不知道為什么，我覺(jué)得我身邊的人好“俗”。主要體現(xiàn)在這幾個(gè)方面：一、所有的事物的價(jià)值幾乎以它外在的物質(zhì)所衡量。二、愛(ài)虛榮，只注重外在美。三、對(duì)事物未深刻了解，嘩眾取寵，已自己的想法出發(fā)，歪理邪說(shuō)，不客觀地看待事物。
總得來(lái)說(shuō)，就是人們注重外在，忽略?xún)?nèi)在。
例如，我有一個(gè)婆婆，因?yàn)樗鞘鞘侵邢聦悠矫?，靠種田為生。愛(ài)憐惜，很注重金錢(qián)之類(lèi)的東西。假如，在超市買(mǎi)一桶玉米油，她看見(jiàn)了，第一句話絕不是夸我媽我爸買(mǎi)得油怎么的好，而是會(huì)帶有一絲刻薄的語(yǔ)言——這又得花五六十吧！然后就會(huì)說(shuō)自己的老家那里賣(mài)的油比這武漢的油便宜得多，說(shuō)這里的人總騙取百姓的錢(qián)平時(shí)也愛(ài)啰嗦，嘴巴從未閉過(guò)。
也許，這可能是她從小生活艱難，很在意物質(zhì)的價(jià)值，用錢(qián)來(lái)衡量，造成她的庸俗和膚淺?，F(xiàn)在的人幾乎衣食無(wú)憂(yōu)，不會(huì)為一點(diǎn)食物，日常用品的價(jià)錢(qián)擔(dān)心，生活水平也大大提高。雖然我覺(jué)得婆婆有點(diǎn)俗，但是相比現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō)，婆婆反而還顯得有些樸質(zhì)。因?yàn)楝F(xiàn)代的年輕人不僅庸俗，而且對(duì)事物的憐惜的情感都沒(méi)有。人幾乎對(duì)事物更加麻木了，仿佛被金錢(qián)那耀眼的看似光芒的東西吸引住了，所有的一切對(duì)于他們就是金錢(qián)的化身。
是的，我們現(xiàn)在生活講究格調(diào)與品味，懂得享受，追求精神上的價(jià)值。嗯，這是美好的?？上У氖?，我們一味追求，卻不懂得珍惜事物所帶來(lái)的美好，甚至欲念生起，想要得到更多的物質(zhì)來(lái)共我們消遣。這是一種奢侈，也是一種浪費(fèi)。
更可怕的是，現(xiàn)在在庸俗社會(huì)的摧殘下，還處于孩童時(shí)期的孩子，卻早已懂得了成年人世界中的金錢(qián)，連本來(lái)應(yīng)該有單純，富有天真的心靈的小孩也在談?wù)撘恍┘彝サ牡匚缓蜕顥l件，互相攀比，升起仇恨。
“愛(ài)美之心，人皆有之?！笨墒乾F(xiàn)在的人不僅愛(ài)美，更愛(ài)虛榮。為自己所擁有的物質(zhì)而去對(duì)別人炫耀。為自己的謊言找借口，本是為了要面子，卻把它說(shuō)得言之有理，夸大其詞，更是一種虛榮。
哎！在我眼里，他們是多么愚昧無(wú)知。如果說(shuō)他們像孩子一樣幼稚，我會(huì)說(shuō)，他們可能連最單純、天真的孩子也不如吧！至少孩子們擁有天真無(wú)邪的心，而我們是遭到生活的灰塵而蒙蔽了心靈的吧！那用什么詞來(lái)形容我們呢？也許是難聽(tīng)的詞吧——“行尸走肉”
或者借史鐵生的一句話：“人真正的名字叫做‘欲望’?！?p> 欲望是無(wú)限的，受人的思想支配。可它終不能伴我們一生。我還是贊同林清玄的觀點(diǎn)：“清淡的歡愉不是來(lái)自別處，正是來(lái)自對(duì)平靜的、疏淡的、簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛(ài)?！?p> “清歡之所以好，是因?yàn)樗鼘?duì)生活的無(wú)求，是它不講求物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味?！?p> “人間有味是清歡”