53.那些遙遠(yuǎn)的歷史（上）

　　“咳咳?！备呤莞呤莸哪凶颖е晦麜?shū)和一摞作業(yè)本走進(jìn)了教室，微咳了兩聲。

　　學(xué)生們瞬間停止交談，坐正，抬頭挺胸，齊刷刷的看向這位老師。

　　歷史老師張國(guó)文，雖然在平時(shí)看起來(lái)總是笑瞇瞇的，也很好脾氣，甚至可以和學(xué)生玩的很融洽，偶爾還會(huì)因?yàn)樘厥馇闆r對(duì)學(xué)生們通融一下，但如果有學(xué)生觸碰到他的底線(xiàn)，卻總是毫不留情的對(duì)學(xué)生進(jìn)行懲處。

　　不體罰，不叫家長(zhǎng)，也不會(huì)當(dāng)眾羞辱或者說(shuō)一些惡心人的話(huà)，卻總能讓學(xué)生刻骨銘心。

　　江湖人稱(chēng)笑面虎。

　　“趙千航，來(lái)發(fā)一下作業(yè)。”張國(guó)文笑瞇瞇的揮手，把歷史課代表喊了上來(lái)。

　　“好嘞?！睔v史課代表趙千航坐在伊小源后兩排，聞言立刻站了起來(lái)，小步走到講臺(tái)前抱著這摞作業(yè)本下來(lái)，挨個(gè)發(fā)給班里的同學(xué)。

　　這是前天他留的作業(yè)，昨天批改完成，今天發(fā)了下來(lái)。

　　伊小源順手翻來(lái)自己的作業(yè)本，默默地嘆了口氣。

　　連著好幾頁(yè)上面都批著紅色加粗的對(duì)號(hào)和大大的連筆“優(yōu)”，甚至還有老師對(duì)他毫不吝嗇的夸獎(jiǎng)。

　　“都拿到自己的作業(yè)本了吧。”張國(guó)文看著趙千航回到座位，然后輕輕敲了敲講臺(tái)，示意學(xué)生們都把注意力轉(zhuǎn)移過(guò)來(lái)。

　　“這次的作業(yè)大多數(shù)同學(xué)都完成的不錯(cuò)，我很滿(mǎn)意，但是還有一部分同學(xué)，可能是因?yàn)楸容^馬虎，答題時(shí)犯的都是些低級(jí)錯(cuò)誤，是誰(shuí)我就不說(shuō)了，私下多練習(xí)一下我給你們批注的題目就好?！睆垏?guó)文一邊說(shuō)著，一邊用粉筆在黑板上畫(huà)了一副夢(mèng)幻的畫(huà):“而我們今天講的，就是關(guān)于古代的歷史。”

　　“不是人類(lèi)的歷史，而是相對(duì)來(lái)說(shuō)更久遠(yuǎn)，也更古老的，關(guān)于精靈們的歷史。”

　　“大家多多少少應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)那些關(guān)于夢(mèng)幻的傳說(shuō)吧？有說(shuō)法說(shuō)夢(mèng)幻是所有精靈的起源先祖，含有所有寶可夢(mèng)的基因，但也有說(shuō)法說(shuō)夢(mèng)幻僅僅只是遠(yuǎn)古一點(diǎn)的寶可夢(mèng)，因?yàn)樯衩貜?qiáng)大才被稱(chēng)作幻獸，但關(guān)于夢(mèng)幻唯一沒(méi)有爭(zhēng)議的話(huà)題，就是夢(mèng)幻，它一定是這個(gè)世界最早出現(xiàn)的那一批精靈之一?！?p>　　“今天，我們來(lái)探討的，就是遠(yuǎn)古時(shí)精靈們所生活的狀況?！?p>　　張國(guó)文環(huán)視了一圈學(xué)生們。

　　學(xué)生們或期待，或緊張的看著他，等待著他的下文。

　　伊小源更是直接抱緊了伊布軀體。

　　他的父母是拓荒者，拓荒者最大的收獲除了拓荒成功外，一向都是些古時(shí)代的什么東西，或沒(méi)見(jiàn)過(guò)的精靈道具，或奇奇怪怪的符文石碑，又或者是其他的什么東西。

　　聯(lián)盟和各個(gè)國(guó)家對(duì)此也是最看中的，他的父母作為拓荒者，他多多少少也是知道些什么東西的。

　　比如聯(lián)盟和各個(gè)國(guó)家所猜測(cè)的，遠(yuǎn)古精靈文明。

　　據(jù)說(shuō)那是個(gè)沒(méi)有人類(lèi)，完全由精靈締造的文明。

　　伊源也提起了全部的精神，凝神聽(tīng)張國(guó)文說(shuō)出的那些話(huà)。

　　張國(guó)文微微頷首，對(duì)現(xiàn)狀表示相當(dāng)滿(mǎn)意，這才接著說(shuō)了下去:“想要知道遠(yuǎn)古時(shí)精靈們的生活狀況，首先我們得知道，它們所生活的是一個(gè)什么樣的時(shí)代。”

　　“雖然我們沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)，但我們可以從人類(lèi)的歷史推測(cè)出來(lái)，這并不是很難。”

　　“雖然人類(lèi)的來(lái)源成迷，但從我們的歷史中可以明確的知道，人類(lèi)大約出現(xiàn)在十萬(wàn)年前，那時(shí)的人類(lèi)衣不蔽體食不果腹，也沒(méi)有利爪尖牙和強(qiáng)橫的身體素質(zhì)，更扛不住因?yàn)橐途`爭(zhēng)搶食物，所以死亡率極高?！?p>　　“于是，人類(lèi)學(xué)會(huì)了動(dòng)腦子，學(xué)會(huì)了使用工具，這是人類(lèi)發(fā)展文明的重要契機(jī)?！?p>　　“那么那時(shí)的精靈在過(guò)著什么樣的生活呢？根據(jù)一些祖先流傳下來(lái)的石碑，通過(guò)破譯我們可以知道，那時(shí)人類(lèi)想要從精靈爪中獲取食物，就必須從四到五只的精靈爪中搶奪，甚至從整整一個(gè)族群里所偷取?！?p>　　“現(xiàn)在我們知道，精靈一般以3-5只為數(shù)量組成一個(gè)小家庭，然后以數(shù)十個(gè)家庭組成一個(gè)族群，當(dāng)然，也有極少數(shù)的例外，那么，通過(guò)這種現(xiàn)象，我們是不是可以推測(cè)那時(shí)的精靈是不是也以此為單位組成了小家庭和族群呢？”

　　“假設(shè)當(dāng)時(shí)的精靈確實(shí)以此為單位組成了小家庭與族群，那么大家想想，生物一般會(huì)在什么情況下選擇聚集成群？”

　　學(xué)生們一下子炸開(kāi)了鍋，開(kāi)始嘰嘰喳喳的討論這個(gè)問(wèn)題，偶爾有不服氣的抬高了嗓門(mén)，就會(huì)有一個(gè)人用更高的嗓門(mén)試圖壓下對(duì)方的聲音，然后演變成轟轟烈烈的辯論，爭(zhēng)執(zhí)的面紅耳赤。

　　不允許演變成罵人和打架是張國(guó)文定下的規(guī)矩和底線(xiàn)——可以爭(zhēng)吵抬高嗓門(mén)，但不能罵人和動(dòng)手打人，想要?jiǎng)e人和你觀(guān)點(diǎn)一致，要么你努力說(shuō)服對(duì)方，要么你被對(duì)方說(shuō)服，要么就各退一步達(dá)成一定程度上的認(rèn)同，然后求同存異。

　　基于這條底線(xiàn)，盡管學(xué)生們的爭(zhēng)執(zhí)連隔壁教室都聽(tīng)的清清楚楚，但也僅限于爭(zhēng)執(zhí)。

　　而校長(zhǎng)與班主任也鼓勵(lì)這種做法，因?yàn)閺垏?guó)文曾經(jīng)向他們說(shuō)過(guò):只有通過(guò)辯論，才能知道自己與他人的不同，才能發(fā)生思想上的碰撞，只要不發(fā)展成語(yǔ)言暴力和肢體暴力，這將完全會(huì)把人引向進(jìn)步。

　　伊小源也不例外，和自己的同桌一直在嘀嘀咕咕。

　　伊源若有所思的看著這一幕。

　　他穿越成伊布前，他的初中歷史老師就是這么個(gè)教育方法，這種教育方式讓他印象極深，一直到高中畢業(yè)都還清晰的記著這位老師的一舉一動(dòng)。

　　“好了?！笨戳艘谎蹠r(shí)間，張國(guó)文拍了拍手，把學(xué)生們的注意力都吸引了過(guò)來(lái):“大家討論的怎么樣了？有沒(méi)有什么思路？”

　　而一直都因?yàn)槌撩杂螒驅(qū)е伦约撼煽?jī)吊車(chē)尾的孟子諺卻突然一反常態(tài)的舉了手:“老師，我認(rèn)為生物一般都是處在發(fā).情和交.配時(shí)期最可能聚集成族群，因?yàn)檫@樣有利于繁衍！”

　　張國(guó)文:“……那你認(rèn)為除了這個(gè)原因之外，還有其他的什么情況會(huì)導(dǎo)致精靈聚集成群呢？”

　　你特么說(shuō)的好有道理，我都差點(diǎn)信了。

　　看到張國(guó)文開(kāi)始微微收斂了一些的笑容，孟子諺有一種不祥的預(yù)感。