第三十六章 不問蒼生問鬼神（上）

　　自漢興以來，劉氏皇族當(dāng)中幾乎每一代都有人修仙。

　　高祖劉邦在位期間，漢室的天下其實(shí)一直都不算太平，高祖的大部分精力都被對抗匈奴和平叛諸侯王給牽扯著。還有秦末戰(zhàn)亂造成的損失尚未恢復(fù)，國家的財(cái)政也支撐不起什么求仙的活動(dòng)。再加上高祖其人性格疏闊，對于死生之事本就不很在意。又有始皇帝求仙失敗這樣的例子在前，更是對求仙之事沒了興趣。

　　于是乎，秦王朝時(shí)期曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的方士們在高祖一朝失去了原來的市場。

　　文帝劉恒乃是劉氏一族最大的影帝，在穩(wěn)定漢室統(tǒng)治秩序以及恢復(fù)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)方面做出了卓越的貢獻(xiàn)。其在天下臣民中的遺德一直到西漢末年仍然發(fā)揮著作用，甚至得到了反賊赤眉軍的尊崇。赤眉軍攻入長安時(shí)，西漢諸帝的陵寢都被不同程度的破壞，也唯有文帝的霸陵得到了赤眉軍的保護(hù)。

　　但就是這樣一位一生近乎堪稱完美的帝王，卻偏偏在鬼神之事上栽了跟頭?！翱蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”成為了文帝求仙的完美寫照。甚至還聽信騙子新垣平之言搞出“黃龍改元”這個(gè)大笑話，也成為了他帝王生涯中最大的污點(diǎn)。

　　景帝劉啟倒是沒有聽說有過這方面的舉動(dòng)，不知道是不是吸取了父親的經(jīng)驗(yàn)教育，還有那位經(jīng)歷過浮沉坎坷的竇太后在發(fā)揮影響力。

　　景帝不修仙并不代表他這一輩中就沒有其他人有這方面的愛好。景帝的堂弟淮南王劉安喜歡求仙問道，訪尋長生不老之藥，還留下了“一人得道，雞犬升天”的典故。

　　到了當(dāng)今天子這里簡直就是癡迷于求仙，在追求長生不老這一條道上走到底。先有李少君利用丹砂等藥物，提煉黃金，為當(dāng)今天子煉制仙丹。再有李少翁為天子招王夫人神，獲封文成將軍。更有欒大以術(shù)法取得了天子的信任，受封五利將軍，還騙到了衛(wèi)長公主為妻。

　　現(xiàn)在這個(gè)聲稱有神人在東萊山上請見天子的公孫卿可不是什么初出茅廬的方士，早在元鼎元年挖出寶鼎的時(shí)候就已經(jīng)把天子好一通忽悠，這幾年什么封禪泰山、緱氏城上仙人跡之類的事情也少不了他的身影。

　　當(dāng)今天子這樣精明的一個(gè)人卻在幾年之內(nèi)屢屢被這個(gè)公孫卿所騙，只能說是他對于求仙問長生之事已經(jīng)形成了一種執(zhí)念。

　　在洛陽城僅僅停留了一個(gè)晚上，天子的車駕就再次啟程，向東南方向的緱氏城行去。大騙子公孫卿此時(shí)正在緱氏城中等著“冤大頭”天子的駕臨。

　　大約行進(jìn)了半天時(shí)間，天子的車架終于來到了因緱山而得名的緱氏城。進(jìn)行完昨日在洛陽那套流程的簡化版本，讓當(dāng)?shù)氐陌傩找部梢哉把鲆幌庐?dāng)今天子的龍顏。

　　“臣公孫卿見過陛下?！币粋€(gè)氣度雍容的中年人從緱氏城當(dāng)?shù)毓賳T的隊(duì)列中走出，對天子行禮道。

　　霍嬗在一旁則是饒有興致地打量了一下這位天下聞名的大方士。

　　滿面紅光、身形挺拔，看起來也就四十來歲的樣子，身上的那件麻布粗衣居然被他穿出了世外高人的風(fēng)范。

　　至少在方士的第一關(guān)形象上，公孫卿做得還是相當(dāng)不錯(cuò)，接下來的忽悠工作也就更好開展了。在顏值就是正義的漢室，公孫卿要是長得跟著名丑男——齊國上大夫晏嬰一個(gè)模樣，恐怕連面見天子的機(jī)會(huì)都沒有。

　　“免禮吧?！碧熳拥?，并示意中官扶起公孫卿。

　　“謝陛下！”

　　“卿在春一月上疏說有神人在東萊山中請見，不知神人現(xiàn)在何處？”天子問道。

　　“稟陛下！王者，父天母地，為天之子也，身份之貴重連神人都不得不敬。故而，神人此時(shí)仍在東萊山中等待陛下駕臨。只要陛下的求道之心堅(jiān)定，必然能夠得償所愿?！惫珜O卿從容地講道。

　　“朕十幾年來一直苦苦尋求長生之道，遍訪名山、祭祀諸神。當(dāng)年還依卿所言，封禪天地而與神通。難道朕的這份求道之心還不夠堅(jiān)定嗎？”天子又問道。

　　天子封禪天地，雖然也有夸耀功績的想法，但是最重要的目標(biāo)仍然是效仿上古圣皇的舉動(dòng)以期獲得長生之道。

　　只不過去年連泰山都封禪了，結(jié)果卻是連一個(gè)神人都沒有見到，還差點(diǎn)折損了親信大臣霍嬗。

　　對于鼓動(dòng)封禪泰山中摻和了一腳的公孫卿，天子還是有幾分不滿的。要不是為了求取長生之道的大計(jì)，說不定就讓他去陪欒大他們了。

　　“陛下的求道之心當(dāng)然堅(jiān)定，但是神人之法不可輕傳，天子若是想要求得長生之道也需要讓神人看到你的誠心?！?p>　　“黃帝當(dāng)年求助仙丹，也是在浮丘公、容成子的輔助之下，歷數(shù)年之功，得天地之助才得以成功?！?p>　　“穆王也是兩征犬戎，平定西方，之后又繼續(xù)西征整整四年時(shí)間，才最終到達(dá)昆侖之丘得以見到西王母。這些都是史書當(dāng)中的記載，還請陛下效仿先王之事，只要一直堅(jiān)持下去，終有一日能夠獲得成功。”公孫卿不慌不忙地說道。

　　對于天子的這番疑問，公孫卿早就有所準(zhǔn)備。

　　也難怪，就在去年，公孫卿差點(diǎn)就被天子識破了騙術(shù)。當(dāng)時(shí)公孫卿受命在河南郡等待神人，編造了一個(gè)看見仙人的足跡在緱氏城上的謊言來忽悠皇帝。

　　皇帝在見到城墻上的巨大足跡后，就曾經(jīng)問過：“你該不會(huì)在仿效李少翁、欒大吧？”

　　公孫卿當(dāng)時(shí)是這樣回答的：“仙人并不會(huì)有求于人主，而是人主有求于他。求仙人之道如果不放寬些時(shí)日，神仙是不會(huì)來的。談及神仙這種事情好像很迂闊荒誕，但是卻需要好幾年的時(shí)間才可請來?！?p>　　去年還只是簡單地說出了一個(gè)神人難見的理由，今年公孫卿就準(zhǔn)備了兩個(gè)赫赫有名的求仙案例。

　　要是沒有黃帝、周穆王這種傳說中求仙成功的大佬，始皇帝和當(dāng)今天子恐怕也興不起求取長生的念頭。

　　沒有成功的案例在前，他們肯定也不至于想著自己就能成為特例。只有從前有過黃帝、周穆王已經(jīng)成功的傳說，他們才會(huì)興起我上我也行的想法。

　　“黃帝成道之事遙不可及，朕從前也曾聽卿等過。倒是穆王之事并不是很清楚，還請愛卿給朕講一下穆王之事?！碧熳右幌伦泳捅恢苣峦跻娢魍跄傅墓适滤?，于是要求公孫卿細(xì)細(xì)地講來。

　　秦末的那場大亂毀掉了無數(shù)典籍，像春秋時(shí)期晉國史官和戰(zhàn)國時(shí)期魏國史官所作的《竹書紀(jì)年》就是其中的一本。而其中的那篇《穆天子傳》更是只存在于人們的口口相傳之中，天子貴為天下至尊，對于周穆王的故事也僅僅是有所耳聞。

　　“穆王當(dāng)年率領(lǐng)七萃之士，由造父駕上赤驥﹑盜驪等八匹駿馬拉著的馬車征伐地處荒服的犬戎。虜獲了五位蠻王之后，才征服了犬戎。在這之后，才登上了昆侖山，又經(jīng)過了赤烏里、春山、玄池、黃鼠之山，遠(yuǎn)行三萬五千里之后才見到了西王母。”

　　“傳聞西王母之邦在昆侖之上，有瑤池仙釀可以延年益壽。西王母其人文采鮮明，光儀淑穆。帶靈飛大綬，腰佩分景之劍。天姿掩藹，容顏絕世。與周穆王一起乘著龍車去西海之濱觀看太陽落山之地……”

　　公孫卿聲色并茂地將這個(gè)故事講完，連霍嬗都聽得津津有味，更不用說對長生之事深信不疑的天子了。當(dāng)即就堅(jiān)定了求仙問道的決心，一定要向皇帝、周穆王這樣的榜樣好好學(xué)習(xí)。

　　“善！若此次于東萊山中能見得到神人，則愛卿居功甚偉，朕現(xiàn)在特任命卿為中大夫，接引神人與朕相見。”天子興奮地宣布道。

　　得，公孫卿一下子就成了郎中令的屬官，也就是說他和張安世等郎官已經(jīng)是同僚了。

　　“臣謝過陛下大恩！臣雖然并沒有從神人習(xí)得長生之術(shù)，但是對于養(yǎng)生之道也頗有了解。陛下平日里也要食飲有節(jié)、起居有常，這樣才能吐故納新，可得長壽……”

　　這年頭的騙子都需要有知識、有文化了，公孫卿的這套養(yǎng)生理論帶有著明顯的黃老特色，倒是很符合他出自齊地的特征。為了更好的忽悠天子，公孫卿明顯對于《老子》、《莊子》等道家先哲的著作進(jìn)行過研究。畢竟這幾位道家的代表人物寫的東西本來就很是玄妙，用來忽悠人也是一個(gè)很好地幫助。

　　這位公孫卿能沒有如他的幾個(gè)同行一樣被天子處死，應(yīng)該和他現(xiàn)在的這種做法也很有關(guān)系。

　　不同于其他同行，這個(gè)說自己見過神人求得了長生之術(shù)，那個(gè)說自己會(huì)煉仙丹可以升仙，公孫卿從來沒有說過自己會(huì)長生之術(shù)。

　　反而是一直在說哪里能見到神人，一定要心誠；怎么樣做才能效仿黃帝的升仙之道，要遍訪諸神之后，才能有所收獲。

　　這樣一來，天子也不會(huì)要求他當(dāng)場表演術(shù)法。李少翁和欒大不就是因?yàn)樾g(shù)法表演失誤之后，被天子發(fā)現(xiàn)不能通神，直接被取走了性命。

　　他要是被識破的時(shí)候，頂多和天子說心意還沒有盡到，還需要繼續(xù)努力才能實(shí)現(xiàn)。

　　而且這位公孫卿，在星占、神仙、占卜等術(shù)也頗有建樹，未來還會(huì)成為《太初歷》的編寫者之一，有一門過得硬的技術(shù)也是保命的必要條件。