次日一大早，任鴻洗漱完畢后來尋齊瑤等人。
初來乍到，齊瑤、董朱以及蘇家兄妹睡得都不安穩(wěn)。
任鴻能看到他們臉上的黑眼圈，顯然這一夜都沒好好合眼。
“初到昆侖，大家都不熟悉，不過我們既然同出一地，彼此應(yīng)該照顧?！?p> 自上山后，任鴻深感自己年紀(jì)最大，有責(zé)任照顧這幾個“弟弟妹妹”。
任鴻安慰四人后，帶著他們在龍首巖前面轉(zhuǎn)悠，前去食堂。
突然，當(dāng)眾人走過一條小道，看到遠方蕩動的飄渺云海時，齊瑤叫出聲：
“任家哥哥你看，那是斗姆！”
撥開面前的松枝，任鴻扭頭望去。
朝霞披灑的云海中，一尊尊神仙法相若隱若現(xiàn)。
手托寶珠、如意的道尊，執(zhí)掌金印、鉤鉞的神祇，手提花籃蓮燈的天女……
任鴻等人在人間道觀神廟里看到的神仙，都能在云海中找到對應(yīng)。
三清、斗姆、星尊、雷祖、龍王、雨師……
蘇小妹望著那些神像，雙手合十，默默祈求神靈保護自己父母在天之靈得以安息。
其他人看到這云海之上升起的神仙法相，一時間也有些癡了。
……
張豐擔(dān)心五人迷路，本打算過來接人。
可來到摩天云海，見他們五人站在玄道前眺望云海，笑著解說：“你們在人間看到那些神仙廟宇，其實大多都是我們仙家顯化的法相?！?p> “有些上仙游戲人間，濟世度人時留下音容名諱被凡人祭祀?！?p> “還有高人收攏香火煉法，刻意傳下信仰道統(tǒng)?！?p> 任鴻心中一動：“這么說，三清道尊也是如此？”
提及三清，張豐神色一肅，搖頭說：“三清道尊乃玄門根基，是我派并玄都宮、碧游宮聯(lián)合定下的玄門根本體系。三清道尊既是大道化身，也是我三脈玄門正統(tǒng)修煉的根本。但凡我昆侖弟子，都指望自己定道紫極時，以玉清道尊為根本道相?！?p> 頓了頓，張豐遙指遠方云海上空那眾圣神真虛影：“凡人不知深淺，哪曉得這些神真本質(zhì)？”
“星主也好、雷祖也罷，都是我玄門祖師從天地法度中截取而成的大道法相。也是我輩元神大成后，進一步升華大道，選定根本大道法相時的一環(huán)?！?p> 昆侖自詡玄門正宗，他們供奉的玉清道尊處于玄門紫極神圖最中央位置，和太清、上清并為玄門根本。
其次就是雷祖、星主這些天地自然的根本道相，也是諸多玄門道派修煉的根源，是他們供奉的祖師爺。
玄門修行理念之一，就是化道為神，尊自然萬象為尊神。比如雷祖、星主，在玄門諸派觀念中就有九霄雷神、周天星君。
但實質(zhì)上，誰見到過？
就連那些飛升之后的祖師，也沒一個人回來過。
可這并不妨礙玄門百宗千脈尊奉各路大神為自家的道統(tǒng)傳承，顯化相應(yīng)的大道法相。
這等大道法相在元神大成后，可助元神修士勘定天道，晉升大乘境。
而每一種神相道身，也可視作一門源自大道的修行法門。仙書天授，便是如此。
神相地位的高低，也意味著道法天書的品級，立意以及最終道果。
哪派肯認(rèn)為自家道法淺薄，不足以傳承于大道，僅僅是別人的依附隸屬？
如此一來，玄門百宗千脈就有數(shù)不盡的神祇高真。各派又把自家祖師爺擺上神壇。將祖師們稱作大道化身、神明轉(zhuǎn)世，導(dǎo)致教義混亂不堪，相互撻伐。
比如祭祀群星的教統(tǒng)有北斗派、紫陽派、星宿宮。
北斗派認(rèn)為自家的北極紫微星尊至高無上，是群星之主。
紫陽派認(rèn)為自家的斗姆元君是群星之母，才是真正的星辰源頭。在凡間道觀里就有“斗姆煉星”的傳說。齊瑤在上個月，還隨母親去斗姆廟上香呢。
而星宿宮大手一揮，又對兩派人士說：你們都錯了，你們的北極紫微星尊是我家星宿大帝的兒子，你們的斗姆元君是我們大帝的妃子。
于是，星宿宮惹怒兩派高真，三派混戰(zhàn)千年，仇怨無數(shù)。
還有尊奉雷祖，玄門視雷為天道權(quán)能具現(xiàn)，各派皆有自家祭祀的雷神，以便于操控雷霆，演化雷道法相。
但東華派認(rèn)定雷屬東木震宮，祭祀了一尊象征東極的雷君?？苫仡^北斗派又說，雷是北極星尊所掌，是定兩極三才經(jīng)緯的權(quán)能體現(xiàn)。
于是北斗派又跟東華派斗了五百年。
而昆侖派，將雷霆化作玉清真王，演化神霄法相，也宣稱自家玉清真王才是雷道至尊。
此外，還有太極派、玄都宮、應(yīng)化宗都有自己的雷道傳承，甚至佛門雷音禪院也暗搓搓宣稱，佛門大雷音禪法才是天底下雷道正統(tǒng)。
當(dāng)然，雷音禪院這說法出來沒幾年，就被一群玄門真人找上門喝茶，后來這個說法也就煙消云散了。
至于山河社稷的大地之神，各派祭祀的山河地祇更多了。東華派認(rèn)為海外三山為諸山地祇至尊。昆侖派認(rèn)定自家昆侖才是群山祖庭。五岳道派認(rèn)為五岳帝君乃群山統(tǒng)率。而北斗派又跑出來宣稱自家北極山，上通諸星，下定幽冥，才是萬山之王。
有關(guān)河流，昆侖派認(rèn)為黃河為川河之首，曾創(chuàng)造一部《四瀆水元道經(jīng)》。這部道經(jīng)在元神大成后，可凝練四瀆神君法相。
洞淵派祭祀的北陰洞淵帝君，是一尊消災(zāi)解厄的萬水之主。
但北斗派有《五水天河真經(jīng)》，認(rèn)為人間諸水皆歸于天河，而天河來自星斗。同樣水君也是北極星尊的一個側(cè)面。
任鴻和齊瑤聽張豐講解這些，女孩一臉無語：“怎么哪里都有北斗派的事？”
“嘿嘿，你們別小看北斗派。北斗派目前是沒落了，但人家曾經(jīng)也輝煌過?！?p> “千年前，咱們昆侖派沒有崛起時，北斗派便打造了一整套完整的神真?zhèn)鞒畜w系。他們推出的北極星尊號稱萬神之王。執(zhí)掌天經(jīng)地緯、統(tǒng)率日月星辰、君臨山河社稷，乃天地群星之神、山川地祇之神以及四時節(jié)氣之神的共主。此外，還能呼風(fēng)喚雨，役使雷電。”
“這位北極星尊的神德之大，神威之廣，幾乎包涵各派傳承的所有根本道相。”
“在北斗派大行于世的時候，就連人間皇帝都必須由北斗派冊封。按照他們的理論，人王對應(yīng)紫微星，是北極星尊在人間的帝子，因此人王才有‘天子’之說?！?p> “就連玄門目前所用的紫極神圖，實質(zhì)上最早就是北斗派役使天地諸神的大道神物?！?p> 北斗派認(rèn)定自家的北斗星尊至高無上，但凡北斗派掌教都要化身北極，煉就星尊道相，統(tǒng)御萬道，鎮(zhèn)壓天地乾坤。
也因此，不知惹怒多少門派，給玄門添了多少恩怨。
北斗派執(zhí)掌玄門牛耳時，玄門內(nèi)斗不休。魔門看到機會，血河老人趁機立下魔門圣教，一口氣統(tǒng)合魔道，憑借自家清晰可見的脈絡(luò)拉出一個完整的魔道體系。在原始魔尊下確立五大魔王，演化七十二魔道真?zhèn)?，硬生生把玄門壓了五百年。
齊瑤眨眨眼：“那……那后來我們怎么贏了呢？”
“后來我派玉虛祖師聯(lián)合玄都宮、碧游宮，將三清道尊定為玄門至高無上的大道神相。三清者，天地開辟之時的三炁，是大道演化的三個狀態(tài)。如此形而上之的大道尊神，壓過北斗派為首的自然法相，才勉強將玄門統(tǒng)合，由我派與玄都宮共執(zhí)玄門牛耳。”
張豐眉宇間帶著自豪。是啊，昆侖派可是群山祖庭，玄門第一等的大派！
玄都宮的太清道尊、昆侖派的玉清道尊以及東海諸島供奉的上清道尊，并為玄門根本道相。
但凡天下修士，即禮拜三清，觀摩大道。
這是三派祖師以自身靈相化作形而上之的大道法度。觀摩三清道神，便可領(lǐng)悟三清真法。
其次，是玄門祭祀的天皇、地母、星主、雷祖等諸多道相。
這些道相是天地自然萬象的具現(xiàn)，僅次三清，但也屬于玄門紫極神圖上的頂級大道相。
經(jīng)過紫極神圖的梳理，各門派才總算有了一個斗而不破的底線。不至于為了自家根本大道相去跟其他門派打破頭。
當(dāng)然，張豐沒說的是?？v然三派聯(lián)合定下玄門紫極神圖，把各派祭祀的祖師神真順理出一個大概脈絡(luò)，可細(xì)節(jié)上的爭議仍有很多。甚至東海碧游宮就因為理念沖突，跟昆侖、玄都兩脈劃地而治。
昆侖執(zhí)掌群山道統(tǒng)，但凡山中修行門派皆歸昆侖執(zhí)掌。東海仙盟碧游宮執(zhí)掌四海玄門，但凡海中修士皆朝碧游。至于玄都宮，則扎根于人間王朝。平地豎起的宮觀樓臺，都必須登上玄都宮名冊。若不如此，便是旁門左道，屬于邪派淫祀。
姬樂聽張豐的話，心中暗道：“怎么是我們和玄都宮執(zhí)掌玄門牛耳？東海仙盟呢？這里面難道還有什么糾葛？”
但齊瑤關(guān)注的焦點不在于此，她忙問：“那北斗派怎么樣了？他們那尊北極星尊在紫極神圖中的位置呢？”
“北斗派在千年前堪稱玄門第一大派，可目前聲勢大不如前，僅僅是七大仙門上府之一?！?p> 以群山祖庭自居的昆侖派；契合人間王道、講求道德玄真的玄都宮；視作東海霸主的碧游宮；號稱萬神源頭的北斗派；以降妖除魔為己任的真武閣；劍道獨尊的純陽劍派；開辟紫府一脈的東華派。
“北極星尊雖然沒有壓過三清道尊，但也被視作玄門根本法統(tǒng)，是諸天星辰大咒的源頭?！?p> “當(dāng)然，紫陽派的斗姆和星宿派的星宿大帝也融合進去。將無上星尊視作三位一體，北斗派的《北極紫微經(jīng)》能修煉，紫陽派的《斗姆咒》也能修煉星主神相，而星宿派的《星宿元劫法門》也可以?！?p> “雷祖類似，紫極神圖第一階中有一尊從天地自然顯化而來的至高雷尊，稱‘九天應(yīng)元雷聲普化天尊’?！?p> 齊瑤和任鴻相互看看，任鴻問：“這天尊似乎并不是各派祭祀的祖師爺？”
“別急，我沒說完。這位天尊顯化五氣，五道雷精化作五尊位于紫極神圖二階的雷尊。即東華派祭祀的東極雷君、我派的神霄府主、北斗派的北極雷神、還有一尊應(yīng)化宗推出的九天雷君外加雷澤古神?！?p> 說白了，就是和稀泥。
各派都認(rèn)為自家祖師至高無上。萬般無奈下，昆侖派當(dāng)年只能聯(lián)合玄都宮和東海仙盟把各派祖師都認(rèn)為是至高道相——的延伸。
在紫極神圖中，除卻三清道尊至高無上外，第一階列有天皇、地母、雷祖、星主等四大法相，象征天、地、雷、星等自然現(xiàn)象。
至于各派祖師，統(tǒng)統(tǒng)是這些大道神相的一個側(cè)面。
你說北極星尊是星主？行行行，我們承認(rèn)。
你說星宿大帝統(tǒng)御群星？好好好，我們也認(rèn)。
斗姆娘娘是群星之母，對對對，你說的沒錯。
任鴻琢磨明白后，一臉無語：“這也太坑了吧？到頭來，玄門神相法度不還是混亂無章嗎？”
“至少都統(tǒng)合在三清名下，已經(jīng)很不錯了。”
“再說，雖然雷祖五分，但也有一個根本法相。目前我昆侖大興，以玉清真王化作雷祖本相?！?p> “你們瞧，那紫極神圖左側(cè)的雷祖，那就是我們的神霄府主。至于旁邊四人，就是東華帝君、雷澤古神、北極雷主外加應(yīng)化天尊?！?p> “那五雷派的天雷前輩就憑借紫極神圖上的雷祖法相，從法相中參悟道術(shù)，修成五雷真法。在元神大成后更一口氣演化五大雷尊法相，為當(dāng)今赫赫有名的玄門高人?！?p> “天雷子前輩修成東華雷、北極雷、神霄雷、蒼神雷、上清雷，煉就五雷道尊，隱隱然有爭奪雷祖闡述權(quán)的機會?！绷硪晃慌拮哌^來，望著遠處那尊雷霆法相：“可惜我派靈壽子師伯祖飛升。不然他演化玉清雷主道相，在紫極勘元大典上跟天雷子斗法，我們未必會輸?！?p> 當(dāng)年紫極神圖初定不久，玉虛上人第八弟子靈壽子參悟道相，化身“玉清真王”，奪取雷祖闡述權(quán)，將自身道相升華為紫極神圖上的第一等，為雷霆之主。
但目前昆侖派中，沒有一位元神真人參悟玉清雷相，恐怕這一百年的紫極論道，要丟一個法相了。
“哼，怕什么。玄都宮那邊不是弄出來一個天心派，還樹立了一個混元祖師的雷道法相？到時候讓他們先去跟五雷派爭。咱們不稀罕?！睆堌S一臉驕傲：“玉清已是至尊，我們只要把持形而上之的根本法度即可?！?p> “去追求什么雷祖法相，還不如修煉玉清道尊呢?！?p> 自三大門派攜手勘定紫極道圖后，天地自然法則凝聚為大道靈相，可供各大門派隨意選用。
那一階四大天地自然神相再好，又如何比得上地位超然的三清道尊？
女修道：“話雖如此，但玉清大天尊豈是那么容易煉成的？除卻我派玉虛祖師和徐掌教外，縱觀十二峰之主，也不是人人都能演化玉清道尊?！?p> 為何昆侖和玄都等三大門派地位高，正因為他們把持三清道尊的大道神相，具備玄門最根本的闡述權(quán)。
玄門將三清四神七寶高真視作根本，尤其三清更是根本中的根本，無從更改。整部紫極神圖就是玄門思想的集中體現(xiàn)。
但凡玄門修士修煉元神，選定自己的大道神相時，必然從紫極神圖中進行尋找。
地位超然無上的三清道尊，位列第一等的四大神圣，這都是大家選擇的熱門。
不過昆侖派豎立的大道相眾多。除卻超然之外的玉清，一品四神之外，紫極神圖二階中還有十八道相，三階有五十六個道相，堪稱紫極神圖道相最多的一大宗門。
上三等的大道神相本身，意味著一門門天書正法，直指天仙至境。
聽師兄師姐交談，任鴻等人熱血沸騰，紛紛幻想自己未來修成大道，煉就“玉清大天尊”的情景。
尤其是任鴻，遙遙望著云海之中手托如意的玉清大道尊，仿佛要把“祂”牢牢印在自己腦海中。
“既然拜入昆侖，那么我的未來，必要修成玉清天尊，才不枉這一樁仙緣。”