姜子牙還不知道死在他手里的這個妖怪的背景，這也是應(yīng)申公豹的請求，鄭道才沒有在姜子牙面前提過三妖的事。
鄭道兩人辭別了姜子牙，卻沒回羑里，而是直奔了城南的軒轅墳。
因為，申公豹確實擔(dān)心姜子牙的安全。
當(dāng)著鄭道的面，申公豹喚出了留在軒轅墳修煉的九頭雉雞精，并讓她給王宮里的狐貍精傳訊，不準(zhǔn)她們出手報復(fù)姜子牙！
他明著告訴了雉雞精，姜子牙是闡教門人！
雉雞精當(dāng)著申公豹的面，是既不敢怒也不敢言。在兩人離開后，她立刻去王宮找了狐貍精，傳達了申公豹的話。
狐貍精雖是無比憤怒，卻也無可奈何，只能把這份恨意暫時埋在了心底。
她們倒不是怕申公豹這個人，而是怕申公豹和姜子牙的身份——玉虛宮門人！
別說是她們軒轅墳三妖，就算是她們的主子女媧娘娘，也不會對玉虛宮門人輕易出手！
畢竟，圣人和圣人也是有差別的。
為了更快的復(fù)活琵琶精，也是為了更快的完成女媧的任務(wù)，已經(jīng)安分了許久的狐貍精又想出了新招，蠱惑紂王建起了酒池肉林，還有蠆盆。
建蠆盆的原因，原著中也提到了，就是狐貍精要借人類的血氣修煉，原話是這么說的：“以血食養(yǎng)她妖氣，惑于紂王”。
說到底，該為朝歌亂象和成湯社稷負責(zé)的，不是妖狐蘇妲己，而是紂王。
即便是有蘇妲己的蠱惑，朝政荒蕪天下大亂的根本原因還是在紂王身上。
畢竟，蘇妲己所做的事，說破天也就是在后宮里的那點破事！
甄嬛傳之類的后宮戲里，死的人難道不比蘇妲己害死的人更多嗎？
宮斗也好，嚴(yán)酷刑罰也好，歷朝歷代都不缺的。這并不是造成天下大亂的根本原因。
這時就要講一講紂王的思維邏輯了。他為什么沉迷酒色？他為什么寵信妲己濫造酷刑？他為什么總是暴怒，殺害了那么多直言進諫的忠臣？
我們還是從紂王十五年的朝堂狀況說起。
這時的紂王很是煩悶，因為許多事情進展并不順利，就好比東南兩個方向的叛亂。
在紂王的設(shè)想中，殺了東伯候姜桓楚和南伯侯鄂崇禹之后，繼位的姜文煥和鄂順根本掀不起什么風(fēng)浪。
可是，時間已經(jīng)過去了四年，不但遠征北海的聞太師遲遲未歸，就連東南兩個方向的叛亂也是愈演愈烈。
紂王他再是昏庸，也是希望自己的國家能國泰民安的。可現(xiàn)在呢？戰(zhàn)亂四起，哪有盛世的景象？
可他自己又是個沒本事的，不知道該怎么做，不知道能怎么做。
人類的本能，在遇到困難或危險時，會有兩種基本的反應(yīng)：戰(zhàn)斗或逃跑！
不知道怎么戰(zhàn)斗，就只剩下了逃跑！
逃避真相，自欺欺人！
紂王就是這樣，面對復(fù)雜到讓他無從下手的政局時，逃向蘇妲己為他搭建的溫柔鄉(xiāng)總是眼前更好的選擇！
至少，眼前看不到那些煩人的奏章，耳中聽不到那些越來越不好的戰(zhàn)報！
他選擇看到嫵媚動人的美麗肉體，選擇聽到動聽悅耳的音樂，選擇了眼前的、當(dāng)下的快樂！
這也是紂王前后殺了那么多進諫的忠臣的原因——他們的諫言把紂王帶回了現(xiàn)實，帶到了他一直在逃避的東西面前！
他的逃避，證明了他的無能，他的弱?。?p> 要不然，那遺臭萬年的兩大酷刑，炮烙和蠆盆，是怎么出來的呢？
并不是紂王本人殘忍變態(tài)，喜歡看人受折磨。
而是因為他的無能和弱??！
正是因為紂王認為這些刑罰殘酷可怕，所以他才想用這些可怕的刑罰，用恐懼去控制身邊的人！
知道紂王怎么評價炮烙的嗎？
治國之奇寶也！
書中有紂王的原話：
“美人妙策，朕今日殿前炮烙了梅伯，使眾臣俱不敢出頭強諫，鉗口結(jié)舌，唯唯而退。是此炮烙乃治國之奇寶也！”
因為，他沒有其他的治國手段，他不懂也不會其他的治國手段！
之前他在聞仲的羽翼下待了太久，現(xiàn)在有了機會要親自掌控朝廷，才發(fā)現(xiàn)太難！
就像是史書上記載的，一代女皇武則天喜歡任用酷吏，喜歡用嚴(yán)酷的刑罰。
為什么呢？
因為武則天是以女性的身份成為皇帝，根基實在不穩(wěn)。即便以她的的才能，為了穩(wěn)住朝廷，她也得不采取最直接、最原始的手段——恐懼！
武則天是因為她的性別，是不得已，才用了恐懼這個工具。
而紂王呢？
一手好牌被他打爛，則是因為他的無能！
所以，當(dāng)蘇妲己獻上炮烙之刑時，獻上蠆盆之刑時，紂王非但不覺得蘇妲己殘忍，反而認為蘇妲己出得好計策，是個“賢內(nèi)助”！
炮烙之刑，是治國之奇寶也！
蠆盆之刑，就是治后宮之奇寶也！
所以，當(dāng)膠鬲因蠆盆之刑進諫時，觸到了紂王的痛處，紂王再次暴怒，要拿膠鬲施以極刑！
可憐膠鬲沒有學(xué)過心理學(xué)，不然一定能明白紂王的思維，再想出個更有效的進諫方式。而不是就這么白白丟了性命，還把紂王在殘暴無道的路上推得更遠！
膠鬲的死，讓紂王心情更差，更不愿去面對朝堂之事，這也是蘇妲己的酒池肉林又能建功的原因——紂王又逃去溫柔鄉(xiāng)了！
不過，若是紂王本人也學(xué)過心理學(xué)，應(yīng)該也能明白他自己的暴怒來自何處吧？
憤怒，是無能的表現(xiàn)。
因為無能為力，因為失去了掌控感，才會有憤怒的出現(xiàn)。
不過，申公豹并不這么認為。他認為鄭道扯出這么多，又是心理學(xué)又是逃避情緒之類的，都是在為紂王開脫：
“帝辛寵信妖孽，誅妻殺子，濫用酷刑，殘害忠良。這正是他昏庸的表現(xiàn)！”
“若是堯舜等有為明君，就算有妖孽化形入了后宮，他們也不會做出這等事情！”
鄭道口中嘖嘖幾聲：
“我跟你談?wù)摰氖?，帝辛為何會做出這種事。你倒好，簡單的昏庸兩個字就解釋了一切?！?p> “一看就沒受過科學(xué)教育，沒學(xué)過馬哲！”
申公豹依然不服：
“鄭道友曾經(jīng)講過的科學(xué)思維，我也認為頗有道理。但是科學(xué)二字，想來也不能解釋一切！”
鄭道笑了：
“這還真讓你說對了，科學(xué)還真不能解釋一切。起碼我知道的科學(xué)就解釋不了，為什么我會在這里跟你講科學(xué)！”
申公豹聽得莫名其妙，正要細問，卻被鄭道扯入了下一個話題：
“你說，聞仲是怎么想的？截教是怎么想的？朝歌亂成這樣，他們也不著急？”