負(fù)“重福氣”。
如果把普通人的福氣量化成500斤，那固然也會(huì)有800斤1000斤的少數(shù)，但同樣也會(huì)有200斤300斤的少數(shù)，這也就能想得通為什么有些人一輩子都貧賤潦倒的原因了，我是這樣理解的……”曾仕湖又如是說道…………
今天是農(nóng)歷2019（己亥）年除夕節(jié)。中國(guó)傳統(tǒng)是以過了農(nóng)歷除夕節(jié)后才算新的一年。在此辭舊迎新之歡慶佳節(jié)之際，尋道兒向廣大讀者致以節(jié)日的祝福和問候！祝大家:
闔家安康，萬事如意，心想事成。2020年財(cái)運(yùn)，時(shí)運(yùn)，好運(yùn)，桃花運(yùn)滾滾而來！
尋道兒創(chuàng)作不易，還盼廣大讀者能廣為收藏，轉(zhuǎn)發(fā)，推廣……