被流放的少女（1）
在聞到斗篷上的香味之前，百苓以為這里是弟子在定期打理，可現(xiàn)下，她的心里翻起了軒然大波。
她想起昨夜那個(gè)新郎的身姿，還有當(dāng)時(shí)比這濃郁上許多的優(yōu)曇婆羅香，到底是離開(kāi)太久了，竟然有種恍如隔世的感覺(jué)。
與此同時(shí)，一種強(qiáng)烈的不安襲上心頭。
為什么這里會(huì)出現(xiàn)優(yōu)曇婆羅香？難道是他來(lái)過(guò)了？可他明明可以控制這種暗藏仙毒的香，又為什么故意留在這里？
昨夜的地府之行好像就不太對(duì)勁，尤其是那個(gè)迎親的老嫗，在門外居然喊“巫姑娘”，當(dāng)時(shí)來(lái)不及細(xì)想，可現(xiàn)在想想，那個(gè)聲音也隱隱有些耳熟。
百苓忽然道，“瞑光啊……”
聽(tīng)到她叫自己，一直安安靜靜守在角落的銀發(fā)少年終于抬眸。他有一雙茶褐色的眼睛，天生眼角微翹，非常漂亮，但卻一片寧寂。
瞑光的目光投過(guò)去，才發(fā)現(xiàn)她的注意力根本不在他的身上。
“他好像發(fā)現(xiàn)我了?！卑佘呶欀?，在房間里來(lái)回踱步，“應(yīng)該昨晚就發(fā)現(xiàn)了……不，也許還要更早些。我總覺(jué)得這次曲薇和王道長(zhǎng)出事跟他有關(guān)系。你說(shuō)他到底想干什么？連六角鎖魂棋都用上了?！?p> 她自言自語(yǔ)般地喃喃道，“你說(shuō)他來(lái)這里做什么？他以前明明最討厭碰我的東西了。總不至于在哪個(gè)角落設(shè)了什么陷阱吧？他都幾乎把我弄死兩回了，再大的氣也應(yīng)該消了吧……”
聽(tīng)到她的自嘲，瞑光的眼中閃過(guò)一絲波動(dòng)，轉(zhuǎn)瞬又歸于平靜。
“不行，要盡快讓你突破大羅境，解開(kāi)塵技禁錮?！焙鋈唬佘呦袷窍氲搅耸裁?，臉色微微發(fā)緊，“絕對(duì)不能讓他知道，你跟他長(zhǎng)得一模一樣?！彼y得有些焦慮，不知所謂地拿起長(zhǎng)桌上的硯臺(tái)，又煩躁地放下。
瞑光言簡(jiǎn)意賅，“我不會(huì)離開(kāi)你。”
他的聲線冷且清，寒風(fēng)掠泉般的動(dòng)聽(tīng)，若是離得近了，還有幾分蠱惑人心的魔力。
瞑光是只鏡妖。鏡妖在靈類中屬天級(jí)妖類，珍貴罕見(jiàn)。這也是為什么當(dāng)初在她法力大跌，卻拒絕煉化鏡妖后，金母元君會(huì)氣得指著鼻子罵她“不識(shí)好歹”。后來(lái)她生命垂危，金母元君為保她性命，強(qiáng)行替她煉化了鏡妖，卻也因此折損了千年道行，在她醒來(lái)后不久便陷入了沉睡。
也因此，對(duì)于瞑光，百苓不甚了解。只是覺(jué)得他會(huì)長(zhǎng)成與神荼一般無(wú)二的模樣，一定是受到了她腦中的魔障影響。對(duì)于這件事，她心中愧疚，一直想著等瞑光突破大羅境，就放他離開(kāi)，或許解除控靈禁制，他就能恢復(fù)本來(lái)的面貌吧。
“也不知道師祖母當(dāng)初許了你什么好處，讓你愿意跟著我這么久?！卑佘邍@了口氣，“你知道的，我只是個(gè)墮天的神，墮了天的神……什么都給不了你。等你突破大羅境，就有機(jī)會(huì)飛升了。你現(xiàn)在不明白飛升的意義，我不怪你。但你要謹(jǐn)記，永遠(yuǎn)不要做沒(méi)有把握信守的承諾。”
瞑光靜默了片刻，詞藻依然不華麗，“我會(huì)一直守著你?！?p> 但是咬字很用力。
百苓忽然有點(diǎn)心酸。
所謂修行，無(wú)外乎法侶財(cái)?shù)兀渲小皞H”一字，最是難得。曾幾何時(shí)，她也偏執(zhí)于那兩句承諾，想要他永遠(yuǎn)陪著自己。
不知多少個(gè)恒河紀(jì)元前，眾靈界廣闊無(wú)邊，浩瀚無(wú)垠。神佛修得無(wú)上道，將各種秘法流傳給有情眾生，飛升于九重天。
這層出不窮的修行眾派里，有三大主流門派的秘法最靈，飛升最多，最得景仰——
上清派以思神入道，通過(guò)推演術(shù)數(shù)得道。
太霄派以符箓?cè)氲溃ㄟ^(guò)驅(qū)鬼祈福等積累福報(bào)得道。
瑯真派以煉丹入道，通過(guò)丹藥改運(yùn)換命得道。
其余宗派也持秘法無(wú)數(shù)，仙緣各不盡同。
但是，如果說(shuō)哪一派最看重“侶”，那必然是歸元派了。
歸元派坐落在泰山以北，哪怕是相較山上其他大肆宣揚(yáng)的教派，也算得上低調(diào)不起眼。
但是，這個(gè)不聞喧囂的門派有一門獨(dú)特塵技，名叫控靈術(shù)。歸元派以控靈術(shù)入道，照理說(shuō)也算術(shù)數(shù)的一種，趨于修真主流的大勢(shì)?？善珰w元派所習(xí)的控靈術(shù)，需要一種靈物護(hù)法，而這靈物非常難得。
有多難得呢？
控靈術(shù)入道之初，修習(xí)者要取得千年以上樹(shù)齡的柳樹(shù)枝，作為引靈入體的載身。雖說(shuō)千年樹(shù)齡的柳枝難尋，但泰山之地凝聚著天地靈氣，要取得合格載身也不算難事。
這難，就難在靈體上。
所謂靈體，世間一切有靈之物皆為靈體，而要被控靈入體的靈，有三不可。一不可用智能低下的精怪，二不可捉自私狡猾的山鬼，三不可祭活人靈魄。如若違背這三不可，后果嚴(yán)重的可能會(huì)遭到怨力反噬。
因此，靈體最好是無(wú)害，無(wú)嗔，又有情的妖類，煉化之后共同修行。即，能助己功修，又有度靈功德，還能協(xié)助靈物一同得道。
受煉過(guò)三光的妖類不但通曉靈性，依附于奇經(jīng)八脈之中，更與修行者有著靈覺(jué)感應(yīng)，相輔相成，共修正果。
這些靈物有一個(gè)共同的名字，柳靈郎。
依靠著這門塵技，歸元派也曾有過(guò)被求仙問(wèn)道者踏爛山門的鼎盛時(shí)期，但甘愿成為修行者靈物的高級(jí)天妖終究太少了，可供驅(qū)使的又大多是天資一般的妖類，真正能在悟道上有所幫助的鳳毛麟角。修行者求的就是正果大道，而控靈術(shù)更像一部可有可無(wú)的護(hù)法功法，久而久之，便也在眾多秘法中黯然失色了。